【散文】
玉語禪心臥虎風(fēng)
黃純斌
嶺南的風(fēng)，總帶著幾分溫潤(rùn)的潮潤(rùn)，拂過深業(yè)上城的玻璃幕墻時(shí)，會(huì)漫進(jìn)一縷玉的清輝。那是孟臥虎的玉雕展現(xiàn)場(chǎng)，一方方和田玉與翡翠，褪去了匠氣的雕琢，似從歲月深處走來的璞玉君子，靜靜佇立在展柜中，與窗外的車水馬龍隔著一層透明的屏障，也隔著兩個(gè)截然不同的世界。我站在光影里，看著那些帶著天然瑕疵的玉料，在他的手中化作了人與自然的對(duì)話，心底忽然漫起一句感慨：原來玉的溫潤(rùn)，從來不是表面的光滑瑩潔，而是能沁入人心的靜氣。
初識(shí)孟臥虎，是在深圳文博會(huì)的喧囂里。彼時(shí)的展館人聲鼎沸，各色工藝品琳瑯滿目，唯有他的展位，似被一層無形的氣場(chǎng)籠罩，往來觀者皆不自覺地放輕了腳步。他就站在展位一隅，中等身材，穿著素色的棉麻衣衫，眉宇間帶著藝術(shù)家特有的謙和與沉靜，說話不多，每一句卻都溫潤(rùn)如玉。不像其他展商那般熱情招攬，他只是安靜地站著，偶爾為駐足者輕聲講解，目光落在那些玉雕作品上時(shí)，滿是虔誠(chéng)與專注。那一刻，我忽然懂得，所謂藝術(shù)氣質(zhì)，大抵就是這般洗盡鉛華后的澄澈。
他的作品，選材很是特別。別人棄之不用的、帶著綹裂與棉絮的和田玉和翡翠，在他眼中卻是至寶。那些看似的“瑕疵”，被他化作了山水的脈絡(luò)、流云的軌跡，化作了人與自然相擁的呢喃。一方玉料上，可能留著一道天然的石紋，他便順勢(shì)雕琢出幾竿修竹，竹影婆娑間，似有清風(fēng)穿過；一塊帶著墨色斑點(diǎn)的翡翠，他便留白作月，讓斑駁的色塊成了疏星點(diǎn)點(diǎn)，月下的山石便有了“明月松間照，清泉石上流”的意境。這般創(chuàng)作，哪里是雕琢玉石，分明是與天地對(duì)話，與山川共情。
記憶最深的，是2019年文博會(huì)那場(chǎng)“人玉相知”的個(gè)展。彼時(shí)的展位前人潮涌動(dòng)，連分管文博會(huì)的深圳市副市長(zhǎng)吳以環(huán)都專程前來參觀。我擠在人群中，聽見一位年過花甲、戴著眼鏡的老者，對(duì)著一方玉雕久久佇立，而后發(fā)出一聲贊嘆：“這是非常有創(chuàng)意的藝術(shù)品，觸目就能讓人的心頓時(shí)安靜下來，這是視覺的教化，少見！”攀談后方知，老者是一位書法家，見慣了筆墨間的乾坤，卻被這玉雕里的禪意深深打動(dòng)。那一刻，我忽然明白，孟臥虎的玉雕，早已超越了傳統(tǒng)工藝品的范疇。他以玉為紙，以刀為筆，將雕塑的立體感、繪畫的筆墨意、書法的線條美、景觀的空間感融為一體，創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的“玉畫”。那些玉畫，不是簡(jiǎn)單的圖案復(fù)刻，而是有生命、有故事的藝術(shù)載體，每一寸肌理里，都藏著他對(duì)“融”的藝術(shù)主張——融人文與自然，融傳統(tǒng)與現(xiàn)代，融東方的禪意與西方的視野。
后來與孟臥虎漸漸熟識(shí)，才知曉他的藝術(shù)之路，滿是探索與突破。他1986年生于河南商丘，自小與玉石結(jié)緣，卻不愿囿于傳統(tǒng)玉雕“千玉一面”的套路。他說，每塊玉石都是獨(dú)一無二的生命，有自己的氣質(zhì)與靈魂，創(chuàng)作者要做的，不是強(qiáng)加自己的意志，而是讀懂玉石的語言，讓它的美自然流露。于是，他打破了“玉有廢料”的狹隘認(rèn)知，那些被視為邊角料的碎玉，在他手中化作了裝置藝術(shù)的一部分；那些看似無法雕琢的原石，被他巧妙搭配，構(gòu)建出宏大的場(chǎng)景性玉雕，讓孤立的玉石有了故事的延伸。
他曾說，玉雕藝術(shù)應(yīng)尊重文化、敬畏生命，以自然為本，以人為本。這份理念，貫穿在他每一件作品里。他的玉雕，沒有炫技的雕琢，沒有浮夸的造型，卻有著直擊人心的力量。一塊玉，在他手中，可能只是簡(jiǎn)單地打磨去粗糙的外皮，保留最天然的形態(tài)，再配以簡(jiǎn)約的底座，便成了“山無言，水無聲”的意境；一方玉佩，他可能只在邊緣淺淺刻上幾筆云紋，便讓玉的溫潤(rùn)與云的飄逸相映成趣。這般創(chuàng)作，看似無為，實(shí)則是大巧若拙，是對(duì)玉的尊重，也是對(duì)藝術(shù)的敬畏。
記得有一年，他在佛山舉辦個(gè)人玉雕展，特意邀我前往。我與深圳市政協(xié)老領(lǐng)導(dǎo)程科偉、深圳知名玉雕館的館長(zhǎng)一同赴約。展廳里，光影交錯(cuò)，玉雕作品與環(huán)境融為一體，品茶、賞玉、靜思，恍然間竟有了“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的閑適。老領(lǐng)導(dǎo)看著那些玉雕，連連贊嘆：“這才是真正的藝術(shù)，能讓人靜下心來，感受生活的美好?！庇竦耩^館長(zhǎng)則感慨，孟臥虎的探索，為沉悶的玉雕界注入了一股清流，讓玉雕從民間工藝，邁向了高層次的哲學(xué)藝術(shù)層面。
2021年11月，孟臥虎受邀參與籌劃設(shè)計(jì)深圳首屆翡翠文化藝術(shù)節(jié)，成為他推動(dòng)玉文化走向大眾的關(guān)鍵一步。他將“人玉相知”的核心藝術(shù)理念深度植入活動(dòng)內(nèi)核，策劃了翡翠臻品展、文化講堂等特色環(huán)節(jié)，既展出了眾多融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美的玉雕作品，也親自登臺(tái)解讀玉料甄選、創(chuàng)作哲思與文化內(nèi)涵。這場(chǎng)盛會(huì)打破了玉文化的小眾壁壘，讓翡翠藝術(shù)走進(jìn)了更多人的視野，盡顯他作為玉文化傳播者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
近十年來，孟臥虎扎根粵港澳大灣區(qū)，將這里當(dāng)作自己的福地。他說，大灣區(qū)的開放與包容，讓他的藝術(shù)創(chuàng)作有了更廣闊的空間。他的作品，也從最初的“回歸本真”，漸漸走向了“溫潤(rùn)人心”的更高境界。他提出，玉之美在于溫潤(rùn)人心，玉之德也在于溫潤(rùn)人心。這份主張，讓他的玉雕有了靈魂的重量。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，人們步履匆匆，內(nèi)心滿是焦慮與疲憊，而他的玉雕，就像一片凈土，讓觀者在駐足凝視的瞬間，忘卻塵世的喧囂，尋得內(nèi)心的寧?kù)o。
前兩年，他在深業(yè)上城舉辦的小眾玉雕展，更是讓我看到了他藝術(shù)的精進(jìn)。那些新作，比以往更添了幾分思想的深度。一塊玉上，他刻下了“博觀約取，厚積薄發(fā)”的字樣，那不僅是他的藝術(shù)信條，也是他人生的寫照。他的作品，不再僅僅追求視覺的美感，更注重內(nèi)涵的表達(dá)，每一件都藏著對(duì)人生的思考，對(duì)時(shí)代的感悟。在展館現(xiàn)場(chǎng)，有位外商急于與他洽談合作事宜。我知道，他的玉雕，早已跨越了國(guó)界，帶著中國(guó)玉文化的深厚底蘊(yùn)，走向了更廣闊的世界。
玉，是中國(guó)的一張耀眼名片，承載著八千年的文化底蘊(yùn)。然而長(zhǎng)久以來，玉雕界卻缺少一個(gè)真正的品牌。孟臥虎深知這一點(diǎn)，他以先行者的姿態(tài)，扛起了傳承與創(chuàng)新的大旗。他的玉雕，不是為了追求商業(yè)價(jià)值的附庸，而是為了弘揚(yáng)玉文化的真善美，為了讓更多人懂得，玉不僅是富貴的象征，更是修身養(yǎng)性的載體。他說，打造一個(gè)以玉為載體的品牌，具有歷史性的意義。這份初心，如他手中的玉，純粹而堅(jiān)定。
從深圳文博會(huì)的驚艷亮相，到佛山展會(huì)的深度共鳴；從首屆翡翠文化藝術(shù)節(jié)的全民共享，到深業(yè)上城的國(guó)際矚目，孟臥虎用十年光陰，在玉雕藝術(shù)的道路上不斷求索。他打破了傳統(tǒng)治玉的桎梏，重新定義了玉雕的審美，讓這門古老的藝術(shù)在當(dāng)代煥發(fā)出新的生命力。他就像一位虔誠(chéng)的修行者，以刀為筆，以玉為媒，在一方方璞玉上鐫刻著對(duì)自然的敬畏、對(duì)文化的尊崇、對(duì)人心的關(guān)懷。
站在深業(yè)上城的展廳里，看著那些溫潤(rùn)的玉雕，我忽然想起一句詩(shī)：“石不能言最可人?！泵吓P虎的玉雕，便是這般“可人”的存在。它們不語，卻能與人心對(duì)話；它們不張揚(yáng)，卻有著震撼人心的力量。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，他用一把刻刀，雕琢出一片心靈的凈土；用一方玉石，承載起一份文化的傳承。
我想，孟臥虎的玉雕，就像一顆被時(shí)光打磨的璞玉，如今雖藏在藝術(shù)的深處，卻早已散發(fā)出隱隱的光華。假以時(shí)日，這光華定會(huì)愈發(fā)璀璨，照亮玉雕藝術(shù)的新時(shí)代，也照亮每一個(gè)渴望寧?kù)o的心靈。畢竟，真正的藝術(shù)，從來不會(huì)被埋沒，它會(huì)像玉的溫潤(rùn)一般，在歲月的沉淀中，愈發(fā)醇厚，愈發(fā)動(dòng)人。
作者簡(jiǎn)介：
黃純斌，男，碩士研究生學(xué)歷，廣東興寧市人，廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。
曾從事新聞工作多年，后到深圳特區(qū)黨政機(jī)關(guān)工作。曾任深圳市黨代表、深圳市人大代表。已出版的專著有：散文集《悠悠芳草心》、《嶺南文化之旅》、報(bào)告文學(xué)集《火龍》和《慈善故事》、《區(qū)域經(jīng)濟(jì)與深圳城區(qū)商業(yè)》、《城市社區(qū)管理》 ?，F(xiàn)為深圳市多元收藏協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，九江文學(xué)社名譽(yù)社長(zhǎng)。
