作者：藍(lán)光
盧清說：近期要出版新書《行跡》，里面收入近20年來去全國(guó)各地的風(fēng)景寫生作品200幅，大部分是毛筆焦墨繪畫，有少量的鋼筆畫。他發(fā)了一些畫作照片給我，我算是先睹為快了。
最近，福州晚報(bào)采訪了盧清，福建日?qǐng)?bào)官方帳號(hào)等多家媒體也作了報(bào)道。盧清告訴記者，他退休后打算出版8本關(guān)于個(gè)人技藝的書，目前已出了5本，分別是反映線描藝術(shù)的《意象》《線象》《往事》，反映綜合材料繪畫藝術(shù)的《墨象》以及反映水墨藝術(shù)的《心象》。《行跡》是第6本。首先，我要祝賀他。
我以為，盧清的一系列畫冊(cè)的陸續(xù)出版，既是自我藝術(shù)創(chuàng)作歷程的交代，更是展示一位畫家對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的精神境界。我一直關(guān)注盧清的繪畫，也寫了幾篇觀后感收入在他的系列畫冊(cè)中。讓我由衷敬佩的是，如今，盧清在藝術(shù)生命之樹上點(diǎn)亮了屬于自己的燈，發(fā)出了“盧清之光”，讓更多的人看到了他在推崇物質(zhì)的時(shí)代的藝術(shù)力量、崇美本質(zhì)以及帶給社會(huì)的人文價(jià)值。我想說，在二十載寫生歷程中，盧清始終保持“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作態(tài)度，堅(jiān)持不懈地在藝術(shù)這條道路上，嘗試探索、借鑒創(chuàng)新，陸續(xù)獲得了業(yè)界認(rèn)可和眾人稱贊的成果，由此也讓他的藝術(shù)修行和精神境界得以不斷提升。
用藝術(shù)來探得生命的奧秘，是高級(jí)的，是有內(nèi)涵有品味有魅力的。他是個(gè)智者。這是我的判斷?？戳恕缎雄E》的畫，我感慨萬千。閑說幾句，表達(dá)我對(duì)盧清藝術(shù)的尊敬和喜愛。
（一）
正如盧清所言，當(dāng)200幅跨越二十載的風(fēng)景寫生作品如果排成陣列，橫亙?cè)谖覀儛酆谜呙媲皶r(shí)，不得不引發(fā)人的深思。這些作品形成于不同時(shí)期，沾滿了不同時(shí)期的生活氣息。它們猶如一只只眼睛盯著你，向你發(fā)問。盧清的這批寫生作品，以毛筆焦墨為骨、鋼筆畫為綴，呈現(xiàn)的不僅是全國(guó)各地的山川勝景，更是一位藝術(shù)家持有的強(qiáng)烈的生命意識(shí)且執(zhí)著于生命探索的精神軌跡。我以為，《行跡》不僅是盧清的游蹤，更是文明與自然在時(shí)間維度中的對(duì)話，作為觀察者的確可以從中探得他的初心和行跡。
作為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、福建省美協(xié)綜合材料繪畫藝委會(huì)顧問，盧清憑借數(shù)十年深耕形成了他獨(dú)特的藝術(shù)特色，以及通過《意象》《線象》《往事》《墨象》《心象》等系列畫冊(cè)出版積累的業(yè)界聲望。我想《行跡》的出版，定會(huì)引起普遍關(guān)注，在閩地形成“盧清現(xiàn)象”。因?yàn)樗仁菍?duì)盧清寫生創(chuàng)作的一次系統(tǒng)梳理，更是其藝術(shù)理念的集中彰顯；既是一次地理空間的視覺巡禮，更是一場(chǎng)關(guān)于“墨”與“物”、“跡”與“心”的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。
我以為，盧清最為突出的繪畫有兩類，即線描和綜合材料繪畫。三十多年前年輕的我，對(duì)盧清的線描就感興趣。其線描作品以單純精準(zhǔn)、意境獨(dú)特著稱。線條纖細(xì)精致，每一根都經(jīng)過深思熟慮，畫面簡(jiǎn)潔卻不簡(jiǎn)單。所見的線描作品尺幅雖小，但營(yíng)造出潔凈孤寂的意境，有強(qiáng)烈視覺沖擊力和情感烙印。而“行跡”這批作品，從山石肌理到枯木形態(tài)，從自然地貌到人文遺跡，每一幅畫作都是他與自然對(duì)話的瞬間定格，筆觸里很有現(xiàn)場(chǎng)感，保留了寫生時(shí)的情感與思考。
（二）
就具體畫作而言，我想談些觀感。
看了《行跡》的一批畫作，其中有些充滿張力的畫作特別吸引人，從太行絕壁的雄渾到江南園林的婉約，從黃土高坡的厚重到海島礁石的奇詭……盧清說，這批采風(fēng)作品，以毛筆焦墨為主，所謂“枯筆渴墨”，摒棄了傳統(tǒng)水墨的暈染與留白，轉(zhuǎn)而以密集的線條、皴擦與點(diǎn)染，創(chuàng)造出一種近乎地質(zhì)勘探中切出地質(zhì)層的紋理視覺。在他的筆下，累疊的巖層、風(fēng)化的孔洞、斷裂的棱角等被精準(zhǔn)地刻畫出來，讓自然山水成為藝術(shù)家內(nèi)心世界的投射。此時(shí)此刻，我感覺到焦墨的“黑”有了一種力量，它不追求“墨分五色”的層次，卻以單一色調(diào)的極致密度，凸顯出巖石的滄桑和它所要的表達(dá)。
從少量的鋼筆畫作中，我們也可以看出，其硬筆線條的利落與焦墨的氤氳形成互補(bǔ)。在枯樹虬枝的勾勒里，鋼筆線條精準(zhǔn)捕捉枝干的扭轉(zhuǎn)走向，金屬質(zhì)感的筆觸讓枯木的蒼勁與堅(jiān)韌具象化，成為焦墨語言的有力補(bǔ)充。細(xì)看便很能讓人感動(dòng)。
我想說，盧清的寫生更接近一種“現(xiàn)場(chǎng)記錄”。一塊孤立巖石，一座殘破的磚塔，一道懸崖的剖面。在我看來這些景觀選擇，雖然普通，但卻體現(xiàn)了他的觀察視角。他以鋼筆或焦墨的細(xì)密線條，使作品有一種冷靜感和現(xiàn)代性，與古典山水畫的“抒情性”形成鮮明對(duì)比。這是我比較直觀的感受。
另外，在構(gòu)圖上，盧清常以極簡(jiǎn)的背景凸顯主體的繁復(fù)。比如，一塊巖石占據(jù)畫面中心，其表面布滿漩渦狀、蜂窩狀或?qū)盈B狀的肌理。比如，一座孤塔立于崖頂，線條如刀刻般銳利。讓我覺得很特別，這種“以少勝多”的布局，使山石本身成為視覺的核心，容易凝聚人的視覺，引發(fā)人的關(guān)注。還有遠(yuǎn)觀雄渾的峻峭峰巒，如仔細(xì)近看卻是無數(shù)細(xì)密線條交織而成的，肌理感油然而生，暗合了傳統(tǒng)山水畫的“遠(yuǎn)觀其勢(shì)，近觀其質(zhì)”的特質(zhì)。
值得注意的是，盧清的焦墨并非一味求“黑”，而是在密集的線條中留出“氣眼”，這種“于無墨處見筆墨”的處理，暗合了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中“虛實(shí)相生”的理念。
我從畫作中，看到了盧清藝術(shù)的韌勁，看到了他面對(duì)大自然的共情以及對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的情感共鳴，仿佛也看到了一位畫家的藝術(shù)成長(zhǎng)史。焦墨，充滿了張力、活力和韌性。盧清焦墨手法的運(yùn)用，充分體現(xiàn)了他的才華。我從畫中看出了他的藝術(shù)風(fēng)采和精神風(fēng)貌。我猜想，或許行旅的歷程，也為他的藝術(shù)人生完成了一次次自我救贖。
（三）
盧清近年來通過系列出版物逐漸構(gòu)建起了他個(gè)人的藝術(shù)影響力，重塑并在業(yè)界強(qiáng)調(diào)了山水寫生的另一種價(jià)值維度。在當(dāng)今的數(shù)字時(shí)代，他堅(jiān)持直面自然的寫生態(tài)度，用最樸素的黑白語言對(duì)抗快餐文化的淺薄化傾向?！缎雄E》畫冊(cè)的出版，是一次回眸總結(jié)，也是自我審視。它是一部盧清自我藝術(shù)路徑的記載以及承載文化記憶與精神求索的視覺檔案，標(biāo)志著他藝術(shù)風(fēng)格的進(jìn)一步成熟，也標(biāo)志了他的藝術(shù)影響力的進(jìn)一步提升。
我個(gè)人拙見，這種影響力主要體現(xiàn)在三個(gè)層面：一是在學(xué)術(shù)層面，他運(yùn)用焦墨語言的表現(xiàn)力具有“盧清風(fēng)格”，拓展了焦墨筆法的內(nèi)涵和多樣性，比如其“蜂窩皴”“散鋒皴”等技法引人關(guān)注，很有特色，為傳統(tǒng)筆墨的現(xiàn)代運(yùn)用注入活力。二是在教育層面，這200幅的寫生作品，是時(shí)間序列的作品，融合了大自然的天地之象。他通過用眼觀察、用心分析、用手描繪，將理性和感性有機(jī)統(tǒng)一的有節(jié)制的欲望藝術(shù)地表達(dá)了出來，具備了可資借鑒的創(chuàng)作范式。三是在文化傳播層面，他的采風(fēng)之旅走過祖國(guó)的山山水水，采集沖動(dòng)、感動(dòng)的畫面，篩選有代表性的畫作，展示不同的地域風(fēng)貌，也為地域宣傳增添了份量。同時(shí)，他將采風(fēng)創(chuàng)作的生命體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為筆墨語言的能力，有效地豐富了采風(fēng)作品深層次的現(xiàn)實(shí)意義。
最后，我想強(qiáng)調(diào)，《行跡》的出版，不僅是盧清個(gè)人藝術(shù)生涯的總結(jié)，更是其藝術(shù)理念的集中彰顯。在他的筆下，山石不再是文人寄托情懷的載體，而是承載著地質(zhì)時(shí)間、歷史記憶與個(gè)體生命體驗(yàn)的印證。
祝賀《行跡》畫冊(cè)出版，祝愿盧清藝術(shù)生命常青！
