駝鈴聲聲，似窗外喜鵲的歌唱，每天都從視頻傳入我的耳膜。那是東天山駱駝隊奔赴洛陽的絲路之歌。那聲音，又似白馬寺的梵鐘，?！?，?！敚?/span>我的思緒帶入歷史隧道……
一
晨曦初露。各地方言的討價還價聲、問詢貨品聲……組成的交響曲此起彼伏。駝鈴聲有節(jié)奏地豐富著音符，絲綢、茶葉堆滿駝背，胡椒、香料散發(fā)著從西域飄來的溫情……南市的交易煙火沸騰得生機勃勃。
在這交響樂中，嘩啦，嘩啦，交易中發(fā)出悅耳聲響的金屬貨幣，是躺在漢魏故城博物館里的羅馬金幣嗎？！《后漢書·西域傳》載，班超經(jīng)略西域之后，連接?xùn)|西方的道路上，商路暢通，人流、物流、文化交流頻繁忙碌，沿途的玉門關(guān)、陽關(guān)，包括新安的漢函谷關(guān)都顯得擁擠不堪。文獻濃縮為“商胡販客，日款于塞下”。漢魏故城博物館，講解員指著金幣告訴我：“這枚金幣出土于一座北魏帝陵級大墓，從歐洲羅馬的鑄造到埋入中國墳?zāi)?/span>，時間間隔僅十余年?！彪S行的經(jīng)濟學(xué)教授插話：“這個信息讓我們明白，洛陽與西域的貿(mào)易流通速度快得令人驚嘆，同時也見證了當時洛陽作為全球性大都市，對西域商旅的強大吸引力?！蔽壹{悶，“十余年”的時間，還算流通速度快？現(xiàn)在我想從羅馬買包咖啡，十來天就可以收到吧。教授看出了我的疑惑：“公元6世紀的交通和技術(shù)條件，從地中海沿岸抵達洛陽，需跨越上萬公里，需經(jīng)歷多個政權(quán)、語言和文化區(qū)域。十余年的時間，僅相當于兩到三個商隊的接力傳遞。這不僅意味著路途本身暢通，更暗示整個貿(mào)易鏈條都處于非?；钴S和熟練的狀態(tài)。”
一杯咖啡，一方蛋撻。我們坐在博物館的休閑區(qū)，聊起了被稱為“絲路上的生意人”的粟特人。他們的故土位于今天烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦的核心區(qū)域。他們精通多種語言，熟悉各地行情。除了商業(yè)貿(mào)易，音樂、舞蹈、繪畫技藝也沿絲路傳播，兌換與流通金幣等貴重貨幣，也在業(yè)務(wù)范圍之內(nèi)。他們的執(zhí)行力深刻影響了中國和中亞文化的交流。
一位同行者說：“洛陽市博物館，也有一枚來自羅馬的金幣。就是粟特人的遺存?！彼攘艘豢诳Х?，語言隨著咖啡的香味飄來，“安菩是歸順唐朝的粟特人將領(lǐng)，他死后葬在了洛陽。后來發(fā)掘他的墓室，發(fā)現(xiàn)他‘左手握唐朝錢幣，右手握東羅馬金幣’。”“一手連著西方故土與商旅傳統(tǒng)，一手握著東方的身份與榮耀。這完美詮釋了絲路東起點大都市洛陽的文化融合。”經(jīng)濟學(xué)教授總能適時補充點睛之語。
二
窗外雪花飄飛，室內(nèi)暖意融融。東天山駱駝隊的行動還在繼續(xù)。打開視頻，“哐—哐—哐”師傅專注給駱駝釘掌的情景，催出了我眼中的淚花：抱腿入懷，似懷抱親人般柔情；手握刀柄，小心地割去蹄上厚厚的老繭，像給老人修腳一樣不嫌臟臭；嶄新的鐵掌、長度剛剛好的釘子，在有節(jié)奏的“哐——哐——”敲擊聲中，完成了鐵掌與肉蹄的吻合。千里之行始于足下，負重前行的駱駝，四蹄的“鞋”合腳，方能踏出文化交流的印記，踏出民族融合的音符。
師傅為駱駝釘掌的善行，在腦海里不停地跳躍。忽然間，東漢出使西域的班超，與師傅的形象重疊。對呀！班超不也是絲綢之路的“釘掌”之人嗎？！從西漢到東漢，中西交往的絲綢之路，猶如一根極其脆弱的管道，西域各國戰(zhàn)亂，“管道”就流進“砂礫”，堵塞了；沿途勢力紛爭，“管道”就被“狂風(fēng)”施虐，破損了；西域政策出現(xiàn)搖擺，“管道”就“雪擁”，凍結(jié)了；中原王朝戰(zhàn)略重心移動，“管道”就充滿“淤泥”，不通了……時斷時通，漸漸地，通途成了荒漠。
班超出場了，以師傅養(yǎng)護駱駝?wù)浦模?jīng)營絲綢之路。“五月天山雪，無花只有寒”的時候，他在和西域之國談判；西域之國蠻橫無理之時，他彰顯了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的魄力；西域之國交好大漢帝國之時，他唱起了“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的贊歌；中原王朝對西域政策出現(xiàn)搖擺之時，他描繪出“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的愿景。他出使西域，“苦心”做里子，智慧做面子，外交手段做領(lǐng)子，軍事才能做袖子，織就了剛?cè)嵯酀?/span>的戰(zhàn)袍，穿戴三十余年不離身。西域諸國稱臣，絲綢之路重開。
我行走在漢魏故城的銅駝大街上，“踢—踏，踢—踏”駝?wù)铺さ氐穆曇羲坪踉诙匣仨?。起初，駝?wù)频穆曇敉钢v，“踢…踏…踢…踏…”，負載著風(fēng)塵。當看到巍峨城闕，領(lǐng)隊駱駝的蹄聲不經(jīng)意間變得輕快“踢踏，踢踏”，仿佛在互相傳遞抵達喜悅。整隊駱駝的腳掌聲隨即匯成一片“踢踢踏踏”的歡快交響，回蕩在皇城門前的石板路上。
這聲音，從東漢，傳到北魏，“百國千城，莫不歡附”“天下難得之貨咸悉在焉”；這聲音，從南北朝，傳到盛唐，市場“一百二十行，三千余肆，四壁有四百余店，貨賄山積”。這聲音，沒有停息，繼續(xù)在洛陽的天空飄動，呼應(yīng)市井煙火，成就“銅駝暮雨”的詩意畫卷……
三
點點雪花飄飛，駱駝的雙峰隨著駱駝的負重前行，一起一伏。我驚嘆造物主的神力，雙峰，前后呼應(yīng)。
前鋒儲蓄能量，指引方向，正如張騫西行，手持永不低垂的漢節(jié)，刺破時空的混沌，為整個東方文明標定西向的坐標。那是“鑿空”的象征。后峰持續(xù)供能，穩(wěn)定重心，支撐漫長的跋涉，似班超在疏勒城頭三十余載不曾熄滅的燈火，暖意持久。將走過的大漠，夯筑成一條可以接力、可以重復(fù)、可以繁榮的坦途。商隊、經(jīng)文、葡萄、茶葉，得以在這道坦途上平穩(wěn)流動。那是“建立秩序”的象征。
沒有前峰，駱駝無從出發(fā)；沒有后峰，旅程則無以維系。正如絲路的故事，始于一次石破天驚的“通”，卻成于百折不撓的“守”。打江山易，守江山難。可以說，張騫的貢獻，是開通了絲路的物理起點，班超的貢獻，則是開通了絲路之文明起點。哪個起點更有意義，已經(jīng)不言而喻。世界沒有文明，人類與野獸無異。文明秩序的建立，我們輸出了絲綢、瓷器，古粟特文和古敘利亞文中，不把“洛陽”叫洛陽，把“洛陽”直呼為“絲綢”。
駝鈴聲聲，新時代還在洛陽飄蕩。中歐班列組成的“鋼鐵駝隊”，馱著“東方紅”拖拉機，裝扮起大地上的七彩長虹；馱著光伏玻璃，照亮蒼穹的星辰。古代的駝鈴，化作了今天鐵路的汽笛；駱駝蹄掌的響聲，化作了當下鐵軌與輪轂的協(xié)奏曲。洛陽的包容之心，從接納四方來客、融匯異域文明，升級為主動建設(shè)陸港，開行班列，與世界互利共贏。
古老的駝鈴聲，傳承，創(chuàng)新，演奏著新時代的絲路凱歌。
（ 攝影：馬 駿 趙青峰 ）
作者：李煥有，洛陽理工學(xué)院文學(xué)教授，河南省教育廳學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人。中國文藝評論家協(xié)會會員，洛陽市寫作學(xué)會會長，洛陽市客家聯(lián)合會副會長。受聽眾歡迎的傳統(tǒng)文化講座老師，進行傳統(tǒng)文化講座100余場次。善于策劃文化活動:成功策劃“洛陽十大文化符號”評選活動；構(gòu)建洛陽研學(xué)旅行整體框架，編寫《研學(xué)洛陽讀懂中國》書籍。出版專著《凌波微步——河洛文藝家作品評論集》《河洛祠堂文化研究》等，散文集《玉笛春風(fēng)》。曾在《洛陽日報》《洛陽晚報》開設(shè)有關(guān)河洛文化的文學(xué)專欄。
