魂牽夢縈的第二故鄉(xiāng)羅家坪
文/楊 輝
前些天，在特級英雄黃繼光故鄉(xiāng)、中國掛面村那片被陽光鍍成金色的葵花海洋里，我與從昆明遠道而來的老首長吳傳玖將軍不期而遇。老首長曾戎馬南疆、西藏，雖年近八旬，但眉宇間英氣未減，談起南疆往事，眼神倏然銳利如昔，仿佛穿透了四十載的煙云。談及原南疆部隊的鄒華德、張禮文、李學(xué)彥、葉瑞剛、魏和平等新聞戰(zhàn)線“老兵”倡議“重走采訪路，再敘邊關(guān)情”活動時，老首長眼睛一亮，連稱“有意義”。他摘下眼鏡，輕輕擦拭眼角，動情地回味起羅家坪的往事。那一刻，他指尖微顫的細微動作，如同一把鑰匙，瞬間打開記憶的閘門，將我拉回到那片云霧繚繞、烙滿青春與忠誠、激情燃燒的邊關(guān)。
夢回羅家坪：三十年的牽掛
我的軍旅生涯始于羅家坪，它是我血脈中涌動的第二故鄉(xiāng)。自1988年調(diào)離，足跡輾轉(zhuǎn)文山、昆明、福州、武漢、信陽，乃至北京、成都、拉薩、杭州、德陽，山河萬里，世事變幻，唯有羅家坪的意象在心底歷久彌新。那是鐫刻在生命年輪上的印記：晨霧中哨兵持槍挺立的身影，貓耳洞里那盞驅(qū)散黑暗與孤寂的煤油燈，以及陣地上一棵棵用身軀為戰(zhàn)友承接死亡之雨、如今彈痕累累的參天大樹……回一趟羅家坪，成了我魂牽夢縈、揮之不去的執(zhí)念。轉(zhuǎn)業(yè)后，長住德陽。如何從德陽到云南文山邊關(guān)，成了我近期思考的問題。
如今，終于啟程了。飛機掠過云層，高鐵穿越群山，帶著激動的心跳，我回到了闊別多年的羅家坪。羅家坪，巍峨大山名曰羅家坪大山，山下村落亦叫羅家坪村。山水相依，軍民同心 。于我，二者共同構(gòu)成了“羅家坪”這個滾燙的名字。
英雄大山：矗立云海的豐碑
“青山重重，濃霧茫茫，巍巍羅家坪，美麗的邊疆，餐風(fēng)飲露，頂風(fēng)冒雪，邊防戰(zhàn)士活躍在云的海洋……”《羅家坪戰(zhàn)歌》的旋律又在耳畔響起，那是連歌，是軍魂，更是這片土地的呼吸。
眼前的羅家坪，硝煙早已散入歷史深處，化作山間永恒的寧靜。彎彎曲曲的山路猶如飛天仙女的飄帶。汽車沿著新修的盤山路蜿蜒而上，宛如攀行于一幅水墨長卷里。路旁，郁郁蔥蔥的杉木林掩映著保存完好的戰(zhàn)壕與工事，高高的鐵絲網(wǎng)如長城般延伸，“雷區(qū)禁止入內(nèi)”的封圍碑沉默肅立。最觸目驚心的是那些曾被炮火撕裂、僅存半截卻從側(cè)旁倔強抽出新枝的樹干，它們是活著的紀(jì)念碑，無聲訴說著過往的慘烈與不屈。
羅家坪大山，森林密布，危崖聳立，高高的主峰如巨龍昂首。它是俯瞰境內(nèi)外的天然制高點，更是祖國南疆門戶的巍峨屏障。
進入山門，映入眼簾的是“收復(fù)羅家坪大山作戰(zhàn)紀(jì)念碑”。前行數(shù)百米的大回彎處，矗立著一座匕首造型的“偵察作戰(zhàn)紀(jì)念碑”。系我的老連長，曾任偵察排長、偵察股長、團長的廖廣賢等8名原偵察隊干部牽頭籌建，歷任官兵捐建?；◢弾r紀(jì)念碑從河南洛陽遠渡邊關(guān)，陽光下，“軍魂永駐”的鮮紅大字熠熠生輝，訴說著偵察隊的征戰(zhàn)歷程與鐵血榮光。
大山主峰，山風(fēng)獵獵，拂動衣襟，也吹散歲月的迷障。腳下云濤翻涌，填平深谷，淹沒遠山近嶺，唯余幾座最高的峰巔如墨綠色的島嶼在霧中浮沉。這無邊的云海，曾是多少次特別行動的天然帷幕，也見證了多少次生死突擊、英勇拼殺。被官兵譽為“邊防通”的老戰(zhàn)友杜宏發(fā)，曾任排長、作訓(xùn)股長，直至人武部部長。大山之巔的“羅家坪大山衛(wèi)士紀(jì)念碑”凝聚著他的心血與汗水。講述羅家坪大山往事，他如數(shù)家珍：45年前那個秋風(fēng)霧濃的夜晚，對方趁夜霧侵占此山，挖環(huán)形塹壕，修明碉暗堡，筑密集火力網(wǎng)，嚴(yán)重威脅我邊民生產(chǎn)生活。同年10月15日，我邊疆軍民同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)，一舉收復(fù)失地。大小戰(zhàn)斗十六次，英雄輩出：集體一等功偵察排、排雷英雄吳宗臣、模范武裝干部楊先元、支前模范楊先林……他們的名字與這座大山融為一體。“鎮(zhèn)守雄關(guān)，衛(wèi)我河山”“人在陣地在，人亡英魂守”，抒寫著邊關(guān)戰(zhàn)士祖國利益高于一切的壯志豪情。
英雄樹：彈痕鐫刻永恒的守望
羅家坪大山的樹被賦予特殊意義。“思鄉(xiāng)樹”是北方戰(zhàn)士所種，寄托著戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)親人的思念。“忠誠樹”承載著對“排雷英雄吳宗臣”的哀思，銘記著英雄英勇殺敵，寧肯上前一步死，不愿后退半步生，把青春獻給黨的無限忠誠。杜宏發(fā)講，在紀(jì)念收復(fù)羅家坪大山11周年時，取自官兵忠誠之意和“宗臣”的諧音，將其命名為“忠誠樹”。最讓人動容的是那三棵“英雄樹”。從當(dāng)新兵、軍校畢業(yè)就一直在羅家坪大山，從排長干到連長又提升為人武部副部長的聶禮學(xué)，對三棵高聳入云、滿身彈片被譽為英雄樹的大樹記憶猶新。有一次對方的炮彈打過來，被樹冠擋住，彈片嵌在樹上，樹下的戰(zhàn)士安然無恙。高大威武的英雄樹與大山為伴經(jīng)風(fēng)雨，與官兵為伍抗頑敵，飽受彈片摧殘、傷痕累累。粗壯而凹凸不平的樹干上至今還嵌著數(shù)十塊彈片，有的已經(jīng)與樹木融為一體，長成了特殊的“樹痂”。聶副部長感嘆，三棵英雄樹屹立大山擋住如雨的炮彈，救了很多官兵的命。
而今，這三棵英雄樹茁壯成長、巍然挺立，令人肅然起敬。面對這無言的生死“兄弟”，我們莊嚴(yán)地舉起右手，與英雄的大樹對視，向肅立的英雄戰(zhàn)友致敬……
英雄戰(zhàn)士：艱苦卓絕的浪漫
穿過濕滑的巡邏道，貓耳洞旁一棵樹枝上，靈動的松鼠跳來竄去，跳到滿地橙黃的樹葉上，蓬松的尾巴在樹葉上發(fā)出窸窸窣窣的輕響，穿過濕滑的巡邏道，又竄到另一棵較大的樹上，直睖睖地盯著我們，好像在歡迎歸來的客人……
這生機勃勃的一幕，與當(dāng)年洞內(nèi)的艱苦卓絕形成鮮明對比。
聶副部長回憶道，作戰(zhàn)時期，官兵沖鋒陷陣，勇猛殺敵，表現(xiàn)出“不怕苦、不怕死、不怕虧”的“老山精神”。防御時期，官兵踐行“團結(jié)、吃苦、求知、創(chuàng)業(yè)”的羅家坪大山精神，常年與星星、月亮做伴，與濃霧、潮濕和寂寞為伍。貓耳洞內(nèi)衣物從未干爽，許多戰(zhàn)士患上風(fēng)濕，皮膚潰爛，甚至爛襠不得不穿“男兵裙”，但沒有人叫苦。“我們在這里多吃一分苦，祖國人民就多一分安寧。”熔鑄著官兵如磐的信念。
“以艱苦為榮，以大山為家”，把大山當(dāng)“樂園”。官兵們用罐頭盒、洗臉盆、漱口缸當(dāng)樂器，舉辦文藝晚會，演唱《十五的月亮》《血染的風(fēng)采》《我愛你老山蘭》；用錄音機、一張報紙、一盞馬燈堅持學(xué)習(xí)，涌現(xiàn)出全軍聞名的“貓耳洞大學(xué)生”；從大山腳下背來泥土，在罐頭盒里栽蘭草、種牽牛花，在炮彈坑種青菜南瓜，長出的南瓜只有拳頭或乒乓球那樣大。大家在石縫里種希望，說是“巴掌土”種出了“袖珍瓜”，都舍不得吃，留著“觀賞”……苦境之中，樂觀主義與革命浪漫主義的花朵，絢爛地開。
英雄守邊人：和平最忠誠的守護者
斗轉(zhuǎn)星移，營盤變遷。過去的營房已經(jīng)改建成現(xiàn)在的聯(lián)防所，營區(qū)由民兵班負責(zé)。當(dāng)班的熊光全班長知悉當(dāng)年老兵“回家”，熱情相迎，全程講解。“有國就有邊，有邊就必防”“扎根邊疆，心向中央”“為祖國戍邊，為人民站崗”是守邊人的忠誠誓言。
聯(lián)防所，一棒接一棒的守邊人不畏艱險，不怕犧牲，恪守守邊護邊職責(zé)，常年堅持巡邊界、守國門，栽花種草美化營區(qū)，把營地收拾得井井有條，讓聯(lián)防所營地花園般美麗，被譽為最美聯(lián)防所。
把每一次描紅界碑作為忠誠的宣誓。
歲月靜好，只不過是這些守邊人默默地負重前行；正是有了他們的忠誠堅守，才有了人民和平安寧的生產(chǎn)生活。禮贊邊關(guān)，向無私無畏的最美守邊人致敬。
英雄村莊：硝煙后的新生
車子沿山而下，透過車窗凝望窗外，大好河山從眼前掠過，我們用目光觸摸羅家坪邊關(guān)的變遷與成長。
沿著黃墻灰瓦、紅花綠草，向著家家戶戶屋頂高高飄揚五星紅旗的方向，這里便是遠近聞名的“省級文明村”——羅家坪村。一棟棟農(nóng)舍錯落有致地鑲嵌在大山深處，遠山近景相映成趣，好似一幅美麗的田園山水畫。好美！
同年兵、邊防“活地圖”范科順告訴我們，村中已無羅姓，主要居住著熊姓家族。戰(zhàn)爭留下了創(chuàng)傷，也鑄就了“攻堅不怕死、堅守不畏難”的羅家坪精神。邊防前沿的羅家坪村，飽受戰(zhàn)火的洗禮。那些拄著拐杖用一條腿踉蹌走路的獨腿老人，是戰(zhàn)爭留給這里的創(chuàng)傷記憶。“出門就是巡邏，種地就是站崗，放牛就是放哨”“村村都是堡壘，戶戶都是哨所，人人都是哨兵”，樸實的標(biāo)語是羅家坪精神的最好詮釋。真是了不起的邊民！
馬關(guān)縣羅金文旅經(jīng)理王文彪是大山深處的守望者、有情懷的紅色基因傳播人。書法界達人李學(xué)彥代表活動組同仁題寫“重走采訪路 再敘邊關(guān)情”的橫幅相贈；我向他贈送記載著邊關(guān)往事，由云南人民出版社出版的個人專集《征程》；他引領(lǐng)我們參觀“將軍洞”、紅色紀(jì)念館……用苗家美食招待我們。
雄關(guān)漫道，薪火相傳。村榮譽室記載著當(dāng)年五十余名民兵支前的壯舉，而最動人的是“云嶺楷?！毙芄鉂梢患胰o邊的故事。
這是一個關(guān)于“中國”二字如何寫入血脈的傳奇：熊光澤的祖母是文盲，卻獨會書寫“中國”；父親熊炳清自1950年起巡邊，常需穿越死亡雷區(qū)；熊光澤年輕時組織騾馬隊為部隊運送物資，被譽為“最美擁軍人”。熊光澤一家三代，守護六塊界碑，一守就是七十多年，巡邊足跡足夠繞行地球四圈。三代人以平凡的血肉之軀丈量國境、以生命守護界碑，將忠誠化為巡邊護防的鋼鐵長城，每一步巡邊都是對祖國的親吻。他帶領(lǐng)村民修路、種茶、種草果，傳承苗繡非遺，發(fā)展旅游業(yè)。如今，羅家坪村已成為“中國少數(shù)民族特色村寨”“馬關(guān)縣愛國主義教育基地”，熊光澤也被授予“全國民族團結(jié)進步模范個人”稱號，譽為“最美鄉(xiāng)村帶頭人”。
美好愿景：篝火映照的新篇
夕陽西下，硝煙散去。霞光為羅家坪披上金輝。戰(zhàn)壕、瞭望臺、貓耳洞，以及遍布山野的一塊塊紀(jì)念碑，靜靜訴說著過往。“銘記歷史、珍愛和平、開創(chuàng)未來”的紅色大字，在蒼翠山間格外醒目。青山依舊在，幾度夕陽紅。它昭示：和平來之不易，定當(dāng)倍加珍惜。變的，是日子，從槍林彈雨到安寧祥和；不變的，是精神，是那深植于每一寸土地、融入每一個人血脈的忠誠與擔(dān)當(dāng)。
如今，這里已成為鑄牢中華民族共同體意識的教育基地和旅游節(jié)點，每年吸引數(shù)以萬計的游客與老兵。
夜幕降臨，篝火熊熊。苗族大爹的水煙筒咕咕作響，盛裝的大媽們跳起歡快的蘆笙舞，游客融入其中，歡聲笑語與星月同輝，在夜空回蕩。品嘗著糯米粑粑和香甜的苞谷酒，此情此景，令人心潮起伏。
同行的老戰(zhàn)友輕聲道：“還記得嗎？當(dāng)年我們最大的愿望，就是這里能和平安寧，百姓安居樂業(yè)。看，現(xiàn)在實現(xiàn)了?！?/span>
篝火越燒越旺，照亮邊陲、溫暖邊地，仿佛要燃盡所有寒冷的記憶。這溫暖的篝火，這幸福的笑臉，這安寧的夜晚，正是無數(shù)英雄當(dāng)年以熱血與青春澆灌之花。羅家坪，我的第二故鄉(xiāng)，你已從慘烈的戰(zhàn)火中涅槃，在忠誠的守護中重生，在和平的春風(fēng)里綻放出最明媚動人的容顏。
這一趟歸來，是了卻深藏心底數(shù)十年的夙愿，也是一次靈魂的洗禮和思想的升華。是圓夢，是致敬。我看到了，鮮血澆灌的土地，開出的幸福之花；我聽到了，鋼鐵交織的轟鳴，已化作蘆笙的歡歌。我堅信，邊關(guān)的明天必將更加美好。
楊輝，1986年從英雄黃繼光故鄉(xiāng)入伍，從軍二十載，現(xiàn)自主擇業(yè)在西藏。熱愛寫作，相繼在《人民日報》《解放軍報》《中國國防報》《中國文化報》《戰(zhàn)旗報》《云南日報》等報刊電臺發(fā)表文章1000余篇，多次立功受獎。云南人民出版社出版了個人專集《征程》。
楊輝“第二故鄉(xiāng)羅家坪”的情與思
文/詹仕華
楊輝的散文《魂牽夢縈的第二故鄉(xiāng)羅家坪》，以深情的筆觸，將羅家坪現(xiàn)實的新景，與歷史的陳跡，戰(zhàn)火煙云，軍民的情懷交織呈現(xiàn)，給人鮮活厚重而又親切的情感沖擊?？梢钥闯鰲钶x對軍旅歲月的感情，對第二故鄉(xiāng)羅家坪的深情。情和思，是這篇文章打動人的主要因素。楊輝從軍二十載，從云南邊關(guān)、成都平原、到西藏高原，他的閱歷和眼界成就了他的抒寫。《魂牽夢縈的第二故鄉(xiāng)羅家坪》，以“重走采訪路，再敘邊關(guān)情”為經(jīng)緯，編織出一幅跨越時空的畫卷。這篇散文的魅力，在于它將個人化的“回鄉(xiāng)”感受，不作表面的抒寫，用對比開合聚散的手法，升華成一代人集體記憶，讀后對歷史與現(xiàn)實產(chǎn)生深深的聯(lián)想與叩問：因有軍人的流血犧牲，才有今天的和平安寧。讓人們敬重軍人的赤誠和可貴的奉獻精神。
一般的“回”或“游”，都易寫成走馬觀花似的空泛和個人小情的膚淺。第二故鄉(xiāng)通過具體事件和很具張力的典型細節(jié)承載思想和觸發(fā)的情感，讓我們被－個個具體事例和細節(jié)意象所打動。貓耳洞里的煤油燈、陣地上彈痕累累的英雄樹，蹚雷英雄的壯舉，彈坑種出的袖珍瓜，在營區(qū)和邊村栽花種草，美化家園愛的情懷，一家三代，七十多年守護界碑，這些生動而蘊含豐富的細節(jié)和情節(jié)，烙印著青春與忠誠的光輝，構(gòu)成作者——也是一代戍邊人熾烈的情感家園。通過這些具體的細節(jié)，展現(xiàn)出軍人的精神境界和他們的英勇，愛的奉獻，讓人讀出豐富的思想內(nèi)涵。
在對往事的追憶中，作者展現(xiàn)出可貴的歷史理性。他沒有停留在對戰(zhàn)爭場面的鋪陳渲染，而是透過“保存完好的戰(zhàn)壕”、彈片已成樹痂的高大“英雄樹”，描紅界碑，巡邏道上竄躍的松鼠，獨腿老人等典型而又富含深刻內(nèi)涵的具象……印證出曾經(jīng)的慘烈如何轉(zhuǎn)化為今日的養(yǎng)分？告訴我們，如何理解邊地的變與不變。變的是“日子，從槍林彈雨到安寧祥和”；不變的是“精神，是那深植于每一寸土地、融入每一個人血脈的忠誠與擔(dān)當(dāng)”。“觀賞”的袖珍南瓜，與今日聯(lián)防所“花園般”的營地，而羅家坪村從戰(zhàn)火創(chuàng)傷到“省級文明村”“中國少數(shù)民族特色村寨”的蛻變，是不讓戰(zhàn)爭慘烈重演，對安寧幸福生活熱切的向往。篝火晚會上苗族大媽的蘆笙舞、游客的歡聲笑語，這些和平年代的日常景象，是對當(dāng)年“最大的愿望”最生動的回應(yīng)。
作者對犧牲與新生，苦難與創(chuàng)造的思考，揭示出，只要有愛和希望，貧瘠的土壤、美的種子依然能夠萌芽，并在和平的陽光下粲然綻放。作者敏銳地呈現(xiàn)邊關(guān)的這些正反對比，使文章獲得了超越具體歷史事件的更宏闊的意義。
楊輝在寫作中展現(xiàn)出比較成熟的敘事能力。他善于抓取捕捉典型的細節(jié)，以一當(dāng)十，既簡略了交代敘述文字，也使行文更具表現(xiàn)力和內(nèi)在的張力。楊輝通過大量真實可感的細節(jié)構(gòu)建起令人信服的情感現(xiàn)場。將“家國情懷”這一宏大主題，錨定在這些具體細微的生活場景與歷史遺存上。達到了物我同一的效果。這種由細微肌理自然生發(fā)出的敘事路徑，使情感的奔流與思想的升華生動地彌漫在他的行文中，避免了空洞的抒懷，行文的散漫。因此讓他的返鄉(xiāng)觀光文字擺脫了淺的敗路。
《魂牽夢縈的第二故鄉(xiāng)羅家坪》的成功，也在于作者完成了一次完滿的精神“回鄉(xiāng)”。這既是對個人青春與戰(zhàn)友深情的祭奠，也是對一段民族集體記憶的修復(fù)與確認；既是對戰(zhàn)爭與和平的深刻反思，也是對美好生活愿景的深切展望。它告訴我們，真正的“回家”，是讓個體的生命記憶匯入歷史的長河，在回溯中確認來路，在觀照中明晰當(dāng)下，在展望中堅定前行。楊輝用他的筆，讓羅家坪這座邊關(guān)大山，矗立在我們精神的版圖上和人們的心中。這，正是文學(xué)對歷史有力地再現(xiàn)，也是用有情感有溫度的文字照亮?xí)r代心靈的可貴實踐。同時讓我們知曉了此類文章如何寫得有味而不步入個人小情趣宣泄的窄路。
詹仕華，先后在軍地做文學(xué)組織工作。在《詩刊》《解放軍文藝》《西南軍事文學(xué)》《人民日報.海外版》《中國散文詩》《散文詩世界》《四川文學(xué)》《西藏文學(xué)》《青年作家》《吉林散文詩》《香港散文詩》美國《新大陸》，印尼《千島日報》等發(fā)表作品，作品收入《中國散文詩200家》《中國當(dāng)代散文精選》等，出版作品集《從邊關(guān)到平原》《我的圣地雪域》等5部，多次獲獎。中外散文詩學(xué)會四川分會副主席，中國散文詩研究會副會長。
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