舉水河，文濤武浪匯華夏史的絕唱
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◎紅榜作家 周西忠
舉水是長江水系一條普通的支流，源北面南，坦然入江，沒有變道改流的波折，普通得可以忽略。也是一條非凡的河流，因歷史的多彩而厚重，厚重得非凡，厚重得撰稿的筆也顯得格外凝重，總怛心筆觸繪不出其歷史的燦爛與輝煌。
舉水流經(jīng)麻城，新洲，團(tuán)風(fēng)三邑，這便給筆者有了可乘之機(jī)，分開寫，化解筆頭的凝重。三邑三珠，各有異彩，又一脈承之，有靈氣貫穿始終！
舉水在麻城展開鄂東的第一幅壯錦。這里的山是凝固的波濤，水是流動的青銅，每一塊河石都刻著“硬頸楚風(fēng)”的密碼?，F(xiàn)代作家，麻城市作協(xié)主席周勝輝先生寫有《舉水賦》一文。賦文的開頭即是恢宏大度的氣概之筆:
“布光黃之經(jīng)緯，存大別之魂魄。漾萬頃之瓊 波，涌千尋之玉液。汝帶古意，敘通靈之史；爾自天來，挾丈云之尺。蕩蕩胸襟，容沃野而為 懷；款款英姿，納青山而成屐?！?/p>
讀舉水賦，筆者于款款英姿里接受了激蕩在胸的豪情大氣，于是有了昂揚(yáng)舒展的激情，有了長歌一曲的沖動，承舉水賦文的大氣，續(xù)寫舉水的史唱。脈脈之筆，獻(xiàn)給楚天麗鄉(xiāng)。
上游麻城，一顆晶亮的頭珠，舉水河畔的人文敘事，閻家河鎮(zhèn)是理所當(dāng)然的第一筆。那里有柏子塔，孤鴻掠過柏子塔尖，蘇軾在這里留墨，將那“揀盡寒枝”的清苦，滴落在舉水源頭。
源頭里，更值得抒寫的是鐵血記憶的史詩：柏舉之戰(zhàn)。楚與吳的對訣——那時的楚那時的吳，誰是王已經(jīng)不想去考證，誰勝誰負(fù)已不足為之著筆，可是一場大戰(zhàn)站起了一個歷史偉人，卻被歷史謹(jǐn)記。孫臏，孫武，后來人崇敬地尊稱為孫子——中國兵家第一人，兵法的祖師爺，就誕生在這場春秋的名戰(zhàn)。從這個層面看，柏舉之戰(zhàn)的意義也就非同一般。
往后二干五百多年的兵家演義，你唱罷來我登場，誰也不可能超越在孫子之上。當(dāng)然，也有彎道超車的，如麻城人劉天和。明代人，兵部尚書，也算是兵家人了。劉天和的彎道彎在哪？彎在他留世有遺著《問水集》。
今河防石堤上“功存楚塞”四字，仍見當(dāng)年劉天和的治水雄姿。河畔古村，石板碼頭，苔蘚斑駁，舉水西來出自萬山，如巨龍飲江，撞開千年水瀾，促成了劉天和的《問水集》。如今柏子塔塔影倒映如筆，在水面臨摹的平仄，是否狀似舉水河汛的隨潮漲落。
杜牧的馬蹄聲比蘇軾早兩百年踏碎麻城晨霧。他在龜山寫下“落魄江南載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕”時，舉水正漫過唐代的蘆葦蕩，將晚唐的脂粉氣漚成水墨。還有杏花村的酒香，漂過千年的煙雨，至今是一曲輕吟的絕唱。
舉水河畔，還留有明代御史梅之煥的《勉學(xué)詩》：“白發(fā)無憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學(xué)不成名豈丈夫？”
舉水的濤聲，網(wǎng)住了劉天和，也網(wǎng)住了梅之煥。麻城的山是劍，水是弦。蘇軾的孤鴻、杜牧的煙柳、劉天和的治河鐵尺、梅之煥的學(xué)不成名豈丈夫，都在舉水上游淬煉成鋼。當(dāng)柏子塔的鈴音與艄公號子共振，當(dāng)治河石堤的蒼勁與詩詞的婉約相遇，麻城便成了鄂東的“硬骨頭”——既有文人的孤高，又有武者的剛立，還有兵家彎道問水，在舉水的起點(diǎn)，立起的是一座座精神的界碑。在歷史上的星空，令人仰望。
仰望星辰，順著柏子塔塔尖指向的那片天。
新洲：中流的墨香、煙火與豐彩。
舉水流經(jīng)新洲腹地，在縱橫的港汊間織就一幅活態(tài)的歷史長卷。邾城遺址沉淀的千年風(fēng)宋，為中珠添了一重古意。
舉水之畔的邾城，是長江中游現(xiàn)存最早的古城之一。公元前1066年，周武王封顓頊后裔于邾，在現(xiàn)山東境內(nèi)，春秋時邾國被楚所滅，邾國的子民南遷至舉水河畔建城。故有"楚封邾子國，漢置西陵縣"之說。今邾城遺址雖僅存斷壁殘垣，卻仍能從城基規(guī)模想見昔日"楚東雄鎮(zhèn)"的景象——城址呈不規(guī)則橢圓形，南濠，北濠，東濠，西岸是舉水河堤，堤并諸濠合圍約5公里的周長。城內(nèi)至高點(diǎn)為新一中舊址，相傳文星塔所在地。明代時文星塔曾重建。夯土層中夾雜的東周陶片、漢代瓦當(dāng)，如時光碎片，訴說著"楚風(fēng)漢韻"的交融。
杜牧來邾城主政時，邾城名齊安郡。戶二萬，稅三萬貫，即一戶稅一貫半。在唐代，這片水土可算小富小康之地了。
杜牧居邾城，留有詩作《齊安郡后池絕句》。
后池小湖，無疑就是杜牧的“洗硯湖”。傳說他在此蘸墨揮毫，墨汁飛濺成湖岸的點(diǎn)點(diǎn)青苔。每當(dāng)月照湖面，可見光影交錯如文字浮動。距湖畔三百余米遠(yuǎn)的文星塔，柱上刻著后人集的杜牧詩句：“六朝文物草連空，天淡云閑今古同”——這兩句詩道盡了墨池邊的時光況味，讓千年后的文人仍能在此與牧之對坐。共飲一湖墨香。
只可惜，小湖已不在。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)熱中，后池被改造成環(huán)型的邾城市場。一個熱鬧了不幾年的小商品市場，不知產(chǎn)生了幾個萬元戶？其實再多的萬元戶也無意義，現(xiàn)代建設(shè)的敗筆留下了多少遺憾？一個銅臭的邾城小商品市場，怎么可比歷史墨香的杜牧后池，更何況，沒見綠色的銅銹，只有小市民的小本生意的掙扎。
現(xiàn)實的話拉長了，還是延續(xù)著墨香寫文吧。邾城作為東楚雄鎮(zhèn)，曾是三百年的州府所在，杜牧到來時正值鼎勝期，蘇軾到來時風(fēng)光已過，邾城已被遷州府一百多年，被稱舊洲，盡管如此，蘇軾對邾城的熱忱依然不減。
他寫有梅花五絕五首，開篇就直贊邾城梅花。
元豐三年（1080年）蘇軾曾宿舊洲的邾城驛館，寫下《邾城》詩：
孤城西北起高樓，
碧瓦朱甍照水秋。
帳外鶴鳴分夜漏，
塔前燈影落滄洲。
詩中"高樓"即邾城西門樓，"塔"指文星塔"。后有清代詩人過此，有"我來仿佛蘇公跡，月在波心塔在峰"之句，將宋韻文脈續(xù)于青史。
邾城自古為漕運(yùn)樞紐，舉水煎茶，茶湯中浮沉著市井煙火。檐角銅鈴與河聲相和，恍惚間，仿佛看見宋代貨郎走過青石板路叫賣聲中混著舉水的濤響，將千年前的風(fēng)宋雅韻，輕輕漫入今日的晨光里。
當(dāng)邾城遺址的漢磚與蘇軾的詩句相遇，當(dāng)宋代漕運(yùn)的喧囂與問津書院的書聲共鳴，舉水中段便不再只是地理的中珠，而是中華文明的微觀注腳，讓后人于波光瀲滟處，照見一個民族的精神長河如何奔涌不息。
舉水河畔的絕唱，無疑是孔子問路。舉水，舉水的支流沙河，在大別山山南呈網(wǎng)狀布排，道路被河流截斷，前路迷茫。于是使子路問道。于是有了孔子河，有了孔嘆橋，有了曬書山，有了儒風(fēng)不絕的問津書院，有了帝制的匾牌《萬世師表》。
書香流年，夕陽為孔嘆橋鍍上金邊，仿佛看見子路執(zhí)轡遠(yuǎn)眺的身影。這座跨越沙河的石橋，何嘗不是連接古今的象征？暮鼓聲中，銀杏葉落滿講堂前的石階。兩千年前掘出的石碑雖已湮滅，但“問津”二字早已刻入中華文明的基因——它是對真理永恒的叩問，是向彼岸不懈的追尋，更是時間長河中的航標(biāo)。當(dāng)最后一縷天光隱入山脊，書院檐角的銅鈴又輕輕搖響，如先賢的低語：道在途中，津在問處。
新洲藉詩人夏明江把個人詩作發(fā)表在北京地鐵文化廚窗，中外名詩人僅十人獲得此殊譽(yù)，同時他又把“鼠標(biāo)輕點(diǎn)情騰浪，舉水揮竿釣樂章”的詩作發(fā)表在北京權(quán)威出版社國文出版社出版的詩集《鄉(xiāng)魂》中，讓舉水河的名片再次推向更廣闊的領(lǐng)域，這或許是問津之路的又一種拓展。
( 橡膠霸上有仙鶴)
團(tuán)風(fēng)，尾閭的濤聲、哲思與江口沉鉤。
舉水蜿蜒起伏，在新洲的大埠與團(tuán)風(fēng)(史稱烏林的江口，交出了最后的澎湃。城與鄉(xiāng)，動與靜，俗與雅，在這里擁抱一團(tuán)，從此不離不棄。遠(yuǎn)處的山影，近處的灘涂，都市的繁華，田園的盛澤……
舉水蜿蜒三百三十三里，這江口便是三珠收尾處。杜牧在此吟唱了“折戟沉沙”的武事余響。他在赤壁的絕句寫到:
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝，
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
這古邑文脈的溫潤，是文韻與戰(zhàn)事擰成了一股繩，在江風(fēng)里蕩出千年不絕的回聲。
三百年后，又有一個文人在此逐浪泛舟，寫下“大江東去”的豪情與“逝者如斯”的哲思。蘇軾的兩賦，恰是為這江口量身定做的注腳——《前赤壁賦》里“白露橫江，水光接天”的澄澈，是舉水與長江交融的靜美；《后赤壁賦》中“山高月小，水落石出”的蒼勁，是古戰(zhàn)場暗藏的鋒芒。
江面掠過的不僅是蘇軾的“孤鶴”，還有周瑜火攻時的“烈焰”；灘頭留下的不僅是文人的屐痕，還有曹軍潰退時的馬蹄印。舉水一路裹挾的文脈武事，在此處完成了最精妙的合流。
現(xiàn)實另有一說，武赤壁的金戈鐵馬在江南岸。那是怎么可能呢？曹操的勢力在江北，怎么把船隊列陣南岸去了。如若如此，孫權(quán)的攻法會是更多樣，從陸地圍剿，何必靜待東風(fēng)火攻。曹軍是枕北面南，這才是歷史研究的正確方向。今人把那戰(zhàn)場遷到南岸，實是有違了杜牧蘇軾的千古的辭章。孕出了文赤壁的千古辭章；而蘇軾的筆墨，又讓那場戰(zhàn)爭有了超越勝負(fù)的人文重量。
這片臨江的港灣，便是當(dāng)年曹軍水師屯泊的隱秘所在。想象建安十三年的秋江，數(shù)千艘艨艟連檣接櫓，將江面遮得密不透風(fēng)，船頭的“曹”字大旗在江風(fēng)中獵獵作響。水師將士或倚舷瞭望，或擦拭刀戟，江霧里隱約能望見南岸(鄂州的)樊口，一場改寫天下的大戰(zhàn)，正從這平靜的泊船處積蓄著雷霆之勢。
黃州作協(xié)副主席著名詩人譚冰寫有這段歷史的史證之詩《赤壁船》
不知什么時侯
洞簫吹來一夜的東南風(fēng)
昨天的蘆葦燒殘了孟德的船
荒涼的江岸崖壁一片彤紅
從此 那船
便傾斜地擱淺在黃州
不再遠(yuǎn)航
傳說那是孔明萆船借箭
飲赤壁酒三斤
忘了歸還周郎的一面令旗
鑄成失敗者或勝利者
都在黃州赤壁矗起
一座血腥的光榮
詩中的黃州與團(tuán)風(fēng)在地理坐標(biāo)系同一個點(diǎn)。
如今，這里江灘上蘆葦叢生，潮起潮落間，或許有深埋的陶片或銹釘被浪濤卷上岸，仿佛是當(dāng)年戰(zhàn)船的殘魂。站在古泊舊址遠(yuǎn)眺，江風(fēng)掠過耳畔，竟似夾雜著千年前的鼓角與吶喊。
舉水在此完成了它的旅程，以一汪靜水的姿態(tài)，將赤壁之戰(zhàn)的前塵往事，悄悄收進(jìn)了江與河的褶皺里，成為舉水最沉厚的一抹余韻。
舉水崢嶸，孫子以兵法立極，為舉水注入“武”的骨血；孔子道中問津，在南中國播散他稀珍的文脈；蘇軾以雙賦登頂，為舉水淬就“文學(xué)”的精魂。
站在磯頭回望，舉水如練，三珠成軸，麻城的劍影、邾城的書聲、赤壁的文心武魄，最終都沉淀在這江與河的交匯處。孫子、孔子、杜牧、蘇軾，文星武星輝映，讓舉水不僅是一條地理的河流，更是一條貫穿華夏文明的精神水道。
武定鼎、文傳世，二者共生，方為永恒。舉水，長江水系一條普通的河，一條非凡的河，在歷史的航道上，竟是如此的燦爛奪目！
