紅都浩氣 永鑄隆昌
----瑞金中央革命根據(jù)地學(xué)習(xí)有感
龔 劍 新
（2026年1月11日）
紅都風(fēng)骨世無雙，赤幟高揚(yáng)照八荒。
炮塔碑文吟壯烈，沙洲壩井憶榮光。
蘇維埃駐千秋史，星火燎原萬里陽。
浴血山河長浩氣，初心永鑄國隆昌。
【注】1、炮塔：瑞金葉坪紅軍烈士紀(jì)念塔，由錢壯飛為總設(shè)計，梁伯臺任工程指導(dǎo)。紀(jì)念塔整個外形象一顆炮彈，寓意“槍桿子里面出政權(quán)”。
2、沙洲壩井：1933年9月，毛澤東率中央機(jī)關(guān)遷駐沙洲壩后，破除當(dāng)?shù)亍昂谍埫}”迷信觀念，帶領(lǐng)軍民開挖直徑85厘米、深約5米的水井，解決當(dāng)?shù)仫嬘盟y題，該工程被譽(yù)為共和國“第一處農(nóng)村飲水工程”。1950年整修后命名為“紅井”，井旁立有“吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席”石碑。
（龔劍新在瑞金中央革命根據(jù)地歷史博物館留影）
初心不改 壯志昂揚(yáng)
----古田會議舊址學(xué)習(xí)有感
龔 劍 新
（2026年1月11月）
古田會議放光芒，重整規(guī)章紀(jì)律強(qiáng)。
鐵筆千言凝政治，雄文一卷定條綱。
軍魂自此熔鐮斧，赤幟從今耀昊蒼。
不朽寒冬存舊址，初心不改志昂揚(yáng)。
【注】1929年12月28日至29日，中國工農(nóng)紅軍第四軍第九次黨的代表大會在福建省上杭縣古田村召開，史稱古田會議。會議通過了由毛澤東起草的《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》，核心內(nèi)容是《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》。?
古田會議確立了“思想建黨、政治建軍”的原則，解決了在農(nóng)民和小資產(chǎn)階級占多數(shù)的環(huán)境中如何保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)、以及如何建設(shè)一支新型人民軍隊的根本問題；會議決議是中國共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為黨和軍隊的發(fā)展奠定了堅實(shí)的思想和組織基礎(chǔ)，成為黨和人民軍隊建設(shè)史上的重要里程碑，其政治建軍思想對軍隊的生存和發(fā)展起到了決定性作用。?
（龔劍新在古田會議舊址留影）
方圓一體 萬象共融
----游福建永定土樓有感
龔 劍 新
（2026年1月11日）
方圓一體貫西東，夯土環(huán)山萬象融。
四世同堂宗法里，五重共濟(jì)炮臺中。
廊檐疊月春秋異，井巷回音今古通。
龍脊千年承地脈，猶聞客系墾荒風(fēng)。
【注】1、永定土樓群位于福建省龍巖市永定區(qū)，是以生土夯筑的圓形、方形土樓為主的傳統(tǒng)民居聚落，現(xiàn)存圓樓360座、方樓4000余座，2008年7月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
2、四世同堂：福建土樓是客家文化中聚族而居的典型代表，其建筑形式生動體現(xiàn)了“四世同堂”式的家族和諧理念。
3、五重共濟(jì)：客家文化中常見的“五重”概念，泛指土樓聚居所體現(xiàn)的儒家倫理與宗族共濟(jì)精神。土樓作為客家民居的典型代表，其防御性設(shè)計和家族聚居模式深刻反映了傳統(tǒng)價值觀，如宗族團(tuán)結(jié)、互助合作與和諧共處等。?
（龔劍新在福建永定土樓承啟樓前留影）
（龔劍新在福建永定土樓故里留影）
龔劍新，中國文學(xué)藝術(shù)界杰出貢獻(xiàn)藝術(shù)家，中共長沙市雨花區(qū)委黨校原副校長、四級調(diào)研員，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院副院長，“中國文化、思想、理論專家”，巜世界漢語文學(xué)》、《當(dāng)代新文學(xué)》顧問，國家高級書法師，CCTV《藝術(shù)傳承》欄目、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院客座教授，長沙市黨員教育培訓(xùn)骨干教師；專著《圓夢--紅色詩歌頌》作者，《素雅人生》主編，《大國書畫》副主編，《世紀(jì)百年書畫》編委；中外知名作家、書法家、愛國主義詩人，榮獲“長沙好人、身邊雷鋒”、“長沙最美基層宣講員”、第三十四屆中華大地之光“中國文化思想奉獻(xiàn)精神特等獎”、“奧運(yùn)文化大使”、“人民藝術(shù)家”、“2023年全球百強(qiáng)榜藝術(shù)家”、【2024年書畫頌兩會·藝術(shù)鑄豐碑】全國重點(diǎn)推薦人民藝術(shù)家等榮譽(yù)稱號，書法作品（潤格30000-50000元/平尺），得到國際友人喜愛和國內(nèi)專家充分好評。
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