龍虬莊遺址——史前文化的燦爛明珠
作者/葛國順
2026年10月10日參加完玉屏旅行社新年旅游線路推介會后，集體組織觀摩龍虬莊遺址公園，我們懷著敬畏之心，踏入了龍虬莊遺址陳列館。雖然去過幾次，仍感到每次去都有不同的收獲。
時(shí)值嚴(yán)冬，盡管天氣寒冷，但龍虬莊遺址卻籠罩在一片蔥蘢之中。當(dāng)我們踏入龍虬莊遺址公園，仿佛是在穿越距今7000-5000年的時(shí)空隧道，引領(lǐng)我們走向遠(yuǎn)古的世界。在4萬多平方米的龍虬村落，生活在漁獵、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)并存互補(bǔ)的歷史童年時(shí)期的龍虬人，上演了一出血脈相連、漸次進(jìn)化、吐納百代的母系氏族社會的活劇。一進(jìn)大門，便看見兩個高大的原始人物雕像：男子肩扛一根木棍，木棍后挑著剛剛獵獲的野味；女子懷抱一捆類似于蔬菜的植物，手里還提著一個陶罐。雕像的后面是幾座蓋滿蓬草的茅屋，茅屋的周邊是樹林。置身其中，仿佛讓我們看到了六七千年前龍虬莊先民們生活的場景。 沿著蜿蜒的石道前行，不一會就來到了龍虬莊遺址博物館。博物館里陳列著各類陶器，有豬形罐、葫蘆瓶、小陶罐、罐形鼎、四乳黑陶罐、圈足壺、三足缽等，形狀、紋飾、作用各異，令人驚嘆。同時(shí)，展柜里還陳列著許多精致的工具，如細(xì)小如筆的石纖、丁字形的骨鎬和獵漁工具魚鏢、骨叉等等。它們身上黃褐色的斑跡，在冷光燈的照射下，更顯得古拙厚重。它們躺在展柜里，像似在靜靜地訴說著自己的故事和7000年前高郵境內(nèi)璀璨的人類文明。 博物館的西側(cè)擺放著一個白色的瓷盤，瓷盤里零星地散落著一些黑色顆粒，就像是米糕上鑲嵌的黑色芝麻。仔細(xì)閱讀旁邊的文字后，記者得知，原來這就是從遺址中發(fā)掘出的最知名的、具有“農(nóng)耕始祖”之稱的炭化稻谷。歷史在這一刻奇跡般地被喚醒，原來古龍虬人在距今7000年至5500年之間，就已經(jīng)開始人工栽培水稻。據(jù)考證，龍虬莊先民的稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在這片區(qū)域延續(xù)了1500年之久。
歷史在這里變遷、凝固。時(shí)至20世紀(jì)90年代，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，由南京博物院考古研究所、揚(yáng)州博物館、高郵文管會組成的龍虬莊遺址考古隊(duì)先后4次對遺址1335平方米的發(fā)掘，使塵封很久的原始村落、402座墓葬和2000多件的陶器、骨角器、玉石器等各類文化遺物重見天日。堆積厚度2米左右，疊壓著5個新石器時(shí)代文化層，距今約7000年。傍水而居的繁衍生息，巧奪天工的制陶技術(shù)，不同凡響的稻作栽培，神秘莫測的刻文符號等彰明較著，構(gòu)成了一部內(nèi)容詳實(shí)精彩紛呈的龍虬莊文化史冊，表明這座江淮東部地區(qū)新石器時(shí)代村落遺址存在著文化面貌獨(dú)特、文化特征穩(wěn)定、發(fā)展序列完整的原始文化。它的演繹昭示，中華民族古文化有它的多處搖籃。
龍虬莊遺址，是江淮地區(qū)東部最大的一處新石器時(shí)代早期遺址、是發(fā)現(xiàn)文化遺跡和出土文化遺物最多的一次，被譽(yù)為“江淮文明之花”。尤其令人矚目的是發(fā)現(xiàn)了4000多粒7000-5000年之間的碳化稻米。將我國人工栽培水稻的歷史提早到5500年前。同時(shí)，出土的陶片和鹿角上具有文字符號特征的刻劃符號也是十分少見的(從江蘇省高郵龍虬莊遺址出土的陶文比甲骨文年代久遠(yuǎn)上千年，該陶文很片和鹿角上具有文字符號特征的刻劃符號也是十分少見的(從江蘇省高郵龍虬莊遺址出土的陶文比甲骨文年代久遠(yuǎn)上千年，該陶文很有可能是甲骨文的起源)，刻文陶片陶文，在中國還是首次發(fā)現(xiàn)，其重要性也不言而喻。兩行刻于內(nèi)壁的文字符號，筆畫纖細(xì)，技法嫻熟。文字的發(fā)生和使用是人類從野蠻時(shí)代邁進(jìn)文明門檻的里程碑，由此可見龍虬莊遺址在華夏文明中的地位。 1993年，龍虬莊遺址的發(fā)現(xiàn)被評為全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一，1995年被列為江蘇省文物保護(hù)單位，2001年6月被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2011年被評為"江蘇省大遺址"。高郵龍虬莊陶文被譽(yù)為"中華文明的曙光"的原始文化，填補(bǔ)了江淮東部地區(qū)新石器時(shí)代早期古文化遺址的空白。
龍虬莊周邊水陸交通發(fā)達(dá)，環(huán)境自然古樸。先民就是在這樣一處傍水高地居住、生息、繁衍，并創(chuàng)造了光輝燦爛的龍虬莊文化。 相傳“龍虬莊”地名來源于一個民間傳說：古時(shí)候有一條母龍，在龍虬莊這個地方待產(chǎn)，臨產(chǎn)時(shí)的陣痛使這條龍把腹部的鱗滾落一地。小龍出生后不久，就和母龍騰云駕霧上了天，而留在地面的鱗片則閃閃發(fā)光。原來，閃閃發(fā)光的鱗片是從母龍的“裘皮大衣”上掉下來的，所以人們就把這里叫做“龍裘莊”。又因母龍產(chǎn)下的小龍叫虬，人們也把此地稱為“龍虬莊”。民間傳說不僅提升了龍虬莊遺址的魅力，更增添了它的神秘感。
在龍虬莊遺址博物館的轉(zhuǎn)彎處，有兩具人類的遺骨靜靜地躺在一片沙土之中。雖然時(shí)光已經(jīng)侵蝕了他們的容貌，肉體早已灰飛煙滅，但是他們的骨骼卻在經(jīng)歷了滄桑之后完好地保存了下來。據(jù)講解員介紹，他們是出土于龍虬莊遺址公共墓地里的一對夫妻。男子骨骸下巴處倒扣著一只無底的碗，據(jù)說是留給死者靈魂進(jìn)出的通道。兩具骨骸的足側(cè)還散落著一些隨葬品。據(jù)了解，這時(shí)期的隨葬品一般為2—4件，多的有10件左右；隨葬器物一般比生活用品小，多置于頭側(cè)、身側(cè)或足部。在博物館另一處展柜里，還整整齊齊地排列著一些蚌殼、貝殼等。龍虬莊遺址里為什么會有蚌殼、貝殼呢？早在8000年前，由于發(fā)生巨大的海侵，海岸線曾推至高郵湖的西岸，使整個高郵及周邊地區(qū)成了汪洋大海。此后，海岸線又逐步東移，龍虬莊遺址這一地區(qū)則成了氣候溫暖濕潤，陸生、水生動植物繁多，水網(wǎng)發(fā)達(dá)的湖泊沼澤地，為史前人們的生活提供了豐富的自然資源和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的優(yōu)越條件，真的是滄海桑田。
在博物館的東側(cè)，赫然矗立著一片高大的磨光泥質(zhì)黑陶盆口沿殘片雕塑，上面刻畫著類似于文字的符號?？涛墓矁尚?，左行四個近似于甲骨文，右行四個類似動物圖形，刻文筆畫纖細(xì)，技術(shù)嫻熟，通篇包含一個完整的意義。這是根據(jù)龍虬莊遺址考古發(fā)掘時(shí)所發(fā)現(xiàn)的一塊帶字陶片仿制的。旁邊的介紹引用“國家博物館五十年文物成就展”對它的描述：“這塊陶片的出現(xiàn)，標(biāo)志著中華文明曙光的到來”。據(jù)了解，這塊陶片是繼山東省鄒平縣丁公遺址發(fā)現(xiàn)距今4200年至4100年間龍山文化晚期刻文陶片之后，又一次極為重要的考古發(fā)現(xiàn)。它的發(fā)現(xiàn)不僅對于研究我國文字的產(chǎn)生具有重要的意義，而且填補(bǔ)了江淮東部地區(qū)新石器時(shí)代早期古文化遺跡的空白。
繞過陶片雕塑，我們來到祭祀廣場。廣場中央是古龍虬人舉行篝火晚會的地方，高大的篝火臺仿佛在訴說著曾經(jīng)的輝煌。 經(jīng)過一段棧道，映入眼簾的是一座茅草房。這座茅草房是根據(jù)考古發(fā)掘的樣子搭建的，下面用木柱、橫梁砌成半人高的闌干，上面建有房子。墻面是用蘆葦或植物的秸稈按一定的距離排列好的，內(nèi)外抹上厚厚的泥，再以火烘烤一定時(shí)間而成，十分結(jié)實(shí)。茅草房里陳列著各種獸面面具，昏暗的光線下，讓人不禁產(chǎn)生一絲驚恐。
廣場的東面是古人生活、生產(chǎn)區(qū)，是今人根據(jù)考古發(fā)掘，想象古人制陶、養(yǎng)殖、淘米、狩獵、捕魚等生活場景復(fù)制的。生活區(qū)一處的“花樓女兒房”則講述了7000年——5500年前人們的情愛生活。根據(jù)專家們得出的結(jié)論，古龍虬人的平均壽命只有二十多歲，在今天看來，他們青春還沒有完全綻放就枯萎了。時(shí)光對他們來說是這樣的短暫，所以“花樓女兒房”中的作品處處體現(xiàn)著古人類的熱情豪放、青春飛揚(yáng)，以及對待愛情的毫無顧忌。
短暫的微旅游，回眸掩映在綠樹叢中的遺址，那是江淮文明的搖籃，那是生命繁衍的交響樂。只見正午的陽光，正透過濃密的樹葉照射下來，仿佛是穿越了7000年的人類文明的曙光。歲月神偷偷走了象征歲月，象征歲月偷來了歲月容顏。龍虬莊遺址，你是一座亙古的豐碑 刻下歲月的滄桑，你是一座智慧的高山，挺起華夏的脊梁。龍虬文化從這里起源，千古文明在這里傳唱。
（2026.1寫于草頁齋 ）
