【臨沂快訊：邢兆遠(yuǎn)】一輛大篷車在熒屏上行駛，承載著“新時(shí)代孝的長(zhǎng)征”，跋涉于萬(wàn)水千山之間，攜裹著情感的潮峰，鋪敘著人性的本真。一步連著一步，喚醒了源生的基因；一程接著一程，駛?cè)肓藭r(shí)代的風(fēng)景。近日， 由北京齊魯文化促進(jìn)會(huì)等單位聯(lián)合出品的國(guó)內(nèi)首部孝道文化電影《感恩號(hào)·大篷車》，一舉斬獲澳門國(guó)際電影節(jié)“金蓮花組委會(huì)特別獎(jiǎng)”，并入選“中宣部百部?jī)?yōu)秀劇本”。談到創(chuàng)作的初心，導(dǎo)演馬岱山充滿深情地說(shuō)：“孝乃善性的根源，為源生之脈。從此出發(fā)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，去鋪敘漫漫人生路”。
電影《感恩號(hào)·大篷車》是根據(jù)“感動(dòng)中國(guó)孝子”王凱、王銳兄弟倆的真實(shí)故事而創(chuàng)作的。曾參加抗美援朝的父親臨終囑咐，讓兒子圓其母親“到北京看天安門”的心愿。年過(guò)六旬的王氏兄弟拉著自制的710斤重人力車，徒步推著母親來(lái)到北京。當(dāng)母親看到天安門時(shí)，臉上掛滿了笑容，身體變得硬朗起來(lái)。于是兄弟商定繼續(xù)前行，歷時(shí)517天，行程達(dá)3.7萬(wàn)里，走過(guò)了600多個(gè)城市，磨破37雙鞋，陪伴母親暢游了祖國(guó)的大好河山，因而“感動(dòng)了中國(guó)”，撩撥著億萬(wàn)人的心扉 。
光與影牽動(dòng)著綿延的血脈，“羊羔跪乳”“烏鴉反哺”般的本真與純凈，讓人們觸到人類生生不息的根源，領(lǐng)略到孝道直抵人心的力量。沉浸在“翻山越嶺，血泡滿腳”“二弟不顧妻子反對(duì)，執(zhí)意帶病沿途侍母”“夜宿荒野以鞭炮驅(qū)狼群”“耄耋母親細(xì)心為兒子挑開腳泡”“兄弟互擦汗水”等藝術(shù)場(chǎng)景，似一股股柔軟的風(fēng)拂過(guò)了心田。一個(gè)個(gè)豐滿的人物形象在眼前矗立，釋放出強(qiáng)烈的沖擊力和感染力，彰顯出“價(jià)值高度”與“情感深度”。
觸摸人類最扯心的神經(jīng)，呼喚倫理生態(tài)回歸清澈?！陡卸魈?hào)·大篷車》，在時(shí)空交織、情感發(fā)散、倫理演繹中，凝結(jié)為意蘊(yùn)深厚的文化符號(hào)，“小叩”而發(fā)“大鳴，深向度地回答著“當(dāng)今之問(wèn)”：如何彌補(bǔ)孝道在代際傳承中的裂縫，使傳統(tǒng)之乳滋潤(rùn)今生來(lái)世。面對(duì)在急劇變革的時(shí)代，人們的價(jià)值取向多元，功利意識(shí)的張揚(yáng)、自我為中心以及人群的頻繁流動(dòng)，使孝道觀念開始淡化，親情反哺呈現(xiàn)明顯的干癟樣態(tài)?！陡卸魈?hào)大篷車》適時(shí)而生，將代代賡續(xù)的基因化為溫馨動(dòng)人的時(shí)代敘事，讓平凡百姓的一束“微光”化作了“時(shí)代彩虹”，使孝悌文化煥發(fā)出新的生命力，引領(lǐng)著倫理、風(fēng)俗、道德的重構(gòu)。
與社會(huì)人文需求雙向奔赴，讓孝道文化活化于當(dāng)代，活化于生活，溫暖人間煙火?！陡卸魈?hào)大篷車》深植時(shí)代語(yǔ)境，找準(zhǔn)與當(dāng)代社會(huì)的契合點(diǎn)，從傳統(tǒng)的“養(yǎng)親”“順親”上升為“敬親”“悅親”，以“情緒價(jià)值”彌合代際之間的疏離與裂縫。同時(shí)，跨越不同境遇的人群，將無(wú)數(shù)個(gè)體緊緊勾連，引發(fā)社會(huì)共情的吟唱 。為跟蹤而來(lái)求助的女孩千鶴，解開“其父幾十年前被送人的心結(jié)”“父女對(duì)如何孝敬奶奶產(chǎn)生的糾葛”。王氏兄弟的言談舉止，使其一家人破涕相擁，矛盾得以解決。轔轔的車聲超越了一家一戶的溫情敘事，讓眾多漂浮的靈魂被喚醒，釋放出心靈共振的廣闊空間，發(fā)出了激動(dòng)人心的回響。
“借景”創(chuàng)“新景”，使其內(nèi)涵更加豐富，外延破圈拓展?！陡卸魈?hào)大篷車》 讓向孝向善的漣漪徐徐擴(kuò)散，從而生發(fā)洗滌心靈、止邪治惡的力量。熒屏上，母子三人在城郊野宿，遇到一個(gè)搶劫者，拿刀威脅，若不交錢就殺人，得知他們?yōu)椤靶行⒅谩?，這無(wú)須闡釋的人類共通情感感化了劫者，使之靈魂震顫，善心回歸，放下了屠刀，又把自己身上僅有的幾百塊錢留下，消失在夜幕里。這一特定場(chǎng)景的創(chuàng)意極具匠心，逐步從家庭倫理，擴(kuò)展到社會(huì)倫理，在戲劇沖突中拉升了孝善的普世價(jià)值。
隨著“感恩號(hào)·大篷車”的長(zhǎng)征，鏡頭中的藍(lán)天、碧水、山峰、草原、茂林、人居……等，呈現(xiàn)出“山水相望，萬(wàn)物親和”的圖騰，彰顯出“上善至美”的溫度與厚度，烘托著栩栩如生的人物形象?！靶⑸啤薄吧拼f(wàn)物”，邏輯演進(jìn)融入生態(tài)倫理。當(dāng)母子三人行駛在荒野之時(shí)，發(fā)現(xiàn)一只受傷的狼在哀嚎著求救，兄弟二人從偷獵者布下的鐵夾子里救出這只狼，看著狼消失在蒼茫的群山，臉上露出欣慰的笑容。通過(guò)這一情節(jié)的展開，鏈接起人性、自然與生命，以“孝善”生發(fā)出的悲憫情懷，喚萬(wàn)物親善，期天人合一。
大篷車的車轍里無(wú)疑流淌出倫理、信仰、習(xí)俗的乳漿， 形成了強(qiáng)大的社會(huì)氣場(chǎng)。沿途各地群眾受此感動(dòng)，河南村民主動(dòng)提供食宿、湖北退伍軍人幫忙檢修篷車、廣東商戶贈(zèng)送生活用品、著名演員成龍專程來(lái)看望……“孝”喚起了集體心理的共振，走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，浸潤(rùn)著社會(huì)人文生態(tài)，產(chǎn)生強(qiáng)大教化與引領(lǐng)力量，在現(xiàn)實(shí)的土壤里生根發(fā)芽。目前，“大篷車”已沖破了光影的邊界，來(lái)自全國(guó)各地的人們紛紛效仿，走上“感恩父母”之旅，“大篷車隊(duì)”正以不同的方式浩浩蕩蕩地出發(fā)了，在深情呼喚著“化風(fēng)成俗，久久為功”。
“當(dāng)我告別村頭那個(gè)路口，淚眼不敢再回頭看一眼媽媽”，由李清堂、李明創(chuàng)作的主題歌“母子情”，聲情并茂，細(xì)膩的情感抒發(fā)讓人頓時(shí)淚奔，讓“大篷車”這一符號(hào)釋放孝之精髓。在以人物、事件、思想、情感、語(yǔ)言等架構(gòu)的審美空間里，創(chuàng)作者不是隔岸觀火，云里看山，而是以心入的姿態(tài)、情滲的方式， 以生活流的敘事方法營(yíng)造起美學(xué)域場(chǎng)。充分運(yùn)用各種藝術(shù)手段，向縱深開掘主題要義，對(duì)“人間第一情”的現(xiàn)實(shí)質(zhì)感與文化內(nèi)涵進(jìn)行了深度表達(dá)，從而豐滿著人類生活美學(xué)。
