林耀平先生供稿審核
蔣鏵先生奉獻(xiàn)書法
“燒雞少年”的“是”與“非”
林耀平
前段，深圳的16歲“燒雞少年”小陳在網(wǎng)絡(luò)上火得不得了。論“是”者說：“好少年”；論“非”者說“不應(yīng)該”。反正：公說公有理，婆說理又長，莫衷一是。今天，我也想“插一杠”。
首先，“燒雞少年”何許人也？深圳“燒雞少年”小陳，2008年10生，因家庭比較貧困，加之兄弟姐妹多達(dá)8人，想象一下，這樣的家庭有多困難吧！于是，也就影響到了年紀(jì)尚小的他，無心讀書，因此14歲便輟學(xué)了，只能到處打工，目的是“改變家庭狀況，讓父母過上好日子。”輟學(xué)后，他修過車，做過搬運(yùn)工，反正只要能攢錢的事他都去做。
在打拼中，他攢下了一些錢，又向朋友借了一點(diǎn)，最后湊夠了3萬元啟動資金。于是，租了個門面，買來兩張桌子和十幾個凳子，以及一個鐵鍋，加上用于做燒烤的工具及有關(guān)配料，開啟了“單人烤雞店”。
隨著生意的逐漸興隆，桌子增加到10張，乃至火爆后如今的80多張。他說：“火爆后，我每天下午3點(diǎn)開始忙，一直要到第二天凌晨的五六點(diǎn)才收工，半年時(shí)間瘦了20斤?！彼亩缫舱f：“他的工作量一天不會低于17個小時(shí)。他真的特別拼！”這就是深圳“燒雞少年”小陳。
其次，我是怎么看小陳的？我出自農(nóng)家，知道百姓的不易。所以，“林氏草根理論”認(rèn)為：作為一個身體健全之人，最起碼要做到三點(diǎn)：一是長大成人后能自食其力。像小陳那樣，14歲的少年就想“讓爸媽過上好日子”，這種思想，說到底就是一種家庭責(zé)任感，一種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德“孝”的具體體現(xiàn)。小陳如今的成就，“林氏草根理論”認(rèn)為：肯定已經(jīng)改變了其家庭的狀況，讓父母過上了好日子。二是能讓父母省心。作為父母親，誰都希望自己的孩子聽話、自覺、自律、自信，有事業(yè)心、責(zé)任感。小陳如今的所作所為以及成就，作為一個貧困家庭，父母應(yīng)該是相當(dāng)省心、甚至是心滿意足的了。三是對生你養(yǎng)你的父母要盡到孝道?！傲质喜莞碚摗闭J(rèn)為：你窮困潦倒也好，榮華富貴也好，抑或是平平淡淡也罷，對生你養(yǎng)你的父母，特別是當(dāng)他們生活不能自理以后，你要盡到孝道的。為什么孔夫子提倡父母過世后要戴孝三年？他說：人生下來以后在三歲以前是離不開父母懷抱的，所以，父母過世以后，你戴孝三年是對“懷抱三年”的回報(bào)。
再次，年輕一代應(yīng)該怎樣做到“又紅又?！?？方法多多，形式各樣，但“林氏草根理論”認(rèn)為：一是思想先要正。一個人要想有個美好的人生，思想正是前提。聯(lián)系到“燒雞少年”小陳的兩年創(chuàng)業(yè)史，他下定決心“要讓父母過上好日子”，這不僅是孝的具體體現(xiàn)，更是思想正的具體表現(xiàn)。只要你注意觀察，絕大多數(shù)“人生贏家”都是思想正的。他不會坑蒙拐騙、他不會損人利己、他不會歪門邪道……。二是吃苦在前頭。任何一位成功人士，你都可以去找尋他的足跡，都是一步步“吃苦耐勞”而成的。就像小陳一樣：最開始東湊西拼，好不容易湊夠3萬元創(chuàng)業(yè)基金，從兩個桌子、一個鍋頭、十幾個凳子開始，一步步往前走，才有了如今的“輝煌”，不是嗎？三是不吃爸媽飯。這個“不吃爸媽飯”，講的是當(dāng)你離校走上社會以后，要有獨(dú)立自主的能力，起碼能找到可以養(yǎng)活自己的本事，不要讓爸媽一天到晚都在操心你的人生未來、成家立業(yè)、養(yǎng)家糊口的問題，你應(yīng)該自強(qiáng)自立了。作為爹媽，雖不求你能“光宗耀祖”，但愿你能“成家立業(yè)”、“養(yǎng)家糊口”，更不要給爸媽添亂添堵。這是最起碼的要求。
總之，“林氏草根理論”認(rèn)為：人生在世上走一遭，對上，不違天地，不悖父母；對中，不禍人生，不害朋友；對下，愛護(hù)有加，不留罵名。
于煙火中讀懂拼搏的重量
——讀燒雞少年的是與非有感
蔣金梅
讀完林老師的《“燒雞少年”的“是”與“非”》力作，深圳16歲少年小陳的創(chuàng)業(yè)故事，我心中的爭議煙消云散，只剩下滿心的敬佩與思索了。
小陳這個在貧困家境中早早扛起生活重?fù)?dān)的少年，用烤爐上滋滋作響的燒雞，烤出了一段關(guān)于責(zé)任、吃苦與孝道的青春篇章，也讓我們對“少年成長”與“人生價(jià)值”有了更接地氣的認(rèn)知。
小陳的故事，最打動人的莫過于那份超越年齡的擔(dān)當(dāng)。14歲輟學(xué)，從修車、搬運(yùn)工到開起烤雞店，他的每一步都踩在“改變家庭狀況”、“讓父母過上好日子”的初心上。當(dāng)同齡人還在校園里享受著無憂無慮的時(shí)光時(shí)，他已在煙火繚繞的小店中，每天扛起17個小時(shí)的工作量，半年瘦了20斤。這份拼勁，不是莽撞的沖動，而是對父母的孝、對家庭的責(zé)。正如“林氏草根理論”所言，自食其力、讓父母省心、盡到孝道，是健全之人的立身之本。小陳用行動踐行著這三點(diǎn)，他的烤雞店，不僅是謀生的營生，更是一個少年對家庭的承諾。
面對圍繞小陳的“是”與“非”之爭，我想，爭議的根源或許是人們對“少年該有的樣子”的不同想象。有人覺得，16歲的年紀(jì)本該坐在教室里讀書，而非在煙火里奔波；但也有人看到，在貧寒的家境面前，小陳沒有躺平、沒有抱怨，而是選擇用雙手去掙出一片天地，這份自強(qiáng)自立，何嘗不是一種更生動的成長？比起那些靠啃老度日、虛度光陰的年輕人，小陳的“不吃爸媽飯”，他的吃苦耐勞，恰恰是最珍貴的品質(zhì)。
林老師的文中提到年輕一代要“又紅又專”，其核心不過是“思想要正、吃苦在前、自強(qiáng)自立”。小陳的創(chuàng)業(yè)路，正是這三點(diǎn)的最好詮釋。他靠著東拼西湊的3萬元起家，從兩張桌子到八十多張桌子，沒有捷徑，只有日復(fù)一日的堅(jiān)守。這份踏實(shí)，讓他在煙火氣中站穩(wěn)了腳跟，也讓我們明白：成功從來沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，無論是深耕校園還是闖蕩社會，只要心懷正道、肯下苦功，就能走出屬于自己的路。
林老師的“對上，不違天地，不悖父母；對中，不禍人生，不害朋友；對下，愛護(hù)有加，不留罵名。”“林氏草根理論”的這番話，道盡了普通人安身立命的真諦。
小陳的故事，沒有轟轟烈烈的傳奇，卻在平凡的煙火中，寫就了最動人的奮斗詩篇。他讓我們看到，少年的光芒，從來不止于考場與名校，更藏在腳踏實(shí)地的拼搏里，藏在扛起責(zé)任的擔(dān)當(dāng)中。
這世間從來沒有絕對的“是”與“非”，唯有向上的力量，才值得我們永遠(yuǎn)點(diǎn)贊。
讀“烤雞少年的是與非”有感
涓涓漓水
我今天很認(rèn)真地拜讀了林老師的又一篇力作，真是感概良多。尤其是已近古稀之年的林老師，依舊精神矍鑠、斗志昂揚(yáng)，緊盯社會熱點(diǎn)不松勁。更難能可貴的是數(shù)十載筆耕不輟，字里行間盈滿正能量，為眾多中青年點(diǎn)亮了前行的明燈。
林老師那股“向陽而生”的處世心態(tài)，既綻放了自身價(jià)值與余熱，更為年輕一代立起了“活到老、學(xué)到老”的鮮活楷模。
今天文章中的主人公，年僅16歲的烤雞少年，他的“橫空出世”引發(fā)了眾多網(wǎng)友的熱烈討論和爭議。有的人說他小小的年紀(jì)就步入社會，賺錢養(yǎng)家，不應(yīng)該大力宣傳，這樣會引導(dǎo)不良的社會風(fēng)氣；也有的人說，他是個懂得感恩、敢想敢干、不怕吃苦的勵志青年。
而我呢，作為一個旁觀者，更清楚地認(rèn)識到：每個事物的存在必有其道理。存在就是真理，每個成功必然有它的意義。真正可惡的是只會讀書，不會干事。
對于我來說，我覺得讀書就像看手機(jī)是一樣的享受，但做事不一定每個人都行。這個社會是公平的，社會獎勵那些會干事而不是去讀書享受的人，而去懲罰那些只會讀書就想比別人高人一等的書呆子。
我們都是生活在社會的底層百姓，都盼望著改變命運(yùn)，像小陳這樣有目標(biāo)，有方向，找到自己喜歡的事，有計(jì)劃去做，獲得事業(yè)上的成功，從而實(shí)現(xiàn)自己的夢想。對那些還在前進(jìn)路上的人來說，要明白真正值錢的不是時(shí)間，而是能用于產(chǎn)生價(jià)值的時(shí)間。
在小陳的身上，我看到了高調(diào)做事、低調(diào)做人的影子。高調(diào)做事就是要以高標(biāo)準(zhǔn)、高效率去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。他吃苦耐勞，有著非凡的意志力，在困難面前勇于承擔(dān)，勇于認(rèn)錯，勇于改變。這是一種果敢，一種擔(dān)當(dāng) ，更是一種決心，一種態(tài)度。低調(diào)做人，就是對人要好，與人為善；對顧客真誠，言談舉止謙虛謹(jǐn)慎，面帶真誠的微笑，有一種親和力。
小陳沒有同齡人的輕松，卻幾乎每天用17個小時(shí)的堅(jiān)守和一雙長滿老繭的手，把烤雞做到極致。爆紅后不貪流量，不炫富，只說真話，踏實(shí)做事。他或許失去了校園時(shí)光，卻用實(shí)干撐起了家庭的希望。從這個角度看，他是最陽光、向上的。
同時(shí)，我也呼吁：不要盲目地跟風(fēng)效仿，更別懷揣著“被互聯(lián)網(wǎng)選中”的僥幸幻想，輕易放棄學(xué)業(yè)。須知：少年的可貴之處，是逆境中的擔(dān)當(dāng)，而非“輟學(xué)走紅”的路徑；對于這個年紀(jì)的孩子而言，一邊潛心向?qū)W筑牢知識根基，一邊力所能及地為父母分擔(dān)家務(wù)才是最為穩(wěn)妥、最懂事理、最具長遠(yuǎn)價(jià)值的成長之道。畢竟，知識的底蘊(yùn)，才是伴隨一生的財(cái)富，才是支撐一個人走過漫漫人生長路的底氣與力量。
總之，腳下的路有的是，就看你怎么選擇，選擇后還有個怎么走的問題。愿人人順意，個個舒心，事事成功。
以草根之姿 鑄立身之本
司法譚姐
“林氏草根理論”從普通人的視角出發(fā)，拆解了“燒雞少年”做人成事的底層邏輯，其中對孝道的堅(jiān)守、對年輕一代“又紅又?！钡钠谠S，道盡了草根成長的核心要義，也為普通人的人生方向提供了樸素卻深刻的指引。
孝，是草根立身的第一重根基?！傲质喜莞碚摗睂ⅰ靶ⅰ本呦鬄槿齻€基本要求：自食其力以改變家庭境況；自律自覺以讓父母省心；盡心盡地孝以報(bào)養(yǎng)育之恩。就像“燒雞少年”小陳，14歲便懷揣“讓爸媽過上好日子”的心愿，這份樸素的家庭責(zé)任感，正是孝的起點(diǎn)。他憑借自身努力改變家庭境遇，讓父母安心，用實(shí)際行動詮釋了孝道并非空談，而是藏在“讓父母過上好日子”的實(shí)際行動里，藏在“不讓父母操心”的自律中，更藏在父母老去時(shí)不離不棄的陪伴里?？追蜃又鲝?，父母過世后要戴孝三年，是回報(bào)“懷抱三年”的養(yǎng)育情，而在當(dāng)下，孝的本質(zhì)從未改變——無論貧窮富貴，對父母的感恩與擔(dān)當(dāng)，永遠(yuǎn)是做人的底色。
“又紅又?！?，是草根成長的核心路徑。年輕一代想要走出屬于自己的人生，離不開“林氏草根理論”提出的三個關(guān)鍵：思想正、吃得苦、能自立。思想正是前提，小陳創(chuàng)業(yè)的初心是為父母謀幸福，這份純粹的念頭讓他不走歪路、不耍奸猾，而絕大多數(shù)“人生贏家”的共性，也正是守得住本心、行得正腳步。吃苦是必經(jīng)之路，小陳東拼西湊3萬元創(chuàng)業(yè)基金，從兩張桌子、一個鍋頭起步，一步步打拼出成績，這印證了所有成功的背后，都是“吃苦耐勞”的累積。自立則是底線，“不吃爸媽飯”不是冷漠，而是離校步入社會后，要練就養(yǎng)活自己的本事，不讓父母為生計(jì)、為未來操心。這份獨(dú)立，是對父母的另一種孝，也是一個人能在社會立足的底氣。
“林氏草根理論”的內(nèi)核，終究是教授普通人如何堂堂正正做人、踏踏實(shí)實(shí)做事。對上不違天地父母，對中不禍人生朋友，對下愛護(hù)有加不留罵名，這看似簡單的準(zhǔn)則，卻是草根行走世間的終極智慧。
總之，我們或許沒有顯赫的背景，沒有過人的天賦，但若能像小陳那樣，守住孝道的根、走好成長的路，以本心為帆，以實(shí)干為槳，即便身處草根，也能活成自己人生的“贏家”。
對父母的盡孝是多方面的
李繼平
讀完耀平戰(zhàn)友《“燒雞少年”的“是”與“非”》文，太有感觸了。
深圳16歲“燒雞少年”小陳，因家庭比較貧困，為了改變家庭狀況，盡到孝心，讓父母過上好日子，竟然影響到了年紀(jì)尚未成年的他，無心讀書，14歲便輟學(xué)，外出打童工，也確實(shí)違反了《勞動法》。
他的舉動，純屬無耐。于是，凡能攢錢的事他都去做。經(jīng)過努力，攢下了一些錢，租了個門面，開啟了“單人烤雞店”的經(jīng)營。
隨著生意的漸漸興隆、火爆，成為了一家小有名氣的“燒雞少年”店?？隙ㄗ尭改干畲蟠蟾纳?，過上了比一般人要好的日子。
“燒雞少年”小陳的這種做法，筆者認(rèn)為：總的來講是值得稱贊的，但不應(yīng)該提倡。說到底，從意義上來講，是一種責(zé)任，也是一種對父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)。值得弘揚(yáng)和提倡的是“百善孝為先”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。
從對父母孝順感恩角度來講，改變家庭狀態(tài)，讓父母過上好日子，其作為無可挑剔，更不能指責(zé)。首先，他有一顆“奮斗”的責(zé)任心。父母把我們從小撫養(yǎng)成人，付出了太多，而我們能回報(bào)的就是盡孝，讓他們不再為生活發(fā)愁。無論是讀書時(shí)熬夜學(xué)習(xí)，還是工作后拼命加班，都要始終告訴自己，再堅(jiān)持一下，父母的晚年就能更輕松一點(diǎn)。其次，精神陪伴比物質(zhì)給予更珍貴。不管你在本地還是在外地工作或生活，父母親真正需要的不僅僅是物質(zhì)上的滿足，而是更渴望子女的陪伴和關(guān)心。在外地工作生活的，要經(jīng)常用手機(jī)與父母視頻通話，節(jié)假日?；丶铱纯?。與父母生活在一地的，每周抽時(shí)間陪他們聊聊天，散散步，帶他們?nèi)ビ瓮?。與父母促膝談心，共敘心腸，其樂融融。父母要的就是能看到子女的平安喜樂。要明白，真正的孝心，不僅是金錢的給予，更是情感的陪伴。再次，重要的是轉(zhuǎn)變心態(tài)。不要總想著“等我有錢了”、“等我事業(yè)成功了”再孝順，要明白盡孝是不能等的。要從日常著手，若父母有腰酸背痛的問題，就幫他們買張按摩椅或其它的保健物品。真正的孝順不是驚天動地，而是把對他們的愛融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。最后，改變家庭狀態(tài)是一場持久戰(zhàn)。改變家庭狀態(tài)不是一蹴而就的，它需要長期的堅(jiān)持和努力。過程中也會有疲憊，甚至是挫折，但每當(dāng)我們看到父母的笑容，就覺得一切都值得。還有，我們要深深地懂得，孝順不能僅僅停留口上，而是要用行動去踐行。父母的愛是無私的，而我們的回報(bào)也應(yīng)是真心的。父母教會我們成長，我們陪伴他們變老?？吹剿麄兡樕鲜嬲沟陌櫦y，聽到他們驕傲地向鄰家夸獎，那種溫暖會照亮我們繼續(xù)前進(jìn)的道路。
總而言之，世上最美好的事，莫過于我們有能力報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。別等到“子欲養(yǎng)而親不待”的時(shí)候。我們要從現(xiàn)在開始，用行動告訴父母：你們的付出，終將變成幸福的回響。
讀《“燒雞少年”的是與非》有感
林祥
拜讀林哥的《“燒雞少年”的是與非》一文，小弟我心中頗有觸動，也對廣東深圳16歲燒雞少年小陳的故事，增加了幾分多維度思考。
小陳的走紅，本就是現(xiàn)實(shí)生活中最鮮活的注腳，有人贊其為孝悌擔(dān)當(dāng)?shù)暮蒙倌?，有人憂其輟學(xué)打拼的遺憾，這般分歧，恰恰藏著大眾對成長與人生的多元期許。
他14歲輟學(xué)，從修車、搬運(yùn)工到湊到3萬元開烤雞店，從兩張桌子到八十余張，日均17小時(shí)的勞作，半年瘦20斤，這份遠(yuǎn)超同齡人的堅(jiān)韌與孝心，實(shí)在難得。小小年紀(jì)便扛起家庭重?fù)?dān)，把“讓父母過上好日子”的心愿，化作起早貪黑的打拼，這份責(zé)任感，是刻在骨子里的善良，更是中華民族孝道最樸實(shí)的扎根，這便是小陳身上最鮮明的“是”。
林哥提出的“林氏草根理論”，句句戳中普通人的生活底色。自食其力、讓父母省心、盡守孝道，這三點(diǎn)看似樸素，卻是為人立身的根本。小陳用汗水兌現(xiàn)承諾，不僅改善了家境，更讓父母安心，這份踏實(shí)與擔(dān)當(dāng)，比書本上的道理更具說服力。而文中談及年輕一代“又紅又?！钡娜c(diǎn)要義，思想正、能吃苦、自立強(qiáng)，小陳也用兩年創(chuàng)業(yè)路一一印證：他憑手藝謀生，不走歪路，是思想正；從無到有步步深耕，耐住辛勞，是能吃苦；離校后不依附父母，靠雙手站穩(wěn)腳跟，是真自立。這般模樣，正是當(dāng)代青年最該有的奮進(jìn)姿態(tài)。
誠然，爭議中的“非”，并非否定小陳的努力，更多是惋惜他過早告別校園，錯失了本該肆意讀書的青春。少年打拼的模樣可敬，但少年的肩頭，本不必過早扛起這般沉重的生計(jì)。每個家庭的境遇不同，人生選擇本無絕對的標(biāo)準(zhǔn)答案，小陳的選擇，是困境中最務(wù)實(shí)的突圍、也是生活的無奈、更是現(xiàn)代青年人擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。他用自立證明，在人生的賽道上不止一條，踏實(shí)做事、扛起責(zé)任，便是有價(jià)值的人生。
林哥文末的總結(jié)，道盡了做人的根本：對上無愧天地父母，對中不擾他人朋友，對下常懷愛護(hù)之心。小陳正是用自己的方式踐行這份準(zhǔn)則，他的故事，無關(guān)完美，卻足夠動人。它讓我們看見：平凡人在困境中的堅(jiān)守與力量；也讓每個人都要明白：真正的成長，從不是在溫室里的靜待花開，更是在風(fēng)雨中的向陽而生。
最后還有小小的感觸：小陳日均17小時(shí)勞作，半年時(shí)間瘦了20斤。我真的替這小小年紀(jì)的小陳身體擔(dān)心，當(dāng)今普遍存在“年輕時(shí)用健康換錢，老了用錢換健康”，小陳超時(shí)勞作拼命內(nèi)卷賺錢，一旦有病用錢時(shí)是否成杯水車薪？在此，我想告誡小陳：“除了賺財(cái)富，更要守住身體，只有這樣才能守住對抗生活的全部底氣”。
耀平兄，小弟林祥2026年1月13日
