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王建群作品
??《 緱山月·苦槐齋望春 》
瑞雪滌塵埃，新春款步來。
遐園梅樹應(yīng)時開。
盼東君妙手，楊柳醒，奔雷震，剪刀裁。
繁霜侵染逋翁鬢，吁嘆歲時乖。
天教疏放見高懷。
有清襟雅韻，多彩筆，忘情水，苦槐齋。
（梁寅體）
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【吉特賞析】
《緱山月·苦槐齋望春》意境清新，文辭優(yōu)美。上闋描繪新春景象，瑞雪除塵，梅樹綻放，以“東君妙手”“剪刀裁”等想象，將春日生機躍然紙上，展現(xiàn)出對春天的期盼。下闋筆鋒一轉(zhuǎn)，“繁霜侵染逋翁鬢”暗嘆時光流逝、命運不順。但“天教疏放見高懷”又凸顯豁達(dá)心境，以“清襟雅韻”“多彩筆”自賞，于“苦槐齋”中寄情，在感慨中不失樂觀，詞景與情交融，節(jié)奏舒緩，體現(xiàn)出詞人較高的文學(xué)素養(yǎng)和細(xì)膩情感。
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王建群作品
《七律·憶雪后與知友小酌得舒悵懷微醉快吟》
（次韻前賢白樂天兼和墨德詩友忻瑤康）
久疏造訪已成客，雪后欣逢樂令天。
紅葉題詩思遠(yuǎn)嶺，柳蔭醉酒記當(dāng)年。
難隨濁水難追夢，不信宣言不拜仙。
剩有須眉肝膽忘，勤耕各守邵平田。
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附前賢白居易原玉：
雪夜小飲贈夢得.
同為懶慢園林客，共對蕭條雨雪天。
小酌酒巡銷永夜，大開口笑送殘年。
久將時背成遺老，多被人呼作散仙。
呼作散仙應(yīng)有以，曾看東海變桑田。
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又附忻瑤康先生和詩.
與君遠(yuǎn)隔不為客，恰又蕭條數(shù)九天。
常詠小詩銷永晝，還思健體約明年。
歲華老去知難偽，夢幻由來信有仙。
桑海今朝尤未預(yù)，空將名利掛心田。
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??雅韻相和 情志相融
——品王建群天生《憶雪后與知友小酌得舒悵懷微醉快吟》兼論唱和之妙
～尹訓(xùn)銀～
唱和之作，自古便是文人墨客以詩會友、抒懷寄情的風(fēng)雅之舉。王建群先生這首《憶雪后與知友小酌得舒悵懷微醉快吟》，次韻白居易《雪夜小飲贈夢得》，兼和忻瑤康先生詩作，于格律謹(jǐn)嚴(yán)間鋪陳情懷，在賡續(xù)前賢詩意的同時彰顯個人風(fēng)骨，堪稱唱和詩中的佳作。全詩以“雪后欣逢”為契機，開篇“久疏造訪已成客，雪后欣逢樂令天”便奠定了溫暖而略帶悵惘的基調(diào)。久未相見的疏離感，在雪后重逢的歡愉中消解，“樂令天”一詞既點明時令之佳，更暗合與知友相聚的暢快心境，與白居易原詩“同為懶慢園林客，共對蕭條雨雪天”的閑適相契，卻又添了幾分久別重逢的欣喜。頷聯(lián)“紅葉題詩思遠(yuǎn)嶺，柳蔭醉酒記當(dāng)年”對仗工整，意象清麗。紅葉題詩是文人雅事，柳蔭醉酒是往昔舊情，一“思”一“記”，將眼前景與舊時憶交織，把與知友小酌時的懷舊之情寫得細(xì)膩動人，與白詩“小酌酒巡銷永夜，大開口笑送殘年”的宴飲之樂一脈相承，又多了層歲月沉淀的厚重感。頸聯(lián)“難隨濁水難追夢，不信宣言不拜仙”是全詩的風(fēng)骨所在，盡顯詩人的人生態(tài)度?！半y隨濁水”喻指不與世俗同流合污，“不信宣言不拜仙”則表明不盲從虛妄、堅守本心的立場，與白居易“久將時背成遺老，多被人呼作散仙”的曠達(dá)相呼應(yīng)，卻更添幾分剛直與執(zhí)著。而忻瑤康先生和詩中“歲華老去知難偽，夢幻由來信有仙”的通透，與王建群此聯(lián)形成鮮明而互補的對照，一者堅守本心，一者洞明世事，各有千秋。尾聯(lián)“剩有須眉肝膽忘，勤耕各守邵平田”收束全篇，余韻悠長?！绊毭几文憽睂懪c知友的赤誠相交，“邵平田”的典故則寄寓了詩人安貧樂道、耕讀自守的人生追求，與白詩“曾看東海變桑田”的滄桑感形成呼應(yīng)，以質(zhì)樸之志收束，盡顯沖淡平和之態(tài)。從唱和的角度看，此詩嚴(yán)守原韻，卻不為韻腳所縛，做到了形神兼?zhèn)?。既承襲了白居易原詩中友人相聚的閑適與曠達(dá)，又融入了自身的人生感悟與精神堅守；同時與忻瑤康先生的和詩形成情志上的對話，一唱一和間，盡顯文人之交的雅趣。全詩語言質(zhì)樸而不失典雅，情懷真摯而不流于淺俗，在憶舊抒懷中見品格，于唱和賡續(xù)中顯才情。總而言之，這首七律不僅是一次雪后小酌的情志記錄，更是一場跨越時空的詩意對話，讓讀者在品味詩歌意境的同時，亦能感受到文人相和的風(fēng)雅之美。
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