猴媽媽分饅頭的故事
吳熙祿
小時(shí)候，奶奶給我等小孩子講了好多故事，印象最深的除了“山神廟前狼報(bào)恩”外，就是“猴媽媽分饅頭”的故事了。
說(shuō)的是解放前某某年的某一天，汶水源頭的圈里村河邊的打谷場(chǎng)上，村民在興致勃勃地看耍猴的。隨著一聲聲鑼響，猴子或爬桿、或鉆火圈、或一次次掀開(kāi)箱子變換面具……各種滑稽表演，引起陣陣笑聲。表演結(jié)束后，觀眾拿著耍猴人分發(fā)的一個(gè)小牌牌，回家拿來(lái)熟食或小錢(qián)交給藝人，作為演出的報(bào)酬。
其中有一個(gè)家庭生活比較殷實(shí)的村民拿來(lái)一個(gè)饅頭?？粗淮髢尚∪缓镒友郯桶偷臉幼樱：锶酥浪鼈凁I了，就把這個(gè)饅頭拿給猴媽媽?zhuān)屗纸o兩個(gè)小猴子和自己吃。這一分，故事亮點(diǎn)出現(xiàn)了。
兩個(gè)小猴子中有一個(gè)是親生的。猴媽媽掰開(kāi)饅頭后，趁著主人整理道具的當(dāng)口，把明顯大的一塊給了自己生的小猴子，把小的一塊給了另一只小猴子。耍猴人轉(zhuǎn)身看到了這一幕，不由怒目圓睜，“我叫你偏心！”辟頭給了猴媽媽一鞭子！
猴媽媽反應(yīng)特快，立馬把親生猴子手中的一塊饅頭奪回來(lái)，重新掰下一塊，給了另一只小猴子。此舉讓在場(chǎng)的村民很感慨：原以為“偏心”是人類(lèi)的“專(zhuān)利”，沒(méi)想到出現(xiàn)在動(dòng)物身上，滿(mǎn)有趣的！所以“猴媽媽分饅頭”也就成了奶奶嘴里常講常新的故事。
不過(guò)，隨著年齡的增長(zhǎng)，我記憶中的的“動(dòng)物世界”里泛起“人類(lèi)社會(huì)”的投影。眼見(jiàn)耳聞，世間這樣的“猴媽媽”實(shí)在太多，加上其他因素，家庭、社會(huì)不公平的現(xiàn)象就大量出現(xiàn)了。此情波及朝野，分配成了歷朝歷代的老大難問(wèn)題！與故事不同的是，人世間偏心的“猴媽媽”不少，而頭上懸著的“鞭子”卻鮮見(jiàn)，即便有，也換成了“雞毛撣子”！
于是乎，不受約束的“猴媽媽”便肆無(wú)忌憚了：“非親生”的豈止分得少，好多權(quán)益干脆被剝奪了！幾十年來(lái)，有多少農(nóng)村子弟被不合理的錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)剝奪了升重點(diǎn)大學(xué)的資格；考上的，有多少無(wú)靠的寒門(mén)子弟被頂替；據(jù)說(shuō)還有不少退伍軍人的招工名額遭置換……其他資源、機(jī)會(huì)分配呢，嚴(yán)重不公的操作一言難盡！不信，看看下餃子似的落馬官員，那個(gè)不是以權(quán)謀私的“猴媽媽”！
權(quán)力失去制約，“分配權(quán)”就成了損公肥私、損人利己的工具！所以應(yīng)該鞭撻的豈止是偏心的“猴媽媽”，還有“收回鞭子”任憑“猴媽媽”剝奪他人權(quán)益的失職瀆職者！當(dāng)然更應(yīng)反思制度的缺失。
在此我無(wú)意把奶奶口中的“猴媽媽”作為反面典型，反倒覺(jué)得猴媽媽比社會(huì)中的好多人要強(qiáng)，起碼人家知錯(cuò)就改，不像社會(huì)中的某些人，肆無(wú)忌憚，把本應(yīng)發(fā)給貧困戶(hù)的錢(qián)糧據(jù)為己有。何以至此，就是因?yàn)樗麄冾^上沒(méi)有隨時(shí)落下來(lái)的“鞭子”。
權(quán)力需要監(jiān)督?！昂飲寢屍陌け拮印钡泥l(xiāng)間記憶，小故事，大道理：這就是具有各種資源分配權(quán)力的人，頭上必須有一根隨時(shí)抽下來(lái)的鞭子，使負(fù)責(zé)分“饅頭”的“猴媽媽們”不敢徇私舞弊！
2025年4月于汶河社區(qū)
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