種姓制度是印度最特別的社會(huì)特征，也是我們來印度之后最感興趣的話題。
李輝： 這天上午，我們要去拜訪一個(gè)婆羅門人家。種姓制度形成于遠(yuǎn)古印度，南下的雅利安人為了保持自己優(yōu)越的種姓特征而拒絕與他族通婚。種姓的前三位分別是婆羅門、剎帝利、吠舍，他們都是雅利安人。第四位是首陀羅，便是當(dāng)?shù)氐耐林?，他們叫作達(dá)羅毗茶。最低級的種族是戰(zhàn)俘跟被貶為奴隸的人，他們被稱為不可接觸的人抑或是賤民。在印度每一個(gè)種姓還派生出很多的副種姓，據(jù)說在印度副種姓有3000種之多。今天我們拜訪的這位老人，他擁有婆羅門當(dāng)中最高等級的姓氏。
翻譯： 他有4個(gè)兒子，1個(gè)女兒，他們都結(jié)婚了，有小孩子。他說，在世界上沒有什么天堂，天堂就在這里，我們所有人都住在一起。孩子們都住在一起，這是我們的天堂。
李輝：這是他跟他妻子的照片，與照片上比起來，他們顯然老了幾歲，老人的目光是相當(dāng)和善的。
翻譯： 他結(jié)了兩次婚。1932年他第一次結(jié)婚，一年以后他的妻子去世了。1946年他再次結(jié)婚，那時(shí)候他們花了差不多5000印度盧比，他妻子花了三四千印度盧比，他花了2000印度盧比，女方比較多。
李輝： 一般是女方比較多嗎？
翻譯： 女方比較多。
李輝： 其實(shí)那個(gè)時(shí)候花3000 盧比可能也是一個(gè)蠻大的數(shù)字了，是嗎？
翻譯： 那是 1949 年的時(shí)候，是個(gè)很大的數(shù)字，很多的錢了。
老人告訴我們，城市當(dāng)中沒有種姓制度的差別，但在農(nóng)村，種姓制度依然存在，很多種姓高的人家拒絕和種姓低的人喝同一口井里的水，而且拒絕住在同一個(gè)村落之中。
李輝： 在老人家看來，他的姓氏給他一生帶來的是些什么呢？他是婆羅門嗎？
翻譯：他說他現(xiàn)在的名字、姓表示他是一個(gè)婆羅門，但是他又說，不管是婆羅門，還是其他種姓，都是一個(gè)人。如果你們是說婆羅門的工作，每個(gè)工作他都知道。
翻譯告訴我們，這位老人現(xiàn)在仍保持著虔誠的宗教習(xí)慣。每天早上起床后和晚上睡覺前，他都要做禮拜。
