情未了，意難平；欲托云錦問歸程 1324
文/三木秉鳳詩文選
梅蘭落，葬魂寧
書劍飄泊壑幾重
風卷殘云聲颯颯
燭滴闌夜淚層層
情未了，意難平
欲托云錦問歸程
斑駁墨跡如星展
灼爍心頭似潮生
寒霜凝意阡陌凌，風卷層巒接太清，煙火欲隨孤鶴杳，筆影斜飛似箭輕。月寂往，舟獨橫，半畝方塘幾晦明，人向紅塵深雪立，志攀絕壁斷懸虹。文化者，以文載道，以文明道，以文弘道，以文化人，以文育人，以文教人?！兑住吩唬骸懊梢责B(yǎng)正圣功也”，文之其功在于：化蒙昧為智慧，化戾氣為禮義，化濁惡為淳善，化俚俗為雅正，化粗糙為精微，化私利為公義。文字為形，道化為魂，春風潤物，潛移默運。故言文之大化，不在字形篇章，而在以道化心、以智啟明。人類文明脫胎換骨于宇宙自然，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，文明者當以天文人文之理而化成天下，走出自然蒙昧的動物世界的叢林法則，唯賴文化之潤。人類區(qū)別于他類生靈的標志何在？亦在文化。在文化的涵養(yǎng)中，人漸脫原始混沌，走向理性與文明；以理性導引感性，以禮義約束欲望，所依者仍是文化。眸底星霜脈脈，眉間文緒冥冥，江濤紅浸日初升，最嘉同道志映。
江湖何處葬花魂？萬山荊棘埋幽塵，胸納云濤藏芥子，天寫蒼茫作素箴。稗在野，道在心，文如星斗列萬岑，古今諸子途觀處，應有課晚渡麒麟。文化乃人類社會之靈魂，實為文明之導師，既是人類精神的共魂，亦是國家民族之根基、精神建設之源泉。文化者其功用一言可概謂教化。世間紛爭多源于文化隔閡，欲求天下和美，必從文化教化與包容始發(fā)。世間一切文化，不管教宗文化還是哲學、民族、地域、圣賢諸系文化，凡歷千年淬煉而傳承者，皆具獨特的教化之力。文化貴在多元而同歸，猶春園百花，各彰其彩，各蘊其妙，然則一道貫之。道家崇尚道德，故以《道德經(jīng)》載道弘德，儒家崇尚仁義，《論語》言仁，《孟子》舉義，故而仁義道德乃謂傳統(tǒng)文化的價值核心，道德蘊內，仁義達外，化心向道，玄通眾妙。文化不執(zhí)于形，不固于名，唯在引領心靈歸于清明道統(tǒng)，順應天地之大序，抵達萬物共生之大同。闌珊梅夜風起，境漾愛恨分明，我自輾轉對孤燈，今宵誰與魂夢？
