作者尹玉峰系都市頭條編輯委員會主任
散曲·仙呂·一半兒（12首）
作者：尹玉峰（北京）
1.池塘月影悄然明
池塘月影悄然明，漁浪翻花疊不停，初結(jié)蓮蓬荷葉青。水中星，一半兒朦朧一半兒醒。
2.寒江獨(dú)坐月如鉤
寒江獨(dú)坐月如鉤，魚躍波光碎玉甌，竹笠蓑衣臨浪頭。意悠悠，一半兒空鉤一半兒守。
3.齊眉舉案好人家
齊眉舉案好人家，瑞蓮并蒂共生涯，春水東流魚泛花，映朝霞，一半兒耕牛一半兒馬。
4.楚河漢界擺殘棋
楚河漢界擺殘棋，老將斜陽馬斷蹄，稚子偷挪車炮急。笑相覷，一半兒輸贏一半兒喜。
5.松風(fēng)煮水石泉清
松風(fēng)煮水石泉清，蟹眼初生沫似萍，竹榻斜聽風(fēng)過輕?？统鮼?，?一半兒茶煙一半兒請。
6.蘆花飛雪荻風(fēng)輕
蘆花飛雪荻風(fēng)輕，一葉蘭舟載月行，空谷寺鐘忽地鳴。客心驚，一半兒煙波一半兒?影。
7.子曰禮教染三千
子曰禮教染三千，鸚鵡學(xué)舌噪世歡，固化尊卑裙帶牽。苦人間，一半兒儒冠一半兒淺。
8.水湄之上想行舟
水湄之上想行舟，市井熙熙槳木丟，尋找依稀無盡頭。好無由，一半兒胡楊一半兒柳。
9.花開花謝幾輪回
花開花謝幾輪回，總在千年畫壁飛，松竹梅隨天籟歸。沐嵐輝，一半兒青山一半兒水。
10.瓊枝壓雪玉魂清
瓊枝壓雪玉魂清，浮動馨香風(fēng)過輕，凍雀偷銜花上冰。夢初成，?一半兒梅魂一半兒秉。
11.西風(fēng)卷葉叩窗欞
西風(fēng)卷葉叩窗欞，燕雀裁云書未成，硯底墨痕凝夜冰。夢難平，一半兒丘坡一半兒嶺。
12.駝鈴碎玉過沙汀
駝鈴碎玉過沙汀，氈帳炊煙接漢星，凍筆題詩皆不成。太吃驚，一半兒夢中一半兒醒。
月光在池塘里稱量清醒，一半是星
一半是夢的余溫；漁人的鉤子懸在
寒江上空，釣起碎玉，卻
釣不起唐朝的云；棋局在
楚河漢界風(fēng)化，車馬炮的腳印，被
稚子悄悄偷走；松風(fēng)煮水時，茶煙
裊裊升起，像一句未說完
的論語卡在鸚鵡的喉嚨里
駝鈴把沙丘燙出窟窿，氈帳的炊煙
與漢星，握手言和。凍筆在雪地上
寫著詩，墨痕結(jié)成冰
而梅魂，正從瓊枝上
剝落一片宋朝的雪。西風(fēng)卷走了
所有硯臺，只留下半坡胡楊，和
半截柳笛；我們在元曲的
碎玉上，一半兒數(shù)著耕牛
的蹄印，一半兒，等待著新鶯啄破
下一個千年的蛋殼，翼羽金光閃爍
【旎詩的由來】旎詩由尹玉峰《海棠花未眠》奪勢定位：“在人類最困惑的時間節(jié)點(diǎn)／世界己昏然/海棠花未眠／冉冉升騰的愛意靜觀人間／幾多冷暖？寸心至死如丹／彈撥一曲弦顫千古的絕響／朝露落下若濺玉，眼淚凝了也耀眼／迎向人間千萬朵，掛在枝頭細(xì)裁香／煙煙縷縷，染得一眉清光漫過囂世／愿景沐陽光，但見蝶舞溫婉繞海棠……"
這種具有古典的現(xiàn)代美、超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的現(xiàn)代旎詩，感嘆著詩國黃昏的感嘆，旖旎著詩國黎明的旖旎，達(dá)到一種閎約深美的藝術(shù)境界；運(yùn)用美麗如閃電、攝魂奪魄的詩境語言營造詩境、意緒、愿景、求索、掙扎，任想象力統(tǒng)治世界，直搗心智。
旎詩英語翻譯為：A poem of beauty（一首詩的美），日語翻譯為：美しいし詩（美麗到令人窒息的詩）。當(dāng)漢語旎組詞為旖旎時，多了一層清潔干凈、純真雅致、幸福溫馨、動人心魄的意思。歷代詩詞名家都喜歡擇用。(唐)李白 《愁陽春賦》蕩漾惚恍，何垂楊旖旎之愁人。(清)孫枝蔚《清明日泛舟城北》新煙何旖旎，黃鳥鳴春深。"旎"字從方人從尼?！澳帷币鉃橛H和、親近，轉(zhuǎn)義為纏繞、纏人?！叭恕焙汀澳帷甭?lián)合起來表示“旗幟纏人”。
“守正創(chuàng)新，生生不息?！”
——出自尹玉峰《詩脈》
”詩"?為魂，承千年文心；
"脈"?為形，貫古今氣血。
尹玉峰《詩脈》理念：詩是血淚里滲出的鹽、風(fēng)干后的心跳。真正的詩歌生命力，終將會像二月二龍?zhí)ь^時"新鶯早早叫枝頭"般的自然涌現(xiàn)?，而不是用腳投票山寨榮譽(yù)虛假光環(huán)下的人工授粉。真正的詩人能夠在歷史的長河中給人們留下一個節(jié)日，真正的詩性從未被浮世販賣的粽葉包裹?。唯有在守正與創(chuàng)新的辯證中，詩歌才能永遠(yuǎn)不負(fù)詩國，不負(fù)人間。
