人生路上的犟
夢(mèng)? 溪
? ? ? ?犟，是一種情緒，態(tài)度?；旧峡梢灾v是負(fù)面的。這種犟，不是頑強(qiáng)，不是倔強(qiáng)，不是俗話說(shuō)的一根筋的一條道跑到黑，不是不到長(zhǎng)城非好漢，不是撞不到南墻不回頭。這種犟，比一般情況下的不識(shí)變通更加的死板，頑固，這種犟，它沒(méi)有雖敗猶榮的感慨，更沒(méi)有含笑九泉的豪邁，這種犟，它只會(huì)將你殺手锏般壓箱底的那絲自尊攻擊的片甲不留，然后讓你無(wú)地自容地站在這曠野上，身上的肉沒(méi)有被割，但能感受到千刀萬(wàn)剮的灼痛，這種犟，只是自己對(duì)懺悔的執(zhí)著，只是留戀凡塵的生活無(wú)奈，只是茍且以存的理由……
? ? ? ?人有轟轟烈烈的死，也有窩窩囊囊的活。偉人曾說(shuō)過(guò)，生的偉大，死的光榮。誠(chéng)然，如果人活的偉大百十歲，到死的時(shí)候也沒(méi)有遺憾則很是光榮，那應(yīng)該是種很精彩的人生。然而，"世間皆凡人"，畢竟是平庸凡俗者占大多數(shù)。"好死不如癩活著″這句話，有時(shí)候想想還是有一定道理的。畢竟，先有活的性命，才能有之后的一切。
? ? ? ?再怎么屈辱，再如何失敗，一旦命沒(méi)有了，一了百了，一切的任何什么都沒(méi)有了。當(dāng)然就連逆襲翻盤的機(jī)會(huì)也徹底崩陷，這才是人生最的不幸。
? ? ? ?生命的意義，自從有了意識(shí)的存在就在不斷的探討之中。仍然解釋不通，還將無(wú)休止地延續(xù)下去。這不是什么″仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智″的一種或多種釋解，其本身就是一個(gè)無(wú)法釋解的″解″。就像我們都知道的數(shù)學(xué)上有個(gè)圓周率的值，它的無(wú)限可怕到我們懷疑自身是否存在。
? ? ? ?犟，它讓韓信因不犟而蒙受″胯下之辱″。韓信當(dāng)時(shí)的感覺(jué)是怎么樣的？千百年來(lái)有無(wú)數(shù)種解釋，但有一點(diǎn)是可以肯定的，他當(dāng)時(shí)的心是在滴血。而同樣身陷絕境時(shí)的項(xiàng)羽，則因犟勁而亢奮了頭腦，走向″霸王別姬″的悲壯。韓信因?yàn)橛辛恕遒v命″的存在而之后終于叱咤風(fēng)云，而項(xiàng)羽卻因慷慨的裹挾而最終抱憾飲恨自刎。至于后世對(duì)項(xiàng)羽的謳歌，也大都基于基因里所共有的同情與憐憫。而對(duì)于二人各自的生命價(jià)值而言，韓信的舉動(dòng)顯然更應(yīng)該成為標(biāo)榜和推崇的。
? ? ? ?犟，釋義為固執(zhí)，也就是不懂得變通。然而，設(shè)想世人都擅于變通的話，又將是怎樣的一個(gè)社會(huì)？從目前雖然還有一少部分“犟″人的存在，但這爾虞吾詐，口是心非卻愈演愈烈，是不是更讓人感受到一種壓抑？一種擔(dān)心？一種消極？一種迷茫？
? ? ? ?犟，雖然是種負(fù)面的情緒，但至少我們能有機(jī)會(huì)改善它。同樣是固執(zhí)，你如果沖動(dòng)到為了某種榮耀或者偉大一點(diǎn)，為了某種信仰或者理想而從容地選擇了獻(xiàn)出生命，這豈不是違背了生而為命來(lái)到這世間的初衷？因而，我們活著的意義最起碼有這么一點(diǎn)，那就是對(duì)個(gè)人“犟″的修正。人的偉大或渺小，也因各自對(duì)這“犟″的運(yùn)作而凸顯。
? ? ? ?犟，是一個(gè)人性情的體現(xiàn)。各自不同，但大多是因應(yīng)了外勢(shì)的誘導(dǎo)。任何事物的發(fā)生存在都有其必然的兩面性。韓信面對(duì)眾人的嘲諷，他當(dāng)時(shí)就有兩種選擇，一則是從屠夫胯下鉆爬，二則是舉劍刺向屠夫的胸口，假設(shè)是后一種的話，會(huì)有很很多種情況出現(xiàn)，或?qū)⒅痰?，眾惡少嚇壞作鳥(niǎo)獸散，或被眾惡少齊動(dòng)手而喪命等等等，但至少都得不到“胯下之辱″所取得的功效以最小的代價(jià)成本換取最大的利益好處。這是性靈中基因的基因，也就是基因之根。這種根是無(wú)法改變的，只要是活著的生命，這個(gè)根將無(wú)時(shí)不在，無(wú)法撼動(dòng)。而至于其下諸如“犟″之類的種種基因，卻都可以透過(guò)時(shí)間的推移空間的轉(zhuǎn)換而進(jìn)行演化或改變。也因?yàn)轫n信對(duì)“犟″認(rèn)識(shí)的深刻，才最終由落魄走向王侯，而項(xiàng)羽則因?yàn)閷?duì)“犟″運(yùn)用的不靈活，對(duì)劉邦的輕蔑不屑最終演變成四面楚歌，由王尊快速跌落直至滅亡。
? ? ? ?生活中，人們都不希望有悲劇發(fā)生?；蛘呒热话l(fā)生了而盡量使其產(chǎn)生的不幸影響降減到最低。這還是無(wú)形中在強(qiáng)調(diào)，人對(duì)″犟″的修正改善，合理適當(dāng)運(yùn)用是何等的至關(guān)重要。
? ? ? ?犟，人活著就有自尊，而自尊最擅長(zhǎng)鼔惑″犟“站出來(lái)維護(hù)。所以我們一定要擦亮眼睛。在維護(hù)自身做人尊嚴(yán)的同時(shí)，與″犟″共存，將生活打點(diǎn)的豐富美好！
初稿于布諾花園2023/01/20
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