做人實(shí)在
梅蠻
青秤初心
青石連云接市橋，茶甌搖曳乳茶飄。
秤星永耀熒屏里，天道惟誠(chéng)貫碧霄。
杏壇新信
子貢詢政信為基，塵寰流量守心期。
一言真意昭千牘，古訓(xùn)煌煌潤(rùn)世絲。
資水代碼
槳影沉江代碼生，資波清淺照心平。
鏈承竹簡(jiǎn)千秋諾，梅山厚土蘊(yùn)深情。
信義星火
季札懸劍墓前風(fēng)，驛燈明滅雨濛濛。
抱柱非迂契約重，布衣秉義貫長(zhǎng)虹。
耕心為仁
濾鏡堆云幻野田，梅山耕者鏡臺(tái)前。
光纖遙遞春泥氣，仁心長(zhǎng)護(hù)四時(shí)天。
宗祠薪火
族規(guī)入數(shù)云端駐，八誡誠(chéng)銘世代心。
慎獨(dú)少年屏畔坐，修身家國(guó)意彌深。
青岡守真
流量狂濤卷市塵，浮名人設(shè)幻吾身。
青岡咬定青山立，純澈初心謝昊旻。
匠心歸璞
幕墻虛報(bào)惹心焦，木藝雕琢向客昭。
見(jiàn)利思義為砥柱，誠(chéng)心實(shí)干筑岧峣。
梅山告白
儒風(fēng)千載染梅山，數(shù)字鄉(xiāng)風(fēng)兩意歡。
誠(chéng)骨實(shí)魂恩作翼，此生恒守寸心安。
創(chuàng)作于 2026年1月9日21點(diǎn)
寧鄉(xiāng)溈山密印賓館
組詩(shī)《做人實(shí)在》詩(shī)評(píng)
這組七言絕句以“做人實(shí)在”為核心旨?xì)w，將梅山地域文化、傳統(tǒng)信義精神與當(dāng)代數(shù)字文明熔于一爐，八首小詩(shī)各有側(cè)重卻氣韻貫通，堪稱(chēng)一曲詠贊“誠(chéng)”與“實(shí)”的時(shí)代牧歌。
其一，《青秤初心》以“青石市橋”“乳茶搖曳”鋪展市井煙火，又以“秤星永耀”綰合“天道惟誠(chéng)”的主旨，從具象的“秤”到抽象的“誠(chéng)”，過(guò)渡自然且立意高遠(yuǎn)，市井小景中藏著處世大哲。
其二，《杏壇新信》化用子貢詢政“民無(wú)信不立”的典故，將“塵寰流量”與“守心之期”并置，古今對(duì)照間點(diǎn)明：無(wú)論時(shí)代如何喧囂，“一言真意”的古訓(xùn)始終是潤(rùn)澤世道的津梁，典故的運(yùn)用讓詩(shī)作有了厚重的文化根基。
其三，《資水代碼》頗具新意，“槳影沉江”的古典意象與“代碼生成”的現(xiàn)代元素碰撞，“鏈承竹簡(jiǎn)千秋諾”一句尤為精妙，把數(shù)字時(shí)代的“鏈”與竹簡(jiǎn)承載的千年信義勾連，寫(xiě)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的血脈相承，梅山厚土的深情也由此落地。
其四，《信義星火》遴選季札懸劍、尾生抱柱兩個(gè)經(jīng)典信義典故，以“墓前風(fēng)”“雨濛濛”的蕭瑟之景烘托契約的重量，“布衣秉義貫長(zhǎng)虹”一句擲地有聲，將小人物的堅(jiān)守寫(xiě)得氣貫山河，悲壯而豪邁。
其五，《耕心為仁》以“濾鏡幻野田”反襯梅山耕者的本真，“光纖遙遞春泥氣”的構(gòu)思新穎，現(xiàn)代科技成了傳遞鄉(xiāng)土仁心的載體，“仁心長(zhǎng)護(hù)四時(shí)天”收束有力，寫(xiě)出“耕心”不僅是耕己之心，更是護(hù)世之心。
其六，《宗祠薪火》聚焦“族規(guī)入數(shù)”的新現(xiàn)象，云端存儲(chǔ)的族規(guī)與屏畔修身的少年形成呼應(yīng)，“慎獨(dú)”二字點(diǎn)出傳承的核心不在形式而在內(nèi)心，“修身家國(guó)意彌深”將個(gè)人修身與家國(guó)情懷相連，格局頓開(kāi)。
其七，《青岡守真》直面“流量狂濤”“浮名人設(shè)”的時(shí)代亂象，以“青岡咬定青山”為喻，寫(xiě)出堅(jiān)守初心的執(zhí)著，“純澈初心謝昊旻”以感恩作結(jié)，把守真的境界寫(xiě)得澄澈而溫暖，有對(duì)抗浮躁的力量。
其八，《匠心歸璞》從“幕墻虛報(bào)”的亂象切入，以“木藝雕琢”的匠心反襯，“見(jiàn)利思義為砥柱”點(diǎn)明為人處世的準(zhǔn)則，末句“誠(chéng)心實(shí)干筑岧峣”收束全詩(shī)，將“誠(chéng)心實(shí)干”作為構(gòu)筑人生高度的基石，與開(kāi)篇“做人實(shí)在”的主題遙相呼應(yīng)，余韻悠長(zhǎng)。
整組詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸而意蘊(yùn)深厚，古典典故與現(xiàn)代元素交融自然，地域特色與普世價(jià)值兼具，既扎根于梅山的山水人文，又觀照當(dāng)下的時(shí)代脈搏，以八幅生動(dòng)的圖景，詮釋了“實(shí)在”二字在當(dāng)代的價(jià)值與力量，讀來(lái)令人心生敬意。
