解讀賞析馬學(xué)林10首同名詩詞《深切悼念棋圣聶衛(wèi)平》2026年1月16日
撰 文/馬 佳
馬佳，畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語言大學(xué)?，F(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書法繪畫，愛好聲樂器樂，兼有寫作。
2026年1月16日于西安
紋枰星隕 棋道長(zhǎng)存：馬學(xué)林先生悼念聶衛(wèi)平詩詞賞析
當(dāng)一代棋圣聶衛(wèi)平的名字與當(dāng)代格律詩詞相遇，便成就了中國著名詩人馬學(xué)林先生這組感人至深的悼念之作。十首作品以不同體裁、不同角度，共同構(gòu)建起一座文學(xué)與圍棋相交融的精神紀(jì)念碑，其情感的深沉與藝術(shù)的精妙令人動(dòng)容。
一、主題意象的凝練與升華
1、組詩最突出的特點(diǎn)在于對(duì)“棋”與
“人”關(guān)系的深刻把握。馬學(xué)林先生巧妙地將聶衛(wèi)平一生的圍棋成就轉(zhuǎn)化為一系列富有詩意的意象群，如“紋枰星墜”、“鬼手開新局”、“劫波翻黑白”等，這些意象不僅準(zhǔn)確地抓住了圍棋的特點(diǎn)，更將棋圣的精神境界提升到哲學(xué)與詩學(xué)的高度。
2、在“星”這一核心意象上，作者展現(xiàn)了豐富的創(chuàng)造力?！镀呗伞は缕铰?一先韻》中“紋枰星墜九冬天”以星隕喻棋圣離世，既顯莊重又富詩意；《五律·下平聲/六麻韻》“星隕落枰家”則將棋圣之逝與棋界之痛融為一體。這種意象的反復(fù)運(yùn)用，形成了一種回旋往復(fù)的悼念節(jié)奏，恰如圍棋中的“復(fù)盤”，在反復(fù)追憶中加深情感的深度。
二、格律技巧的精湛運(yùn)用
1、馬學(xué)林先生深諳古典詩詞的創(chuàng)作規(guī)律，十首作品涵蓋了七律、五律、山花子、臨江仙、翻香令、念奴嬌等多種體裁，且在每一體裁中都嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)格律要求。
2、從用韻角度看，七律三首分別選用“下平聲/一先韻”、“上平聲/四支韻”、“下平聲/八庚韻”，三首五律分別選用“下平聲/六麻韻”、“下平聲/七陽韻”、“上平聲/七虞韻”，四闋詞作也各依詞林正韻相應(yīng)韻部。這種有意識(shí)的多韻部選擇，避免了同題創(chuàng)作中容易出現(xiàn)的單調(diào)重復(fù)，使得十首作品雖主題相同，卻音韻各異，情感表達(dá)也因此而豐富多彩。
3、對(duì)仗技巧的運(yùn)用尤為出色。如《七律·上平聲/四支韻》中“曾經(jīng)鬼手開新局，終化清風(fēng)拂舊枝”一聯(lián)，以“曾經(jīng)”對(duì)“終化”，“鬼手”對(duì)“清風(fēng)”，“開新局”對(duì)“拂舊枝”，不僅工整嚴(yán)謹(jǐn)，更將棋圣一生的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)與如今精神傳承的意境完美結(jié)合。《五律·下平聲/七陽韻》“破壁云雷手，擎天日月光”一聯(lián)，以動(dòng)態(tài)的“破壁”對(duì)靜態(tài)的“擎天”，“云雷手”對(duì)“日月光”，意象宏大，氣勢(shì)磅礴，恰如聶衛(wèi)平在中日圍棋擂臺(tái)賽上力挽狂瀾的氣概。
三、情感層次的漸次展開
1、馬學(xué)林先生組詩的情感表達(dá)呈現(xiàn)出清晰的層次遞進(jìn)。前三首七律可視為情感的第一重奏：《下平聲/一先韻》篇重在抒發(fā)棋圣離世帶來的震驚與悲痛，“紋枰星墜九冬天”起句便定下沉重基調(diào)；《上平聲/四支韻》篇轉(zhuǎn)入追憶，“曾經(jīng)鬼手開新局”領(lǐng)起對(duì)棋圣輝煌成就的緬懷；《下平聲/八庚韻》篇?jiǎng)t開始思考棋圣精神的永恒意義，“長(zhǎng)知黑白說蒼生”一句將圍棋技藝提升到哲學(xué)高度。
2、中間三首五律構(gòu)成情感的第二樂章。與七律的鋪陳相比，五律語言更為凝練，情感表達(dá)也更為集中?！断缕铰?六麻韻》“劫盡山河淚，燈光世代花”以十個(gè)字濃縮了棋圣對(duì)國家的貢獻(xiàn)及其精神的不朽；《下平聲/七陽韻》“萬古紋枰去，猶知落子霜”則在簡(jiǎn)練中透出深沉的哲思；《上平聲/七虞韻》收束五律部分，“千秋棋黑白，萬代漢魂殊”將個(gè)人成就與民族精神聯(lián)結(jié)，提升了組詩的思想高度。
3、四闋詞作構(gòu)成第三重奏，也是情感表達(dá)的高潮部分?！渡交ㄗ印啡缙缭V，“誰記東風(fēng)破云手，定乾坤”設(shè)問中飽含惋惜；《臨江仙》深情追憶，“千秋聞落子，猶帶漢時(shí)寒”余韻悠長(zhǎng)；《翻香令》“劫波盡，丹心在，問仙班、誰續(xù)漢家光”既是對(duì)棋圣的告慰，也是對(duì)后輩的期許；《念奴嬌》作為壓卷之作，氣象最為宏闊，“劫里河山凝作子，擲向蒼茫皆顫”可謂全組詩詞中最具震撼力的句子，將棋圣的氣魄與歷史的重量融為一爐。
四、圍棋術(shù)語與詩詞意象的完美融合
1、馬學(xué)林先生組詩在專業(yè)性與藝術(shù)性的結(jié)合上達(dá)到了極高水平。作者對(duì)圍棋術(shù)語的化用自然貼切，毫無生硬之感?！敖佟薄ⅰ昂诎住?、“紋枰”、“落子”等術(shù)語被巧妙地融入詩詞意象體系之中，既讓懂棋者會(huì)心，又不使普通讀者產(chǎn)生隔膜。
2、如馬學(xué)林先生《七律·下平聲/八庚韻》中“劫心肝膽披云見，局外山河帶淚明”，“劫”既指圍棋中的“劫爭(zhēng)”，也暗喻人生的磨難與國家的困境，“局外”既指棋局之外，也指超越個(gè)人成就的更高境界。這種一語雙關(guān)的表達(dá)，使得詩詞的內(nèi)涵更為豐富。
3、《念奴嬌》中“劫里河山凝作子，擲向蒼茫皆顫”一句，更是將圍棋的“子”與國家的“山河”融為一體，讓人想起聶衛(wèi)平在中日圍棋擂臺(tái)賽上那些關(guān)乎民族榮譽(yù)的關(guān)鍵勝利。這里的“子”已不僅是圍棋棋子，而是承載著國家榮辱、民族精神的文化符號(hào)。
五、時(shí)空維度的巧妙編織
1、馬學(xué)林先生組詩在時(shí)間與空間的架構(gòu)上也頗具匠心。時(shí)間上，既有對(duì)過去的追憶——“遙想瀛島消戈，擂臺(tái)摧陣”《念奴嬌》；也有對(duì)現(xiàn)在的哀悼——“忽報(bào)紋枰墜北辰”《山花子》；還有對(duì)未來的期許——“長(zhǎng)有春潮涌碧漪”《七律·上平聲/四支韻》。這種時(shí)空的延展，使得棋圣的形象不再局限于某個(gè)歷史片段，而是成為一個(gè)在時(shí)間長(zhǎng)河中持續(xù)發(fā)揮影響的精神存在。
2、空間上，詩詞意象在“紋枰”的方寸之地與“九州”、“四?！薄ⅰ昂訚h”、“昆侖”的廣闊天地之間自由轉(zhuǎn)換。如《五律·下平聲/七陽韻》“星沉弈海涼，風(fēng)雨九寰蒼”，從棋盤的“弈海”到天下的“九寰”，這種空間的迅速擴(kuò)展，恰如聶衛(wèi)平的圍棋影響從棋盤擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族。
六、精神境界的哲學(xué)升華
1、馬學(xué)林先生這組詩詞的價(jià)值，不僅在于其對(duì)棋圣聶衛(wèi)平的深切悼念，更在于其對(duì)圍棋精神、乃至中國傳統(tǒng)文化精神的深入挖掘與詩意表達(dá)。
2、在馬學(xué)林先生筆下，圍棋不再僅僅是一種競(jìng)技活動(dòng)，而是蘊(yùn)含著豐富哲學(xué)內(nèi)涵的文化載體?！昂诎淄ㄐ帯保ā镀呗伞ど掀铰?四支韻》）中的“玄”字，指向圍棋深?yuàn)W的哲學(xué)境界；“長(zhǎng)知黑白說蒼生”（《七律·下平聲/八庚韻》）則將圍棋之道與對(duì)人間世的關(guān)懷聯(lián)系起來；“劫波翻黑白，棋魄駐玄黃”（《五律·下平聲/七陽韻》）更是將圍棋精神提升到宇宙論的高度。
3、特別值得注意的是馬學(xué)林先生組詩中反復(fù)出現(xiàn)的“燈”意象：“一燈燃盡照山川”《七律·下平聲/一先韻》、“燈光世代花”《五律·下平聲/六麻韻》、“一燈黑白照昆侖”《山花子》。這盞“燈”
既是棋圣智慧與精神的象征，也是中華文化傳承不滅的隱喻。燈雖燃盡，但其光芒卻永遠(yuǎn)照耀著后來者的道路。
七、藝術(shù)風(fēng)格的整體特征
縱觀十首作品，馬學(xué)林先生的詩詞藝術(shù)呈現(xiàn)出幾個(gè)鮮明特征：
1、莊重而不失靈動(dòng)。悼念題材容易流于沉重，但作者通過意象的創(chuàng)新組合與語言的精煉變化，使得詩詞在莊重的基調(diào)中保持著藝術(shù)的靈動(dòng)性。如“長(zhǎng)有春潮涌碧漪”（《七律·上平聲/四支韻》）這樣的句子，在哀思中透出生機(jī)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“哀而不傷”的美學(xué)原則。
2、傳統(tǒng)而富于新意。馬學(xué)林先生詩詞嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)格律，但意象的創(chuàng)造與情感的表達(dá)都具有鮮明的時(shí)代特征。如“劫里河山凝作子”《念奴嬌》這樣的意象，將現(xiàn)代民族國家觀念與傳統(tǒng)圍棋文化巧妙融合，是傳統(tǒng)詩詞形式表現(xiàn)現(xiàn)代精神的成功嘗試。
3、精工而自然天成。馬學(xué)林先生十首作品在用韻、對(duì)仗、用典等方面都十分講究，顯示出深厚的古典詩詞功底，但這種技巧的運(yùn)用又不露斧鑿痕跡，情感自然流淌于格律之中。如“從此仙班添國手，長(zhǎng)知黑白說蒼生”（《七律·下平聲/八庚韻》），對(duì)仗工穩(wěn)而意境深遠(yuǎn)，技巧為情感服務(wù)，達(dá)到了“技進(jìn)于道”的境界。
結(jié)語：永恒的棋道與不滅的詩心
1、馬學(xué)林先生這組悼念聶衛(wèi)平棋圣的詩詞，以其情感的深沉真摯、藝術(shù)的精湛純熟、思想的深邃高遠(yuǎn)，為我們提供了一個(gè)通過古典詩詞理解當(dāng)代杰出人物的范例。在這些詩行中，我們看到的不僅是對(duì)一位棋圣的追思，更是對(duì)一種精神的禮贊——那種在黑白世界中追求卓越、在方寸之間心懷天下的精神。
2、棋道不朽，詩心永恒。當(dāng)棋圣聶衛(wèi)平的故事融入馬學(xué)林先生的詩詞，便獲得了另一種形式的存在與傳承。這些詩詞本身，也如棋圣留下的棋譜一般，將成為后人理解這個(gè)時(shí)代、理解中華文化精神的重要文本。
3、在“萬古方圓飛鶴去，一燈燃盡照山川”的詩句中，我們感受到的是一種超越個(gè)體生命局限的文化力量；在“千秋棋黑白，萬代漢魂殊”的宣告里，我們看到的是中華文明生生不息的傳承密碼。這或許就是馬學(xué)林先生這組詩詞最深層的價(jià)值所在——它讓我們相信，真正卓越的精神，必將在詩與棋的共同記憶中，獲得永恒的生命。
撰 文/馬 佳
馬佳，畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語言大學(xué)。現(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書法繪畫，愛好聲樂器樂，兼有寫作。
2026年1月16日于西安
