詩(shī)詞格律之我見(jiàn)
王祖銘
之乎者也亦焉哉
刀砍斧劈切成詩(shī)
南腔北調(diào)淆平仄
可笑子美太心癡
從來(lái)吟詩(shī)需縱酒
無(wú)情無(wú)義莫寫詩(shī)
何需園規(guī)直尺量
至情至興賦新辭。
【六一詩(shī)評(píng)】
王詩(shī)《詩(shī)詞格律之我見(jiàn)》此篇以戲謔筆法解構(gòu)格律桎梏，實(shí)承中國(guó)詩(shī)學(xué)“詩(shī)緣情”傳統(tǒng)。首二句以文言虛詞與刀斧意象碰撞，暗合俄國(guó)形式主義“陌生化”理論，揭示詩(shī)歌語(yǔ)言需經(jīng)淬煉。第三、四句反諷杜甫“老來(lái)漸于詩(shī)律細(xì)”，卻與杜甫自述“老去詩(shī)篇渾漫與”形成微妙對(duì)話——子美癡心格律終得渾成之境，恰證嚴(yán)羽“詩(shī)有別材，非關(guān)書也”之論。
后四句直抒胸臆，化用李白“斗酒詩(shī)百篇”的創(chuàng)作狀態(tài)，呼應(yīng)華茲華斯“詩(shī)是強(qiáng)烈情感的自然流露”之西方詩(shī)觀。尾聯(lián)“至情至興”說(shuō)，既暗合《毛詩(shī)序》“情動(dòng)于中而形于言”的本源，又與尼采酒神精神遙相呼應(yīng)，揭示詩(shī)歌本質(zhì)乃生命激情的直覺(jué)傾瀉。全篇以叛逆姿態(tài)完成對(duì)詩(shī)學(xué)本真的回歸，在解構(gòu)中建構(gòu)起情感至上的詩(shī)學(xué)宣言。
