▓ 汝水清涼
多年前，到南京讀大學，學校就在六朝松下，據(jù)說是朱明時代國子監(jiān)的舊址。學校有一部分宿舍生活區(qū)要跨過太平北路、成賢街到文昌橋，這樣的往返騰挪，免不了要不斷在周邊走動，而經(jīng)常走的一條路就叫北京東路。北京東路大致從鼓樓過來，一路逶迤，到了成賢路口，似乎有點猶豫，繼續(xù)前行？一直到太平北路，與蘭家莊隔路相望？且慢，北京東路在此處分叉，折而北走，到南京市委市政府大院門口，繼續(xù)東行。是的，也就是說，并行的兩條北京東路陪伴和平公園東行，著名的和平大廈矚望著這兩條路，北側(cè)一支繼續(xù)前行，一直到與龍蟠中路交界，才算停了下來。實際上，再往前走不遠，就到了太平門，紫氣繚繞的鐘山就在眼前了。
這一段北京東路，若從鼓樓廣場東側(cè)說起來，此路南北，還是有話可說。廣場南北，當年有兩大樓并峙而立，很是神氣。那個時候，還沒有紫峰大廈的橫空出世。南邊是郵政大樓，小說家魯敏曾在此上班；北邊就是電信大樓，我們給家里打長途電話，都要到此排隊很久。如今，郵電分家，手機、互聯(lián)網(wǎng)普及，誰還會到此排隊打電話、郵寄信件？即使或取或寄匯款單，似乎也已經(jīng)是很久遠的事情了。人世間的滄桑巨變，這也是一個小小的注腳而已。
繼續(xù)前走，北京東路南側(cè)有丹鳳街、進香河路。北側(cè)則是如今的保泰路、凱賓斯地下商場。說到丹鳳街，多說張恨水的小說《丹鳳街》，也說曾在此經(jīng)常與胡蘭成約會的張愛玲。當然，與北京東路在此并行的雙龍巷、石婆婆路，也是有點似是而非的故事流傳。而北京東路此段北側(cè)，當年曾叫十廟口，為何叫這樣的名字？是的，據(jù)說有十座廟呢。這是誰的主張？誰的規(guī)劃？朱元璋。
朱元璋奠都南京，雄心勃勃，他也要回顧歷史總結(jié)經(jīng)驗，他也要評點人事汲取力量，歷代帝王、功臣、名將，不僅僅是他的創(chuàng)業(yè)團隊，他組織力量一一梳理評說。有意思的是，古代帝王，在他眼中，有的乏善可陳，有的值得大書特書。朱元璋對秦皇漢武沒有興趣，除了唐宗、宋祖，他覺得劉邦、劉秀不錯，他也覺得元世祖忽必烈應(yīng)該享有一席之地。
周暉《金陵瑣事》載，朱元璋對歷代帝王廟的工程建設(shè)過問得很細致。他指示說，不要給伏羲、神農(nóng)穿衣裳，顯得很內(nèi)行?！昂槲淦吣晁艿弁跣柮嶙?。上曰：‘伏羲、神農(nóng)，未有衣裳之制，勿加冕服。’”朱元璋認為劉邦與自己一樣都是白手起家，無所依靠，“廟初成時，太祖臨祭。禮畢，特至漢高祖神位前，笑謂曰：‘劉君，今日廟中諸君，當時皆有憑藉以得天下。惟我與汝，不階尺寸，手提三尺以致太位。比諸君尤為難事，可共多飲二爵。’”
眾所周知，朱明推翻韃子，一統(tǒng)天下，但朱元璋客觀評價蒙元，“廟中原塑元世祖像。方其塑時，即有淚痕介破其面。太祖幸廟，指元世祖曰：‘癡達子，癡達子，天下豈有不破之家不亡之國乎？’次日粉之，遂無痕?！薄霸t文嘗稱曰：天命真人于沙漠帝王廟中，以元世祖與三皇、五帝、三王漢高光、唐宗、宋祖并祀，真圣人卓越之見。”
北京東路北側(cè)還曾有紅雪樓、十竹齋，誰的紅雪樓？蔣士銓。我曾就蔣士銓、袁枚、秦大士參加尹繼善的一個飯局，寫過一小說。小說家余一鳴寫過小說《十竹齋密碼》，十竹齋的老字號，如今還在運作著呢。到了北京東路與進香河路口，路東南大片區(qū)域是如今的東南大學四牌樓校區(qū)，我曾著有《吳梅村傳》，對吳梅村在國子監(jiān)的生活活動有詳盡呈現(xiàn)。此一段北京東路北側(cè)就是雞鳴山，有北極閣，原來的欽天監(jiān)。還有如今很熱鬧的世界文學之都的會客廳。當年，此地有北極會堂，是在地下，有幾分神秘與隱蔽，如今，也不知道還在運營對外開放否？在六朝松下讀書時節(jié)，會到此地看錄像，多屬進口的影片，影像效果一般，但看了不少名氣很大的片子，如《教父》《美國往事》《魂斷藍橋》《飄》等。
不著急，北京路上的故事，慢慢說。
