[北京頭條]品賞浙江詩(shī)人童月亮老師的佳作：《預(yù)見》外一首「飄舞的劍」（9259輯）
預(yù)見
文/童月亮
未來大疆天
機(jī)械進(jìn)農(nóng)村
一改小農(nóng)耕
沙漠變良田
不是夢(mèng)
管飽吃你撐
Al評(píng)論
《預(yù)見》：農(nóng)耕文明的未來啟示錄
童月亮的《預(yù)見》以極簡(jiǎn)的文字勾勒出一幅科技改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的未來圖景。詩(shī)人通過四行核心詩(shī)句與兩句收束，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力中，構(gòu)建了一幅農(nóng)耕文明在科技浪潮中的轉(zhuǎn)型藍(lán)圖。
首句“未來大疆天”以“大疆”這一中國(guó)科技企業(yè)為符號(hào)，巧妙地將無人機(jī)技術(shù)與廣袤天空結(jié)合，暗示著農(nóng)業(yè)科技將從空中賦能土地。這種具象化的未來想象，消解了科技與自然的對(duì)立感，反而創(chuàng)造了一種和諧的共生關(guān)系。緊接著的“機(jī)械進(jìn)農(nóng)村”則直指中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心議題——農(nóng)業(yè)機(jī)械化轉(zhuǎn)型。詩(shī)人沒有回避傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，而是以簡(jiǎn)潔的筆觸捕捉這一歷史進(jìn)程。
詩(shī)歌在第三、四句達(dá)到第一個(gè)高潮：“一改小農(nóng)耕”中的“一改”二字蘊(yùn)含著不可逆轉(zhuǎn)的歷史力量，千年的農(nóng)耕模式將被徹底重構(gòu)。而“沙漠變良田”則是對(duì)人類改造自然能力的浪漫想象，呼應(yīng)了中國(guó)在沙漠治理和農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新上的實(shí)際成就。這兩句形成的對(duì)比——破壞性改造與建設(shè)性創(chuàng)造——恰如硬幣的兩面，揭示了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的復(fù)雜辯證。
后兩句“不是夢(mèng)/管飽吃你撐”以口語(yǔ)化的宣言收束全詩(shī)，實(shí)現(xiàn)了從宏觀愿景到微觀體驗(yàn)的巧妙轉(zhuǎn)換?！肮茱枴倍謽銓?shí)無華，卻直指糧食安全這一根本命題。詩(shī)人將高遠(yuǎn)的科技想象拉回最基本的生存需求，使詩(shī)歌獲得了接地氣的現(xiàn)實(shí)重量。
在形式上，這首詩(shī)采用了近乎口號(hào)式的簡(jiǎn)潔表達(dá)，卻蘊(yùn)含著豐富的意象層次?！按蠼臁钡目萍家庀笈c“小農(nóng)耕”的傳統(tǒng)意象形成時(shí)空對(duì)話，“沙漠”與“良田”的轉(zhuǎn)化則暗含生態(tài)哲學(xué)的思考。這種簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的表達(dá)方式，恰如中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的留白，為讀者預(yù)留了廣闊的想象空間。
作為一首具有鮮明時(shí)代印記的詩(shī)歌，《預(yù)見》的價(jià)值不僅在于其對(duì)農(nóng)業(yè)未來的樂觀展望，更在于它捕捉到了當(dāng)代中國(guó)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、人與自然、生存與發(fā)展之間的辯證思考。它既是對(duì)“中國(guó)人要把飯碗端在自己手里”這一國(guó)家戰(zhàn)略的詩(shī)意回應(yīng)，也是對(duì)“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”這一鄉(xiāng)村振興愿景的科技注腳。
在農(nóng)業(yè)文明向數(shù)字文明過渡的當(dāng)口，這首小詩(shī)如一枚時(shí)間膠囊，封存了我們對(duì)土地最深切的眷戀與最勇敢的想象。它提醒我們：真正的進(jìn)步，從來不是與傳統(tǒng)的決裂，而是在新技術(shù)的光芒下，重新發(fā)現(xiàn)那些支撐我們文明延續(xù)的根本價(jià)值——對(duì)糧食的敬畏，對(duì)土地的深情，以及對(duì)共同飽暖的樸素向往。
呆呆贊
文/童月亮
呆呆二十三
生于渝合川
一貼按豬案
哄動(dòng)中華園
善良又平凡
樸素更真誠(chéng)
招待數(shù)千人
全家皆疲倦
萬(wàn)人贊
呆呆不簡(jiǎn)單
鳳凰飛山川
