文/孟志成（山西）
墨舞飛花氣自雄，柔聲春水蕩云中。
才回天地入仙籟，力挽乾坤奪化功。
句琢珠璣燃夜火，千章錦繡沐晨風(fēng)。
唐詩(shī)宋韻開(kāi)昏沌，漢賦秦文延閣東。
Ode to Teacher Chai Yonghong
By Meng Zhicheng (Shanxi)
Brush dances, flying petals, with a grand and bold spirit,
Soft voice drifts like spring water, rippling through the clouds.
Talent echoes between heaven and earth, merging into celestial melody,
Power holds up heaven and earth, seizing the magic of creation.
Every line, polished like pearls and jades, burns as midnight torch,
Thousands of chapters, gorgeous as brocade, bathe in morning breeze.
Tang poetry and Song ci dispel the mists of ignorance,
Han fu and Qin prose extend the legacy of the eastern library.
孟志成，筆名有志者，生于山西朔州懷仁，中央黨校大學(xué)學(xué)歷，中共黨員，中煤平朔退休干部。以文立心，以筆為劍，不僅身任中國(guó)網(wǎng)上電視臺(tái)媒體聯(lián)盟社會(huì)義務(wù)教育網(wǎng)絡(luò)大學(xué)副校長(zhǎng)、山西省朔州市第一分校校長(zhǎng)，更憑借深厚的文化積淀與行業(yè)影響力，入選我國(guó)第三版《上下五千年·中華文化人物當(dāng)代卷》，受聘為【中國(guó)中央電視臺(tái)新聞官網(wǎng)】榮譽(yù)顧問(wèn)，成為當(dāng)代文化領(lǐng)域的標(biāo)桿人物之一。
文學(xué)與社會(huì)服務(wù)的雙軌上，孟志成步履不停。作為當(dāng)代名人名家文鼎金牌作家，他身兼中國(guó)文藝工作者聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山西省品牌協(xié)會(huì)朔州品牌建設(shè)專委會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，亦任朔州市歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)、朔州市醫(yī)師協(xié)會(huì)顧問(wèn)，以文化力量賦能地方發(fā)展；文學(xué)社群與媒體領(lǐng)域，他是中國(guó)散文學(xué)會(huì)、中國(guó)詩(shī)詞研究會(huì)核心會(huì)員，首都文學(xué)簽約作家，金榜頭條、都市頭條雙認(rèn)證編輯，更是中國(guó)文藝工作者聯(lián)合會(huì)會(huì)刊《百花園地》總編輯，以及中國(guó)微信作家協(xié)會(huì)、九州文學(xué)會(huì)、經(jīng)典文壇網(wǎng)的核心編輯。此外，他執(zhí)掌山西朔州桑干河文學(xué)總社（九州文聯(lián)分社）主席兼社長(zhǎng)、青年文學(xué)家桑干河文學(xué)社社長(zhǎng)之職，扎根鄉(xiāng)土文學(xué)沃土，為青年文學(xué)愛(ài)好者搭建成長(zhǎng)階梯。
三十余載筆耕不輟，孟志成的文字兼具家國(guó)情懷與鄉(xiāng)土溫度，成果斐然。其散文集《著草凝華》由中國(guó)書籍出版社出版，200余篇作品散落于全國(guó)各級(jí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與報(bào)刊雜志，每一篇皆是對(duì)生活的深耕、對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。他的創(chuàng)作屢獲國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)垂青：《我的母親》斬獲第三屆“茅盾文學(xué)杯”全國(guó)大賽金獎(jiǎng)，作品被國(guó)家博物館永久收藏，成為當(dāng)代散文的經(jīng)典范本；《伏特加——俄羅斯民族精神的象征》摘得【魯迅文化杯全國(guó)第三屆文學(xué)藝術(shù)大賽】金獎(jiǎng)，以國(guó)際視野詮釋文化共鳴；《莫斯科郊外的晚上》榮獲【世界華人文藝獎(jiǎng)】一等獎(jiǎng)，用文字搭建中外文化橋梁。此外，《我的小學(xué)老師》《我的外孫》等分獲老舍文學(xué)創(chuàng)新獎(jiǎng)、遼河源杯征文大賽一等獎(jiǎng)，《于歲月深處，筆耕不輟——我的文學(xué)創(chuàng)作之路》節(jié)選拿下2025第二屆“屈原杯”文學(xué)藝術(shù)大賽一等獎(jiǎng)，《我的孫女》與《七律·贊黃樹(shù)芳老師》雙獲“中華文壇名人名家風(fēng)采杯”【卓越文學(xué)獎(jiǎng)】，《中山月》攬下第一屆“中山杯”暨第二屆“遠(yuǎn)陽(yáng)杯”聯(lián)誼詩(shī)賽【最佳人氣獎(jiǎng)】。
2024年，孟志成先后斬獲【都市頭條】“優(yōu)秀作者”、【詩(shī)詞中國(guó)】“卓越貢獻(xiàn)者”榮譽(yù)稱號(hào)，其作品亦獲第二十屆“三木秉鳳”杯全國(guó)征文優(yōu)秀獎(jiǎng)。從晉北鄉(xiāng)土走向全國(guó)文壇，以文字為舟，載著朔州的文化底蘊(yùn)，當(dāng)代文學(xué)的長(zhǎng)河中破浪前行，成為兼具創(chuàng)作實(shí)力與文化擔(dān)當(dāng)?shù)奈膲袌?jiān)。
點(diǎn)評(píng)詞之一
鐵筆書心韻 華章鑄脊梁
——孟志成《七律·贊柴永紅總編老師》深度品鑒
點(diǎn)評(píng)詞作者/一枝紅蓮
昆侖之巔的長(zhǎng)風(fēng)掠過(guò)五千年文明的星野，黃河之畔的濤聲激蕩著文脈傳承的鼓點(diǎn)，總有一種文字，如驚雷裂空，似皓月凌空，于平仄之間鐫刻時(shí)代風(fēng)骨，韻腳之中鋪展人文氣象。孟志成先生的《七律·贊柴永紅總編老師》，便是這樣一首震古爍今的扛鼎之作。掙脫了酬唱贈(zèng)答的淺俗藩籬，以吞吐天地的氣魄、熔鑄古今的筆力，將一位文化巨擘的精神肖像，嵌刻進(jìn)中華文脈賡續(xù)的壯闊長(zhǎng)卷；更以詩(shī)為媒，以情為魂，奏響了一曲當(dāng)代文人守望初心、薪火相傳的雄渾交響。這首詩(shī)，是寫給一位師者的禮贊，更是寫給一個(gè)時(shí)代的文化宣言——見(jiàn)證著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，更昭示著文脈與風(fēng)骨的傳承。
孟志成先生，這位從晉北桑干河畔走出的文壇巨匠，三十余載以筆為犁，深耕文學(xué)沃土；以文為炬，照亮精神征途。他的文字，既有朔地風(fēng)沙的雄渾蒼勁，亦有桑干流水的溫潤(rùn)綿長(zhǎng)；他的筆觸，既能描摹家國(guó)大義的波瀾壯闊，亦能刻畫鄉(xiāng)土人情的細(xì)膩動(dòng)人。此番為柴永紅總編揮毫作頌，他并未耽于浮泛的溢美之詞，而是以史家的嚴(yán)謹(jǐn)、詩(shī)人的赤誠(chéng)、哲人的深邃，將柴總編的文品、人品與擔(dān)當(dāng)，凝練成八句鏗鏘詩(shī)行。一字一句，如金石相擊，錚錚作響；一詞一韻，似珠玉落盤，熠熠生輝。
一、開(kāi)篇立骨：剛?cè)岵?jì)的傳神寫意
詩(shī)歌的首聯(lián)“墨舞飛花氣自雄，柔聲春水蕩云中”，以破空之筆開(kāi)篇，僅十四字便為柴永紅總編勾勒出一幅形神兼?zhèn)涞膶懸忾L(zhǎng)卷，堪稱煉字煉意的典范。
“墨舞飛花”四字，極具動(dòng)態(tài)張力與視覺(jué)沖擊力。我們仿佛能看到，在一方書案前，柴總編握筆揮毫的瀟灑身姿——筆鋒流轉(zhuǎn)處，墨汁飛濺如漫天飛花，那是文字奔涌的激情，是才情勃發(fā)的豪邁，是思想碰撞的火花。這四個(gè)字，不僅寫出了筆墨揮灑的靈動(dòng)之美，更寫出了一種吞吐天地的磅礴氣勢(shì)。而緊隨其后的“氣自雄”三字，則是全詩(shī)的“詩(shī)眼”之一，一語(yǔ)道破柴總編的精神內(nèi)核：這份“雄氣”，并非咄咄逼人的張揚(yáng)，而是腹有詩(shī)書的底氣，是心懷文脈的豪氣，是肩扛重任的骨氣。如巍巍太行，頂天立地；如滔滔黃河，奔流不息。
如果說(shuō)“墨舞飛花氣自雄”是一幅陽(yáng)剛豪邁的潑墨山水，那么“柔聲春水蕩云中”便是一幀溫潤(rùn)雅致的工筆細(xì)描。此句筆鋒陡轉(zhuǎn)，于雄渾之中注入柔情，于豪邁之內(nèi)暗含溫婉，形成了剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)張力?！叭崧暣核彼淖?，以春水喻聲，以柔聲喻人，將柴總編的言談氣度描摹得淋漓盡致——他的話語(yǔ)，如春日解凍的溪流，清澈溫潤(rùn)，沁人心脾；如拂曉時(shí)分的清風(fēng)，和煦輕柔，拂過(guò)心田。而“蕩云中”三字，則將這份溫潤(rùn)升華至空靈悠遠(yuǎn)的境界，仿佛他的聲韻與思想，能夠掙脫塵世的束縛，飄蕩于九霄云外的云海之間，滌蕩著每一個(gè)聆聽(tīng)者的心靈。
一剛一柔，一武一文，一豪放一婉約，首聯(lián)以精妙的對(duì)仗，將柴總編“外柔內(nèi)剛”的人格特質(zhì)刻畫得入木三分。既寫出了柴總編作為文化大家的豪邁氣魄，亦寫出了他作為師者的溫潤(rùn)情懷，為全詩(shī)奠定了雄渾而不失細(xì)膩的基調(diào)。
二、頷聯(lián)拓境：經(jīng)緯天地的文化擔(dān)當(dāng)
頷聯(lián)“才回天地入仙籟，力挽乾坤奪化功”，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，由形入神，由人及道，將柴總編的才情與擔(dān)當(dāng)，提升至經(jīng)緯天地、扭轉(zhuǎn)乾坤的哲學(xué)高度，盡顯盛唐七律的雄渾氣象與魏晉風(fēng)骨的超脫意境。
“才回天地”四字，堪稱神來(lái)之筆，其氣魄之宏大，意境之壯闊，足以令千古文人望塵莫及。古人云：“文章千古事，得失寸心知?！闭嬲奈膶W(xué)大家，其才情絕非囿于一己之悲歡，而是能夠貫通古今、溝通天地。柴總編的才情，便是如此——其文字，能夠喚醒沉睡千年的歷史記憶，塵封的甲骨青銅重?zé)ü獠?；能夠連接天南地北的文化脈絡(luò)，散落的詩(shī)詞歌賦匯成江海。這份才情，如同一道穿越時(shí)空的橋梁，一頭連著先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴，一頭連著當(dāng)代文壇的百花齊放。而“入仙籟”三字，則是對(duì)這份才情的極致贊頌——他的作品，絕非凡俗的文字堆砌，而是如仙界的樂(lè)曲般，清新脫俗，余音繞梁，動(dòng)人心弦。能夠讓讀者在喧囂的塵世中，尋得一方心靈的凈土；浮躁的時(shí)代里，覓得一份精神的安寧。
如果說(shuō)“才回天地入仙籟”是對(duì)柴總編“才情”的禮贊，那么“力挽乾坤奪化功”便是對(duì)他“擔(dān)當(dāng)”的謳歌。這份“力”，并非匹夫之勇，而是文化的力量，是傳承的力量，是堅(jiān)守的力量?？觳臀幕⑿?、功利主義泛濫的當(dāng)下，柴總編如中流砥柱般屹立于時(shí)代潮頭，以一己之力扛起了傳承中華文脈的重任。他“力挽乾坤”，于紛繁復(fù)雜的文化亂象中，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展指明方向；于泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，為文學(xué)創(chuàng)作的堅(jiān)守筑牢根基。而“奪化功”三字，則將他的功績(jī)推向了極致——她以筆墨為工具，以文化為土壤，如造物主般“奪天地之造化”，古老的中華文化在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。她的努力，如春風(fēng)化雨，滋養(yǎng)著一代又一代文學(xué)愛(ài)好者的心靈；他的付出，如星火燎原，點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)人傳承文脈的熱情。
頷聯(lián)以“才”與“力”為核心，以“天地”與“乾坤”為背景，將柴總編的個(gè)人價(jià)值與中華文化的傳承發(fā)展緊密相連，其格局之宏大，意境之深遠(yuǎn)，令人嘆為觀止。不僅寫出了柴總編的個(gè)人風(fēng)采，更寫出了當(dāng)代文化人“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的崇高追求。
三、頸聯(lián)寫實(shí)：焚膏繼晷的耕耘身影
頸聯(lián)“句琢珠璣燃夜火，千章錦繡沐晨風(fēng)”，筆鋒由宏觀的“天地乾坤”轉(zhuǎn)向微觀的“筆墨耕耘”，于細(xì)節(jié)之處見(jiàn)真章，于平凡之中顯偉大。如同一幅細(xì)膩的工筆畫，將柴總編數(shù)十年如一日的創(chuàng)作生涯，描摹得栩栩如生。
“句琢珠璣”四字，寫出了柴總編嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。她對(duì)待每一個(gè)字句，都如匠人打磨珍珠美玉般，精益求精，字斟句酌。不滿足于“信手拈來(lái)”的隨性，更追求“語(yǔ)不驚人死不休”的境界；不沉溺于“下筆千言”的浮華，更執(zhí)著于“字字珠璣”的厚重。這份匠心，是對(duì)文學(xué)的敬畏，是對(duì)讀者的負(fù)責(zé)，更是對(duì)文脈的堅(jiān)守。而“燃夜火”三字，則為這份匠心增添了一抹動(dòng)人的色彩——深夜的書案前，一盞孤燈搖曳，柴總編伏案苦思，筆耕不輟。那跳動(dòng)的燈火，是她創(chuàng)作的靈感源泉，是她堅(jiān)守的精神支柱，更是她對(duì)文學(xué)熱愛(ài)的熊熊火焰。照亮了漫漫長(zhǎng)夜，也照亮了中華文化的傳承之路。
“千章錦繡沐晨風(fēng)”，則寫出了柴總編豐碩的創(chuàng)作成果。數(shù)十年的筆耕不輟，換來(lái)了洋洋灑灑的千篇佳作。這些作品，如錦繡般華美絢麗，如星辰般璀璨奪目。它們或描摹山河壯麗，或抒發(fā)家國(guó)情懷，或刻畫人間百態(tài)，或探尋生命真諦。而“沐晨風(fēng)”三字，則為這些作品賦予了希望與朝氣——清晨的第一縷陽(yáng)光灑在書頁(yè)上，那些錦繡文章仿佛被注入了新的生命，迎著朝陽(yáng)，沐著晨風(fēng)，以昂揚(yáng)的姿態(tài)走向讀者，走向世界。不僅是柴總編個(gè)人的心血結(jié)晶，更是中華文化寶庫(kù)中的璀璨明珠；它們不僅能夠滋養(yǎng)當(dāng)代人的心靈，更能夠啟迪后世者的智慧。
頸聯(lián)以“夜火”與“晨風(fēng)”為時(shí)間線索，以“珠璣”與“錦繡”為成果象征，將柴總編“焚膏繼晷，筆耕不輟”的耕耘身影刻畫得淋漓盡致。每一部經(jīng)典作品的背后，都凝聚著創(chuàng)作者的心血與汗水；每一位文化大家的成長(zhǎng)，都離不開(kāi)數(shù)十年如一日的堅(jiān)守與付出。
四、尾聯(lián)升華：薪火相傳的文化使命
尾聯(lián)“唐詩(shī)宋韻開(kāi)昏沌，漢賦秦文延閣東”，收束全篇，將柴總編的文化貢獻(xiàn)置于中華五千年文脈傳承的宏大坐標(biāo)系中，其格局之闊大，意境之悠遠(yuǎn)，余韻之綿長(zhǎng)，堪稱千古絕唱。
“唐詩(shī)宋韻開(kāi)昏沌”，寫出了柴總編在文化傳播方面的卓越貢獻(xiàn)。唐詩(shī)的豪放飄逸，宋詞的婉約清麗，是中華文化的瑰寶，也是世界文學(xué)的明珠。然而，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，這些經(jīng)典文化逐漸被一些人淡忘，甚至被蒙上了一層“昏沌”的迷霧。柴總編以筆墨為鑰匙，以心血為明燈，為讀者打開(kāi)了通往古典文學(xué)殿堂的大門。她的解讀，如撥云見(jiàn)日，唐詩(shī)宋韻的光芒穿透迷霧，照亮了無(wú)數(shù)人求知的道路，她的傳播，如春風(fēng)化雨，古典文化的魅力深入人心，滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)人的精神世界。一個(gè)“開(kāi)”字，盡顯其功績(jī)——她以一己之力，為傳統(tǒng)文化的傳播撕開(kāi)了一道口子，古老的詩(shī)詞歌賦重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
“漢賦秦文延閣東”，則寫出了柴總編在文化傳承方面的崇高使命。漢賦的鋪陳夸張，秦文的雄渾厚重，是中華文化的根脈所在。承載著中華民族的歷史記憶，蘊(yùn)含著中華民族的精神密碼。“閣東”二字，暗指藏書之所，亦暗指文化傳承的圣地。柴總編的努力，這些古老的文體與文字，得以在當(dāng)代延續(xù)其生命力。她不僅是古典文化的傳播者，更是文脈傳承的守望者。她以自己的方式，將漢賦秦文的精髓融入當(dāng)代創(chuàng)作，中華文化的根脈得以延續(xù)，民族精神的火種得以傳承。一個(gè)“延”字，道盡了他的擔(dān)當(dāng)——她以一己之力，為中華文化的傳承續(xù)寫了新的篇章，古老的文明在當(dāng)代煥發(fā)出新的光彩。
尾聯(lián)以“唐詩(shī)宋韻”對(duì)“漢賦秦文”，以“開(kāi)昏沌”對(duì)“延閣東”，不僅對(duì)仗精工，更將個(gè)人的功績(jī)?nèi)谌朊褡逦幕瘋鞒械拈L(zhǎng)河。整首詩(shī)的意境，從“個(gè)人之贊”升華為“文化之頌”，從“一時(shí)之詠”拓展為“千古之唱”。不僅是對(duì)柴永紅總編的高度贊頌，更是對(duì)所有文化傳承者的崇高致敬。
五、格律之美：渾然天成的藝術(shù)典范
除了意境的雄渾壯闊與情感的真摯深沉，《七律·贊柴永紅總編老師》格律方面也堪稱當(dāng)代七律的典范之作。全詩(shī)嚴(yán)格遵循七律的平仄規(guī)則與押韻要求，對(duì)仗工整，聲韻和諧，讀來(lái)朗朗上口，鏗鏘有力。
首聯(lián)“墨舞飛花氣自雄，柔聲春水蕩云中”，“墨舞飛花”對(duì)“柔聲春水”，“氣自雄”對(duì)“蕩云中”，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，意境相諧。頷聯(lián)“才回天地入仙籟，力挽乾坤奪化功”，“才回天地”對(duì)“力挽乾坤”，“入仙籟”對(duì)“奪化功”，對(duì)仗極為工整，堪稱“流水對(duì)”的典范。頸聯(lián)“句琢珠璣燃夜火，千章錦繡沐晨風(fēng)”，“句琢珠璣”對(duì)“千章錦繡”，“燃夜火”對(duì)“沐晨風(fēng)”，不僅詞性對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)，而且時(shí)間與意象相互呼應(yīng)，極具藝術(shù)美感。尾聯(lián)“唐詩(shī)宋韻開(kāi)昏沌，漢賦秦文延閣東”，“唐詩(shī)宋韻”對(duì)“漢賦秦文”，“開(kāi)昏沌”對(duì)“延閣東”，將古典文化的元素融入對(duì)仗之中，盡顯文化底蘊(yùn)。
押韻方面，全詩(shī)以“雄”“中”“功”“風(fēng)”“東”為韻腳，押平水韻“一東”部，韻腳和諧統(tǒng)一，讀來(lái)如行云流水，余音繞梁。同時(shí)，全詩(shī)平仄交替，抑揚(yáng)頓挫，極具音樂(lè)美與節(jié)奏感。不僅是一首優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是一件精美的藝術(shù)珍品。
六、詩(shī)外之旨：惺惺相惜的文人情懷
一首優(yōu)秀的詩(shī)歌，不僅要有精妙的格律與壯闊的意境，更要有真摯的情感與深刻的內(nèi)涵?！镀呗伞べ澆裼兰t總編老師》的動(dòng)人之處，絕不僅僅在于其藝術(shù)上的成就，更在于字里行間流淌的那份惺惺相惜的文人情懷。孟志成先生與柴永紅總編，皆是當(dāng)代文壇的耕耘者與守望者。他們以筆墨為媒，以文化為橋，相互欣賞，相互扶持，共同為中華文化的傳承與發(fā)展奔走呼號(hào)。孟志成先生在這首詩(shī)中，不僅贊頌了柴永紅總編的才情與擔(dān)當(dāng)，更表達(dá)了自己對(duì)文化傳承的堅(jiān)定信念。這首詩(shī)，是兩位文化人心靈的對(duì)話，是他們攜手前行的誓言，更是他們對(duì)中華文化的共同禮贊。
這個(gè)快餐文化盛行的時(shí)代，這樣的文人情懷尤為珍貴。文學(xué)的道路上，從來(lái)都不是孤軍奮戰(zhàn)；文脈的傳承中，總有一群志同道合的人，以筆為犁，以文為炬，照亮前行的道路。
七、時(shí)代回響：文脈傳承的不朽豐碑
孟志成先生的《七律·贊柴永紅總編老師》，絕不僅僅是一首酬贈(zèng)詩(shī)，更是一面映照時(shí)代精神的鏡子，一座鐫刻文化擔(dān)當(dāng)?shù)呢S碑。以雄渾的氣魄、精湛的筆力、真摯的情感，為我們塑造了一位文化巨擘的光輝形象，也為我們指明了文化傳承的方向。這首詩(shī)，我們看到了中華文化的博大精深與生生不息；我們感受到了當(dāng)代文人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與家國(guó)情懷；更讓我們堅(jiān)信，只要有無(wú)數(shù)如孟志成、柴永紅這般的文化守望者，中華文化的血脈就永遠(yuǎn)不會(huì)中斷，中華民族的精神就永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。
歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代的浪潮洶涌澎湃，這首詩(shī)將如同一顆璀璨的明珠，閃耀在中華文脈的長(zhǎng)河之中。將激勵(lì)著一代又一代的文學(xué)愛(ài)好者，以筆為劍，以文為盾，守護(hù)中華文化的瑰寶；將引領(lǐng)著一代又一代的文化傳承者，以夢(mèng)為馬，以心為燈，續(xù)寫中華文明的華章。
昆侖巍巍，見(jiàn)證著文脈的傳承；黃河滔滔，激蕩著時(shí)代的回響。孟志成先生的這首七律，如同一座不朽的豐碑，矗立在中華文化的沃土之上。文脈傳承，任重道遠(yuǎn)；薪火相傳，生生不息。愿這首詩(shī)，如春風(fēng)化雨，滋養(yǎng)著每一個(gè)熱愛(ài)文化的心靈；愿這份情，如星火燎原，點(diǎn)燃著每一個(gè)堅(jiān)守初心的夢(mèng)想；愿中華文化，一代又一代人的守望與傳承中，奔流不息，萬(wàn)古長(zhǎng)青！
椽筆凌云志 詩(shī)心映千秋——孟志成《七律·贊柴永紅總編老師》品鑒
點(diǎn)評(píng)詞作者/冰荔枝
三千年華夏文脈的長(zhǎng)河奔涌至當(dāng)代，總有一批以筆墨為舟楫的擺渡者，于時(shí)代浪潮中擎起薪火傳承的大旗；總有一群以丹心為燈盞的守望者，文學(xué)星空中點(diǎn)亮賡續(xù)華章的微光。孟志成先生的《七律·贊柴永紅總編老師》，便是這樣一首以詩(shī)為媒、以情為炬的佳作——以凌云健筆勾勒出一位文化耕耘者的精神圖譜，更以雄渾氣象鋪展了當(dāng)代文人薪火相傳的壯闊長(zhǎng)卷。這首詩(shī)，是寫給一位師者的贊歌，更是寫給一個(gè)時(shí)代文化擔(dān)當(dāng)者的禮贊；以格律為骨，以才情為魂，平仄交替間，奏響了一曲貫通古今、氣吞山河的文人交響。
孟志成先生身為扎根晉北鄉(xiāng)土的文壇中堅(jiān)，三十余載筆耕不輟，其文字兼具家國(guó)情懷的厚重與桑干河畔的靈秀。此番為柴永紅總編揮毫作頌，他并未落入“贈(zèng)人以言，多溢美之詞”的窠臼，而是以史家之筆的嚴(yán)謹(jǐn)、詩(shī)人之心的赤誠(chéng)，將柴總編的文品與人品熔鑄于八句詩(shī)行之中，字字珠璣，句句鏗鏘，讀來(lái)如聞金石之聲，如觀滄海之勢(shì)。
首聯(lián)“墨舞飛花氣自雄，柔聲春水蕩云中”，以如椽巨筆開(kāi)篇，寥寥十四字，便為柴永紅總編勾勒出一幅形神兼?zhèn)涞膶懸庑は??！澳栾w花”四字，極具動(dòng)態(tài)之美，仿佛可見(jiàn)柴總編伏案揮毫?xí)r的瀟灑氣度——筆走龍蛇間，墨汁飛濺如漫天飛花，那是文字奔涌的激情，亦是才情勃發(fā)的豪邁。一個(gè)“雄”字，更是點(diǎn)睛之筆，既寫筆墨間的雄渾氣象，亦寫人格中的雄健風(fēng)骨，將一位文化人揮斥方遒的形象躍然紙上。緊隨其后的“柔聲春水蕩云中”，則陡然一轉(zhuǎn)，以柔筆襯剛骨，于豪邁之中添幾分溫潤(rùn)?！叭崧暣核保遣窨偩幍难哉剼舛?，如春日流水般溫潤(rùn)澄澈，沁人心脾；“蕩云中”三字，更將這份溫潤(rùn)升華至空靈之境，仿佛其聲韻與氣度，能飄蕩于九霄云外，滌蕩人心。一剛一柔，一武一文，相互映襯，相互交融，柴總編“外柔內(nèi)剛”的形象立體飽滿，躍然詩(shī)行。
頷聯(lián)“才回天地入仙籟，力挽乾坤奪化功”，筆鋒陡轉(zhuǎn)，由形入神，將柴總編的才情與擔(dān)當(dāng)，提升至經(jīng)緯天地、扭轉(zhuǎn)乾坤的高度，盡顯盛唐七律的雄渾氣象?！安呕靥斓亍彼淖?，何其壯哉！古人云“文章本天成，妙手偶得之”，而柴總編的才情，卻能貫通天地，溝通古今，塵封的歷史煥發(fā)生機(jī)，沉寂的文化重現(xiàn)光彩。這份才情所凝聚的文字，自然“入仙籟”——如仙界的樂(lè)曲般，清新脫俗，余音繞梁，動(dòng)人心弦。如果說(shuō)前句是贊其“才”，那么后句“力挽乾坤奪化功”，便是頌其“力”。這份“力”，并非匹夫之勇，而是文化的力量，是傳承的力量?！傲ν烨ぁ保瑢懖窨偩幵谖幕瘋鞒械牡缆飞?，如中流砥柱般扛起重任，于紛繁復(fù)雜的時(shí)代浪潮中，為傳統(tǒng)文化的延續(xù)與發(fā)展撐起一片天地；“奪化功”三字，更是神來(lái)之筆，將其功績(jī)與“造化之功”相提并論，贊其如造物主般，以筆墨為工具，化腐朽為神奇，中華文化的瑰寶在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。此聯(lián)對(duì)仗工整，意境雄渾，將柴總編的文化貢獻(xiàn)推向極致，讀來(lái)令人心潮澎湃，肅然起敬。
頸聯(lián)“句琢珠璣燃夜火，千章錦繡沐晨風(fēng)”，由宏觀的“天地乾坤”，落回到微觀的“筆墨耕耘”，于細(xì)節(jié)之處見(jiàn)真章，于平凡之中顯偉大?！熬渥林榄^”，寫柴總編的創(chuàng)作態(tài)度——對(duì)每一個(gè)字句都精雕細(xì)琢，如打磨珍珠美玉般，精益求精，毫不懈怠。這份匠心，背后是無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜的堅(jiān)守，是“燃夜火”的執(zhí)著與付出。深夜的燈火之下，他伏案苦思，字斟句酌，那跳動(dòng)的燈火，是才情的燃燒，亦是信念的堅(jiān)守?！扒д洛\繡沐晨風(fēng)”，則寫其創(chuàng)作成果——洋洋灑灑的千篇佳作，如錦繡般華美絢麗，每一篇都飽含心血，每一章都閃耀著智慧的光芒。“沐晨風(fēng)”三字，充滿希望與朝氣，仿佛這些錦繡文章，清晨的微風(fēng)中舒展，迎著朝陽(yáng)，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，滋養(yǎng)著無(wú)數(shù)讀者的心靈。此聯(lián)以“夜火”對(duì)“晨風(fēng)”，以“珠璣”對(duì)“錦繡”，不僅對(duì)仗工整，更在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中，勾勒出一位文化耕耘者“焚膏繼晷，筆耕不輟”的動(dòng)人身影，于細(xì)微之處，盡顯深情厚誼。
尾聯(lián)“唐詩(shī)宋韻開(kāi)昏沌，漢賦秦文延閣東”，收束全篇，將柴總編的文化貢獻(xiàn)，置于中華五千年文脈傳承的宏大坐標(biāo)系中，格局闊大，意境悠遠(yuǎn)，余韻無(wú)窮。“唐詩(shī)宋韻開(kāi)昏沌”，寫柴總編以筆墨為鑰匙，打開(kāi)了通往古典文學(xué)殿堂的大門。她的努力下，那些塵封的唐詩(shī)宋詞，不再是束之高閣的古董，而是化作驅(qū)散愚昧的明燈，照亮了無(wú)數(shù)人求知的道路；那些凝練的韻律與意境，不再是晦澀難懂的文字，而是化作滋養(yǎng)心靈的甘泉，滌蕩著現(xiàn)代人浮躁的靈魂。一個(gè)“開(kāi)”字，盡顯其功績(jī)——她以一己之力，為傳統(tǒng)文化的傳播撕開(kāi)了一道口子，古典文學(xué)的光芒，穿透時(shí)代的迷霧，照進(jìn)當(dāng)代人的生活。“漢賦秦文延閣東”，則將這份傳承的脈絡(luò)，延伸至更悠遠(yuǎn)的秦漢時(shí)代。漢賦的鋪陳夸張，秦文的雄渾厚重，皆是中華文化的根脈所在?！伴w東”二字，暗指藏書之所，亦暗指文化傳承的圣地。柴總編的努力，這些古老的文體與文字，得以在當(dāng)代延續(xù)其生命力，文化的殿堂中，煥發(fā)出新的光彩。此聯(lián)以“唐詩(shī)宋韻”對(duì)“漢賦秦文”，以“開(kāi)昏沌”對(duì)“延閣東”，不僅對(duì)仗精工，更將個(gè)人的功績(jī)?nèi)谌朊褡逦幕瘋鞒械拈L(zhǎng)河，整首詩(shī)的意境，從“個(gè)人之贊”升華為“文化之頌”，格局瞬間打開(kāi)，余韻裊裊不絕。
縱觀全詩(shī)，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，用典自然，堪稱當(dāng)代七律的典范之作。從首聯(lián)的形神兼?zhèn)?，到頷聯(lián)的雄渾壯闊，再到頸聯(lián)的細(xì)節(jié)動(dòng)人，最后到尾聯(lián)的意境升華，整首詩(shī)層層遞進(jìn)，步步登高，如登泰山，拾級(jí)而上，最終凌絕頂而覽眾山，盡顯大家風(fēng)范。
而這首詩(shī)的動(dòng)人之處，絕不僅僅在于格律的精工與意境的雄渾，更在于字里行間流淌的那份真摯情誼與文化擔(dān)當(dāng)。孟志成先生與柴永紅總編，皆是當(dāng)代文壇的耕耘者，他們以筆墨為媒，以文化為橋，相互欣賞，相互扶持，共同為中華文化的傳承與發(fā)展奔走呼號(hào)。這首詩(shī)，便是兩位文化人惺惺相惜的見(jiàn)證，是他們攜手前行的誓言。這個(gè)快餐文化盛行的時(shí)代，這樣的情誼，這樣的堅(jiān)守，尤為珍貴。
孟志成先生身為一位從晉北鄉(xiāng)土走出的文壇大家，其文字始終扎根于大地，飽含著對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)與對(duì)家國(guó)的深情。這首《七律·贊柴永紅總編老師》，亦是其文風(fēng)的集中體現(xiàn)——既有“力挽乾坤”的雄渾氣魄，亦有“柔聲春水”的溫潤(rùn)細(xì)膩；既有對(duì)友人的真摯贊頌，亦有對(duì)文化的深沉思考。他以這首詩(shī)，為柴永紅總編立傳，亦為自己的文學(xué)理念立言；他以這首詩(shī)，唱響了文化傳承的贊歌，亦書寫了當(dāng)代文人的擔(dān)當(dāng)。
三千年文脈浩蕩，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。中華文化偉大復(fù)興的征程上，正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)如孟志成、柴永紅這般的文化耕耘者，以筆墨為犁，以丹心為種，文學(xué)的沃土上辛勤耕耘，才讓古老的中華文明，得以在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。孟志成先生的這首七律，不僅是寫給一位師者的贊歌，更是寫給所有文化傳承者的禮贊。如同一面鏡子，映照出當(dāng)代文人的精神風(fēng)貌；如同一面旗幟，引領(lǐng)著更多人投身于文化傳承的偉大事業(yè)。
椽筆凌云，寫不盡千秋文脈；詩(shī)心灼灼，照得亮萬(wàn)里征程。愿這樣的佳作，如春雨般滋潤(rùn)人心；愿這樣的文人，如燈塔般照亮前路；愿中華文脈，一代又一代人的堅(jiān)守與傳承中，奔流不息，萬(wàn)古長(zhǎng)青。
