百歲冥誕憶岳母
馮寶哲
十多天以前，老伴就在念叨她母親的百歲冥誕快要到了，是應(yīng)該隆重紀(jì)念一番，她們母女情深，長懷教養(yǎng)之恩自是兒女之道，這是最正常的事了。作為半子的我，心頭便很自然地勾起了對于岳母的回憶。
我同岳母的謀面相遇，并非是我與老伴訂婚以后的事，說起來也許是有些緣分吧，這要從我十二、三歲上初中時說起，當(dāng)時我在縣城的學(xué)校讀書，距我家四十多里，由于家庭貧寒，常是背饃上學(xué)，每星期六都要回家取饃，我的同村有同學(xué)四人經(jīng)常結(jié)伴同行，由于路途遙遠，有時不免走得又乏又渴，要向道旁借水，我的同學(xué)中有個叫王敦福的，他有個親戚家里的后門離我們回家的大路只有幾步之距，于是便常帶我們到他的表兄家去喝水，他的表嫂是一個慈祥的中年農(nóng)婦，總是熱情地倒茶遞水，這給我留下了很好的印象。待到十年以后我進入談婚年齡時，敦福的母親又撮合我與她外甥的長女訂了親，就這樣鬼使神差，敦福的表嫂便成為我的岳母了。
我同老伴訂婚是一九五七年臘月的事，當(dāng)時根據(jù)農(nóng)村的習(xí)俗，訂婚時男方要給女方送財禮，而且要擺訂婚酒席，向親友宣示婚約成立，結(jié)婚時則要請樂戶吹吹打打，以示熱鬧歡慶。這個習(xí)俗的維護者多是女方的父母，我那時是回鄉(xiāng)參加勞動鍛煉的國家干部，對于這一套是不愿隨俗的，婚姻財禮是法律所不允許的，因之我堅決反對，訂婚的程序我覺得沒有必要，結(jié)婚的儀式我也主張不事張揚。我的這些有違世俗的意見，原擔(dān)心會遭到岳父母的抵制，豈料他們卻完全贊成，于是通過介紹人我給了老伴六十元人民幣便算訂了婚。我們是一九五八年五一節(jié)結(jié)婚的，婚禮相當(dāng)簡樸。早飯后我去她家，兩人各騎一輛自行車到龍陽去照了個結(jié)婚像，便領(lǐng)著她直奔我家而來，沒有彩車的接送，沒有樂戶的吹打，沒有鞭炮的助陣，結(jié)婚儀式也非常簡單，由證婚人頒發(fā)結(jié)婚證書后，只有夫妻對拜，向雙方家長行禮，向介紹人行禮，向來賓行禮等不可省略的禮節(jié)，其余的俗套一概全免。招待親友的酒席完全是自備的，雖然不搞鋪張，但也絕不寒酸，做到了新事新辦，這在我們村上算是開了先例。沒有岳父母的理解與支持，這一點是根本辦不到的。岳父母同舊習(xí)俗決裂的行動特別是長期受舊俗感染的岳母能夠如此開明和新潮，這是出乎我的預(yù)料的，因此我對他們倍生敬意。
結(jié)婚以后，在更多的來往中，我才了解到岳母大名王碧霞，娘家在龍陽鎮(zhèn)張王莊東王村，生于乙卯年冬月初六，時為一九一五年十二月十二日。她是父母的長女，另有一弟一妹，年齡都小，居于老大姐的地位。她于二十歲左右同相鄰的肖家村孫華亭成婚，這便是我的岳父了。岳父是孫家的獨子，另有一個小妹，家道比較殷實，岳母比岳父大四歲，這個婚姻明顯是按照“女大三，抱金磚，女大四，有喜事”的民諺設(shè)計的，而岳母確實是不負所望，讓孫家嘗到了“抱金磚，有喜事”的甜頭。其時岳父開始在龍池教書，后又隨其舅縣保安團團長王建齋（即前述同學(xué)王敦福之父）干事，家中的幾十畝地要靠老公公一人經(jīng)營，顯然相當(dāng)吃力，在這種情況下，岳母就責(zé)無旁貸地挑起了家務(wù)與農(nóng)活的兩副重擔(dān)。白天陪老公公一塊下地，作務(wù)莊稼，施肥、整地、牽耬、撒種、間苗、鋤草，摘豆、拾棉，無所不干，整天手腳不閑。晚上還要在燈下做針線活，為全家人穿戴費心操勞。每遇夏秋收獲季節(jié)，龍口奪食，更是緊張，割麥她是主力，裝車她是行家，待到碾打，撥麥垛、打秸杈、攤場、翻場、起場、揚場她更是樣樣精通，鄉(xiāng)親們贊揚她能抵一個小伙子。過門不幾年老公公即因病辭世，她更成了這個家庭的頂梁柱，岳父此時也辭職回鄉(xiāng)，同岳母一起操持內(nèi)外，辛勤勞作，自力更生，忙于衣食，有時顧不過來，也會雇請零工。土改時有人提及此事，終因岳父、岳母是群眾公認的在家中參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要勞動力，還是被訂為中農(nóng)成份。后來，即使在那提倡階級斗爭的年代，在那所謂的民主革命補課中也未見有人翻騰，說明岳母在農(nóng)事活動中的主要勞動力是為大家充分肯定的。
岳母是意志堅韌知難而進的強者。她的娘家在解放前后連遭喪事，弟弟名叫王六海，未到而立之年即因病歿于一九四八年，她的父親隨后不幾年也不幸病故，一家人哭哭啼啼，只剩下老母、小妹，弟媳、侄兒這兩雙寡母孤兒，僅靠弟媳一人很難撐起這個家庭，作為老大姐的她，對于這一點心里是十分清楚的，幫助弟媳挑起這個重擔(dān)，是她義不容辭的責(zé)任，天大的困難一塊扛，這就是她的堅定信念。于是她二話不說，扶手相幫，不顧自己勞累，全部包攬了老母與小妹的穿戴所需，與弟媳一起，齊心協(xié)力，排困解難，后又撮合弟媳與堂弟成婚，終于使這個瀕臨絕境的家庭重現(xiàn)了歡樂的笑顏。岳母育有二子、二女，其小妹成婚后育有五子、三女，小妹兒女多，針線活顧不過來，盡管岳母自己的家務(wù)活路相當(dāng)繁重，但她卻義無反顧地同大兒媳一起幫助小妹為外甥們的衣著日夜操勞。她把外甥們也看作親生兒女，當(dāng)他們穿戴整齊地站在人前時，她心里才會安定踏實，舒適得意。即使自己再苦再累，她也覺得體面風(fēng)光。
岳母是手藝嫻熟精通女工的能者。隨著社會的進步，科技的發(fā)展，機械化已經(jīng)替代了手工，原本那些與日常生活密不可分的女工活計早已淡出人們的視野，退出歷史的舞臺，逐漸被人們遺忘甚至拋棄，現(xiàn)代的青年人可能并不了解過去在農(nóng)村，女性從小就要學(xué)習(xí)描花刺繡，紡紗織布，裁衣縫紉等女工活計，這是婦女理家主內(nèi)必須掌握的重要技能。岳母心靈手巧，悟性極高。紡織剪裁，般般皆會；刺繡納縫，樣樣擅長。家里的針線活，她確是一把好手。過去沒有縫紉機，每做一件衣服都是千針萬線一針針的縫起來的，如前所述，她既要管娘家的，以后又要管妹家的，當(dāng)然更要管自己家里人的吃喝穿戴，三家二十多口人的冬暖夏涼，她都得牽心費神。那時布料的消費，幾乎全是土布，全靠自紡自織，一疋老布的千絲萬縷，那可是得經(jīng)過紡車轉(zhuǎn)動布機穿梭的多少來回才能換來的呀，其艱辛忙碌之狀可想而知，但是岳母吃得苦，耐得勞，硬是通過起啼雞、熬半夜的辛苦勞作，滿足了幾十口人的生活所需。
岳母是祥和善良德高望重的長者。她神和氣清，溫良慈柔，見到人總是笑咪咪的，非常和藹，我從來沒有見過她給誰發(fā)過脾氣，也沒見過她給誰說過有傷感情的話。她老人家一生，勤勞儉省，持家有方，外管耕種，內(nèi)奉翁姑，佐夫助子，關(guān)愛兒孫，賢淑明慧，通情達理，慈祥寬容，沉毅莊重，忠厚待人，善待親鄰，深得鄉(xiāng)親和兒孫們的敬重與愛戴。她同岳父伉儷和好，相濡以沫，廝守近七十年，岳父以八十四歲的高齡辭世，那一年她已八十八歲，仍然精神矍鑠，是遠近聞名的老壽星。她對我同老伴確實是疼愛有加，為了使她享受母女的天倫之樂，我常把她從老家接來渭南，但是她小住十天半月以后就嚷嚷著要回鄉(xiāng)下，她是個閑不住的人，丟心不下家里的莊稼活，總要幫助兒子干力所能及的剝棉花、搓玉米等農(nóng)事活路。 二○○七年秋季終因力衰跌倒一病不起，于二○○八年二月十日仙逝，時為古歷戊子年正月初四，正是春節(jié)時分，享年九十四歲，是我的親戚中的最長壽者。轉(zhuǎn)眼間六年時光過去了，她的身影仍然不時地在我眼前晃動。令人欣慰的是，由于改革開放和黨的英明政策，兒孫們都很有出息，生活過得如魚得水，舒適滋潤，幸福愜意，其樂融融，十一個內(nèi)孫、外孫，私家車就有八輛。她老人家如果在天有靈，必當(dāng)心歡意滿，一定會發(fā)出爽朗的笑聲。
2014年12月12日
作者簡介
?馮寶哲，陜西蒲城人，一九三八年一月生。高級經(jīng)濟師，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，中華對聯(lián)文化研究院研究員，北京華夏詩聯(lián)書畫院院士，陜西省楹聯(lián)學(xué)會常務(wù)理事，陜西省詩詞學(xué)會會員，渭南市楹聯(lián)學(xué)會原常務(wù)副會長，現(xiàn)顧問。《渭南聯(lián)苑》原主編、編審，蒲城縣詩詞曲聯(lián)學(xué)會顧問。被授予“秦東聯(lián)壇十老”、“渭南文化名人”“陜西孫髯翁終身成就獎”等稱號。著有《風(fēng)雨留痕》等書五卷，二百多萬字。
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