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賈家哪兒著了火？
李鐵
在劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，正在講若玉“抽柴”的時(shí)候，外面忽然吵嚷起來(lái)。賈母一聽(tīng)，忙問(wèn)怎么了，一個(gè)丫頭回報(bào)說(shuō)：“南院馬棚走了水，不相干，已經(jīng)救下去了?！?/span>
“走了水”就是著火了。根據(jù)原文，是“南院馬棚”著了火。但仔細(xì)分析，這顯然是丫頭在謊報(bào)軍情。
第一，方向不對(duì)。丫頭說(shuō)是“南院馬棚”著了火，但賈母看到的著火點(diǎn)并不在南面，而是在“東南上”，這明顯是兩個(gè)方向?！澳显厚R棚”應(yīng)該離賈母的住所比較近，如果這里著火，作者也不會(huì)再?gòu)?qiáng)調(diào)“東南上”。
第二，最重要的是情景不對(duì)。丫頭說(shuō)已經(jīng)“救下去了”，但賈母看到的是“火光猶亮”，火顯然還沒(méi)有被撲滅。
丫頭之所以謊報(bào)，并不是成心要欺騙老太太，其主要目的是為了“別唬著老太太”，因?yàn)椤百Z母最膽小的”。此外，在描寫(xiě)此次事件時(shí)，丫頭還兩次說(shuō)到“不相干”，其實(shí)也同樣是出于對(duì)賈母的寬慰。
《紅樓夢(mèng)》沒(méi)說(shuō)“南院馬棚”具體在哪兒，不過(guò)這肯定不是一個(gè)重要的地方，如果“南院馬棚”著火，撲滅就完了，賈母不會(huì)親自去看。但書(shū)中卻不是這樣，根據(jù)文本描寫(xiě)，賈母唬的口內(nèi)念佛，急忙讓人去火神跟前燒香，王夫人等也過(guò)來(lái)請(qǐng)安。賈母還親自到外面廊上看，一直看著火光最后熄滅，才領(lǐng)眾人進(jìn)屋。這說(shuō)明，著火的地方非常重要，并不是“南院馬棚”。再說(shuō)賈母也是個(gè)見(jiàn)過(guò)大世面的過(guò)來(lái)人，即使她再膽小，“南院馬棚”著火也不至于把她嚇得“念佛”、“燒香”。
哪兒才是真正的著火點(diǎn)呢？
寧榮二府坐北朝南，東西相鄰。賈母住在榮國(guó)府的西北，從她的院子朝東南望去，應(yīng)該是寧榮二府前院的交界處。那個(gè)地方是哪里？從書(shū)中的描寫(xiě)可以得知，那兒正是“異兆發(fā)悲音”的賈家祠堂。
這是個(gè)非常重要的地方，只有這里著了火，賈母才能害怕，才能“唬的口內(nèi)念佛”。
賈家祠堂為什么會(huì)突然起火？這跟劉姥姥的到來(lái)有關(guān)。劉姥姥正在講若玉“抽柴”，賈家就著火了。賈母說(shuō)：“都是才說(shuō)抽柴草惹出火來(lái)了?！眲⒗牙训墓适录仁故菍氂褚?tīng)，賈母也不許她再往下講了。
劉姥姥的到來(lái)與賈府失火這兩件事同時(shí)發(fā)生，有著直接的關(guān)系，決不是偶然的巧合。林黛玉說(shuō)，劉姥姥是個(gè)“母蝗蟲(chóng)”。在中國(guó)語(yǔ)言里，蝗蟲(chóng)是災(zāi)禍的象征，而“母蝗蟲(chóng)”就是能生出種種災(zāi)禍的總禍根?！都t樓夢(mèng)》中，劉姥姥是代表乾隆皇帝的一個(gè)“分身”，是制造一切災(zāi)禍的總根源。曹雪芹認(rèn)為，曹家敗家的罪魁禍?zhǔn)拙褪腔始摇?/span>
“母蝗蟲(chóng)”一來(lái)，賈家祠堂就著火了，這實(shí)際上是賈家祖宗發(fā)出的嚴(yán)重警報(bào)。但是，劉姥姥暢游了大觀園，賈家祖宗的警報(bào)好像并沒(méi)有引起足夠重視。
文/李鐵
編輯/王孝付
作者近照
作者簡(jiǎn)介：作者李鐵，1993年中國(guó)人民大學(xué)新聞專(zhuān)業(yè)碩士畢業(yè)，在甘肅新華社分社擔(dān)任10年一線記者，熟悉西北5省特別是甘肅一草一木，冒著生命危險(xiǎn)去過(guò)甘肅很多偏遠(yuǎn)地方，2002年到北京工作至今。
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長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《白衣卿相——柳永》內(nèi)容提要：“千古詞狀元，宋史未立傳”“凡有井水飲處，皆能歌柳詞?！绷罎M腹經(jīng)綸，卻終生抑郁；才情絕世，卻樂(lè)于與歌伎廝混；自詡“白衣卿相”，但最大的官職不過(guò)是一個(gè)屯田員外郎；生前窮困潦倒，死后卻被無(wú)數(shù)后人追憶……本書(shū)以飽含深情的筆墨，基本依據(jù)傳主一生的活動(dòng)線索和命運(yùn)起伏，刻畫(huà)了柳永這位既生不逢時(shí)，又生逢其時(shí)的落魄詞人的藝術(shù)形象，著力記述了這位大詞人悲喜交集的人生。
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