周桃華華龍軒畫(huà)館制監(jiān)
趙水慶，1971年生于山東菏澤，民革黨員，畢業(yè)于山東師范大學(xué)美術(shù)系，先后入北京畫(huà)院王文芳藝術(shù)工作室、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院龍瑞藝術(shù)工作室深造多年?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作院畫(huà)家、陜西省山水畫(huà)研究會(huì)太行山分會(huì)副主席，北太行美術(shù)館副館長(zhǎng)，中國(guó)振鳴書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)。
云起大壑過(guò)松岳——讀趙水慶的山水畫(huà)
北方山水作為審美對(duì)象，詩(shī)人也好，畫(huà)家也好，多以野嶺莽坡，松風(fēng)萬(wàn)壑，千巖竦峙，云蒸霞蔚而直舒胸懷。寄情于神秘而大美的自然之中，與之真情交流，感悟，情景交融，筆墨酣暢，創(chuàng)作出獨(dú)具匠心、別出心裁的佳作來(lái)。
和水慶相識(shí)在古城西安，八年來(lái)我一直關(guān)注這位長(zhǎng)年與山水親近，與大山比鄰的畫(huà)人。他曾涉足過(guò)無(wú)數(shù)名山大川，足跡遍布大江南北，罕有人比。師承上多次問(wèn)道京華，交游當(dāng)代畫(huà)壇翹楚。他勤奮多思，不斷開(kāi)拓眼界，錘煉筆墨，且學(xué)有所成。他的作品不求獵奇，也不囿于固定的模式，每每墨隨心動(dòng)，境由筆生，以自己獨(dú)特的技法，讓宣紙承載著蒼潤(rùn)厚重、沉酣蒼勁、幽深壯闊的美妙意境，讓觀者感受到現(xiàn)實(shí)與心中之景相結(jié)合的山水性情，主觀的情感性靈與客觀的景物意境互相感應(yīng)、交融，使其作品景真情切。特別看到他的太行山寫(xiě)生，古橋流水，群峰聳立，氣象萬(wàn)千?；蛟破鹑缁?，或絕壁千仞，或飛泉瀑吼，或有煙火氣息撲面而來(lái)的崖上人家。雖是寫(xiě)生作品，但畫(huà)面平淡中求奇險(xiǎn)，重山復(fù)水，開(kāi)合有序，繁密而疏朗；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沉穩(wěn)而機(jī)變，生動(dòng)地傳達(dá)出太行山茂密、厚重、蒼茫、滋潤(rùn)的情調(diào)氣度。
他的作品，多用積墨法，渲染出大壑大丘的雄渾蒼潤(rùn)，突出大山的雄偉壯闊；運(yùn)用皴擦點(diǎn)染的變化，尋找與自然節(jié)奏的契合點(diǎn)；運(yùn)用靈動(dòng)的筆法，酣暢的墨色，映襯以略施淡彩的桃花，相得益彰。他的山水蒼古淳雅的唯美畫(huà)面，透射出的是中國(guó)傳統(tǒng)的“山水質(zhì)有而趣靈”的山水精神。
中國(guó)山水不同于風(fēng)景畫(huà)，不是對(duì)山川的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是畫(huà)家內(nèi)心世界的情感再現(xiàn)。正所謂石濤的“夫畫(huà)者，從于心者”。國(guó)人論藝術(shù)有寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)心之說(shuō)，但寫(xiě)實(shí)必須有寫(xiě)生的基礎(chǔ)，通過(guò)心動(dòng)神明陶治，從而形成藝術(shù)形象。而趙水慶十分注重對(duì)“外師造化，中得心源”的理解，他的作品不管是鴻篇大作還是小品寫(xiě)生，都在努力嘗試新傳統(tǒng)、新水墨的技法，從全新的角度引領(lǐng)讀者，解讀山水意境，這就是他在畫(huà)畫(huà)中傳達(dá)的靈氣、厚氣、大氣的太行風(fēng)韻，而不是一味的追求奇險(xiǎn)或程式化的流行符號(hào)。
著重表現(xiàn)山水的靈動(dòng)和潤(rùn)澤，保持山水本身的風(fēng)韻，那就是趙水慶山水畫(huà)的魅力所在。
如何完善自我，如何提煉藝術(shù)語(yǔ)言，是每個(gè)畫(huà)家一生都需要做的功夫。他一手抓住傳統(tǒng)，一手伸向生活，使得臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng)作三位一體，互生互動(dòng)。他緊緊抓住筆、墨兩大元素，注重個(gè)性的培養(yǎng)和精神的升華。他心觀自然、心觀人生、心觀筆墨，在“心觀”上下功夫，筆觸間蘊(yùn)含著中國(guó)哲學(xué)思想。事實(shí)上，中國(guó)畫(huà)的發(fā)展在某種程度上深受老莊哲學(xué)的影響，“圣人食道應(yīng)物”，“對(duì)人以神清道”，即老莊之道。古人把畫(huà)山水和觀山水作為一種體道行為。水慶也遵循老莊學(xué)說(shuō)“行非道生”“行于萬(wàn)物者，道也”，“循道而趨”。
藝者欲成大事者，除了筆耕不綴，更需心量眼界。趙水慶，以老莊之道為精神營(yíng)養(yǎng)，成為一個(gè)藝術(shù)精神方面不斷求索的行者?！疤斓赜写竺蓝谎砸病?，這既是他追求的畫(huà)風(fēng)，也是修養(yǎng)的心態(tài)。
生活中的水慶待人誠(chéng)懇，踏實(shí)厚行，活潑率真。他的畫(huà)作，靜觀使人心情愉悅，沒(méi)有煩躁之氣，皆因他的繪畫(huà)語(yǔ)言融合了眾家之長(zhǎng)，對(duì)傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)造性延展到人文理念，將傳統(tǒng)的審美元素融于其中，讓人耳目一新。既非單一的取法某家?guī)煿挪换?，亦非粕雜地東拼西湊以示豐盈，他是在古今涉獵之后的取舍，是在自己風(fēng)格追求中的博觀，對(duì)我們的啟示是：作為一名畫(huà)家，要找到筆墨當(dāng)隨時(shí)代的生存方式，找到個(gè)性特征的審美體驗(yàn)，必要尋繹不盡的大壑風(fēng)云。
