賀蘭山巖畫賦
作者：聶朋群（安徽）
其始也圖鉤鑿冽，形象夢(mèng)雄。先民著述， 后世專攻。抖擻精神以寄，詮摹歲月之通。夢(mèng)幻滄桑，巖畫解於原信;風(fēng)煙歲月，鏨書訴以初衷。史以精微則始，痕於廣大乎終。考人寰若愿幽思之古俗，猜天地於心刻就以淳風(fēng)。
然則圖騰轉(zhuǎn)注，形象變更。始以線條涂鹿，終於鏨印馱情。彼手堪銘以健，其情乃鑿於貞。云隱霧埋，太陽臉之神寄;鵬摶鯤化，盧舍那以趣呈。具體諸形以用，朦朧意識(shí)於名。
若乃度天猜地，牽絲念縷。欲憑可證之淹，權(quán)借當(dāng)探以取。圖原道，痕緣在若猶言;象寓魂，石印存之不語。意磨深淺，逢於寫意誰衡;情寓興衰，訴以衡心自數(shù)。堪於義理今參，若以洪荒昔撫。羊踏了千尋史訓(xùn)以經(jīng)霜，鹿奔然百隔言詮之沐雨。
夫物我終撩 ，窮通始入。牛羊石刻之萌，鳥獸巖攻以蟄。摩崖乍憶於依，鑿璧何由乃集。流光把脈，史前焉以陌塵;義理馱魂，胸次豈於珠粒。未央操以含機(jī)，碎片緣於轉(zhuǎn)澀。邏輯人工於既擬本滋，過程天巧以不傳根浥。
然而魄寄云端，情傳物外。鴻蒙混沌之霜，苦蕩忘機(jī)若靄。終於邂逅追尋，一若迷離暗帶。天地氣，豈於真宰玄珠;是非心，惟若名山素蓋。峰之隱約可依，耳以呢喃無害。探根底豈緣曠野之神，溯源流漫道長(zhǎng)空若籟。
于是若斯翻頁，如許入門。冷巖堪訴，空谷曷論。始以魂銷史訊，罕於印失留痕。鑿留聲，冷雪醇霜之凈潔;人寄望，夜星明月以淳溫。云以每馱冷霧，麓於曾鎖今墩。寧須一縷以芳魂字隱，幸有千秋之逸品銘存。
故是難於識(shí)斷，易以荒疲。博雅陳情以昨，精醇表達(dá)於時(shí)。滄海桑田以感，紅塵紫陌焉持。比興晴云，藝術(shù)呈於苦悶;只哦辭賦，神形寄以相期。大道魂之浩蕩，先民趣若騰馳。崖巖作紙?bào)@天之本體，嶺璧呈箋泣鬼以詩碑。
原夫取向堪梳，題供若織。刀光箭影以姿傳，奔鹿躍羊之足刻。詠身邊物，也曾人面於逢;撩腹內(nèi)文，幾度巖羊以識(shí)。揣摩畫，太陽神以意圖;展示形，人面象於筋力。千巖寫影之研，萬象通靈豈惑。且喜史前淳樸以巖馱，漫嗟痕印蒼茫之石勒焉。
聶朋群(網(wǎng)名:君月耳），原籍安徽淮南市，系寧夏作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩詞學(xué)會(huì)、中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，浙江省時(shí)代詩詞研究院研究員，大連紅學(xué)詩社顧問兼名譽(yù)總編，國(guó)家一級(jí)詩人，現(xiàn)任石嘴山市楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
