貴州福泉“楊老”過去稱為“羊老”。竹王城是貴州建得最早的城池，距今已2000多年。資料記載，竹王城位于福泉市東23公里處鳳山鎮(zhèn)的羊老山上。城墻用條石壘砌，寬3米，髙4.5米，周長約4.5公里，東南西北均有石拱門，今東門尚存，東南一段城墻完好。
城內(nèi)西北角有一條寬約1.5米、高2米、長約150米的暗道通楊老河古碼頭，供戰(zhàn)時(shí)作戰(zhàn)和取水之用。
據(jù)《平越直隸州志》記載，竹王城為竹王所建，漢武帝斬竹王，竹王城廢。
明清兩代，先后在城內(nèi)修建關(guān)帝廟、城隍廟、武顯廟、二郎廟等，城內(nèi)還設(shè)有兵營，軍戲隊(duì)演出不斷，馱馬商隊(duì)川流不息，市景十分繁華。城內(nèi)建筑多毀于咸同兵火。
貴州省福泉市是春秋時(shí)期且蘭古國故地，明代時(shí)稱平越，乃貴州省歷史文化名城。在當(dāng)?shù)?，竹王城被廣泛傳為夜郎王誕生地，說的是在上古時(shí)候，寨上一少婦在河邊浣紗，突見一節(jié)巨竹順?biāo)撩媲埃瑑?nèi)有嬰兒啼哭之聲，少婦急破之，見里面有一男嬰，遂抱回家撫養(yǎng)，以“竹”為姓，取名“多同”。
后來這男孩武藝超群，雄踞一方，建立了夜郎國。漢武帝于元鼎六年出兵南夷，夜郎侯入朝，被封為王。
貴州福泉楊老：一個(gè)被遺忘的王城。翻開《中國名勝詞典》，“夜郎竹王祠”詞條赫然在目;沿著千年前的湘黔古驛道，跨過皋陽橋，踏上鳳山鎮(zhèn)楊老村，“竹王城”呈現(xiàn)在面前。
人們到貴州福泉楊老村竹王城，可以從東門進(jìn)入竹王城。
一座由巨型石塊砌成的城門屹立在冬天蕭殺的天空下，更顯幾分滄桑。城門下，立著一塊“羊老古城”的石碑，在它的旁邊，是上世紀(jì)九十年代貴州省人民政府刻立的“省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位竹王城遺址”石碑。古城現(xiàn)在其實(shí)是一個(gè)古樸的村莊。
從城門洞走進(jìn)去，雖然村中的一些農(nóng)舍已換成了現(xiàn)代的水泥平房，但是爬滿了藤條的古城墻還保留著好幾段，頭上是參天的古樹，腳下是延伸的古驛道，加上“城”中保留完好的“天削芙蓉”石刻古跡等等，使人彷佛進(jìn)行了一次時(shí)空穿越，隱隱嗅到數(shù)千年前夜郎的古風(fēng)。
竹王城里建有竹王祠。《中國名勝詞典》的詞條專介為：夜郎竹王城，在離福泉市城東23公里的鳳山鎮(zhèn)楊老驛處。此地河水瀠洄，竹茂林豐，竹王城與祠廟坐落其間……竹王祠有清代名士田雯所作詩《楊老竹祠》：“雪后梅繁小雨涼，連霄拼擋斗新妝。街泥不怕粘裙屐，蜀廟燒香賽竹王?！庇钟星宕鷱垬渌鳌吨裢蹯簟吩姡骸岸反笊匠蔷拔镂?，雨風(fēng)風(fēng)雨竹王祠。迎神一曲鳴銅鼓，窖酒滿斟倒接篇?！爆F(xiàn)今遺存的“天削芙蓉”摩崖石刻，傳為明代流亡皇帝建文帝避難時(shí)所書。
可惜，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的竹王城與祠廟，如今只剩下一些斷墻殘壁了。而由于沒有文字記載，夜郎王城的一切只流傳在口頭傳說中。按當(dāng)?shù)匕傩盏恼f法，這是“吃了沒有文化的虧”。
竹王城村民居依山而建，參差錯(cuò)落，現(xiàn)為布依、苗、漢民族雜居村落，計(jì)有數(shù)十戶人家。在村中，一位六十多歲的王姓村民說：“我們祖祖輩輩在這里生活，過去的一切都只靠代代口傳，都說是夜郎王的后人?！碑?dāng)問及原來城中通往河邊的地道時(shí)，這位村民說，地道過去是村民取水的暗道，因?yàn)榇逯兄挥袃煽诰?，必須要到河里去挑，但是為了避開敵人的弓箭，只能走地道，可惜多年前這些地道也被毀了，石頭被一些人家用來建房了。
沿古驛道從東城門穿過村中，下到山下的楊老河，橫跨在河上的就是著名的皋陽橋(原稱羊老橋)。
這是當(dāng)年湘黔滇古驛道的交通咽喉，也是進(jìn)入竹王城的必經(jīng)要塞。從這里回望雄踞山上的城池，山腳下的楊老河天然形成寬闊的“護(hù)城河”。而在它蜿蜒東去的群山腳下，是數(shù)千畝的肥沃田園，養(yǎng)育著附近各大村莊數(shù)以萬計(jì)的生民?？梢韵胍?，在當(dāng)年冷兵器的時(shí)代，坐落在古代“高速公路”湘黔古驛道上的夜郎王城，不僅占據(jù)著交通便利、軍事上易守難攻的地理優(yōu)勢，同時(shí)又能在物產(chǎn)、衣食上自給自足，具有了發(fā)展壯大，進(jìn)而統(tǒng)領(lǐng)一方的物質(zhì)基礎(chǔ)。
夜郎國從建國到覆滅，經(jīng)考證約為300年。由于歷史文獻(xiàn)記載極為有限，在司馬遷的《史記·西南夷志》中也僅有“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大”的寥寥幾筆。西南夷在歷史上泛指云貴高原與四川部分地區(qū)的古老民族。
夜郎國至今連王都所在地、覆滅原因等等都留下很多謎團(tuán)。就是在福泉市目前僅存的竹王城，當(dāng)?shù)赜凶R(shí)之士也只稱為“夜郎東都”。
但有一點(diǎn)還是得到了專家的共識(shí)，即：夜郎王竹多同制定的“擁戴大漢，永不反叛”的政治方針被后人所背叛，末代夜郎王竹興搞分裂，四處掠奪造成連年戰(zhàn)亂，最終遭到了滅頂之災(zāi)，以致一個(gè)擁有“十萬精兵”的西南大國，只留下一句“夜郎自大”的成語，以及在福泉留下一座殘?jiān)珨啾诘摹爸裢醭恰边z址而外，便湮沒在了歷史的風(fēng)塵中。
夜郎國失蹤之謎：
翻閱夜郎文化研究的各類文集，對于夜郎國的存在時(shí)間，幾乎都認(rèn)為是三百年左右。對于夜郎國徹底退出歷史舞臺(tái)的時(shí)間下限，學(xué)界根據(jù)文獻(xiàn)的記載，已確定為漢成帝和平年間(前27-25年)。至于上限那就要在“夜郎”之稱第一次出現(xiàn)在史書上之時(shí)再往上溯一段時(shí)期。
據(jù)翦伯贊主編的《中國史綱要》第158頁記載：“戰(zhàn)國時(shí)期楚將莊硚領(lǐng)兵溯沅水西上，在路經(jīng)夜郎之滇，適黔中地為秦所奪，莊硚歸路被斬?cái)啵舻釣橥?，全軍變從滇俗”?/p>
就夜郎國疆域而言，據(jù)《后漢書》載：戰(zhàn)國時(shí)期的夜郎東接交趾，西有滇國，北有邛都國。約為今天的貴州的西部和西北部、云南東部和東北部、四川南部和廣西西北部，并以貴州西部為核心。但對于古夜郎的中心區(qū)域，一直都是目前學(xué)術(shù)界爭論的焦點(diǎn)，至今尚無定論，并衍生出以下幾種說法：
一是在今貴州的福泉、麻江一帶;二是在黔西南以及六盤水一帶;三是在今滇東北的宣威、沾益一帶;四是在今貴州安順、六枝一帶;五是據(jù)夜郎史傳等彝文文獻(xiàn)中所記載，在今貴州赫章可樂一帶。總括各家之說，可見夜郎的疆域是以貴州為中心，涉及周邊省份部分地區(qū)的一個(gè)發(fā)展的概念。
總體來說，地處西南的竹多同部落勢力漸大后，建立了夜郎國，并早在朝廷封號之前自稱夜郎侯。
“夜郎自大”這句成語，典出自《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大?’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。”說的是公元前122年，漢武帝為尋找通往身毒(今印度)的通道，曾遣使者到達(dá)今云南的滇國。期間，因?yàn)榻煌ú槐?，信息閉塞不知外面的世界有多大，所以滇王問漢使“漢與我誰大?”后來漢使途經(jīng)夜郎國，夜郎君也提出同樣的問題。因而世人便以此喻自負(fù)自大的人。
漢朝廷平定匈奴后，為平定西南夷，漢武帝于建元六年(前135年)，遣中郎將唐蒙經(jīng)巴蜀出使夜郎，“遂見夜郎侯多同，喻以威德，約為置吏，使其子為令”，夜郎旁小邑皆“聽蒙約”。于是唐蒙還報(bào)朝廷，夜郎侯被封為王。至漢成帝和平二年(前27年)夜郎王竹興反叛，不久即為漢朝派兵平定，從此夜郎國覆滅。
這個(gè)曾被司馬遷稱之為西南夷“最大”的夜郎國突然從人間蒸發(fā)，消失得無影無蹤。史書上的解釋是末代夜郎王竹興試圖擴(kuò)大疆域，與周邊的一些方國不斷發(fā)生戰(zhàn)爭，朝廷為了平息紛爭，密令牂牁太守誘殺了不服調(diào)解的竹興。竹興的親屬發(fā)兵報(bào)仇，在中途發(fā)生內(nèi)訌，夜郎國從此消失。
這個(gè)“最大”的夜郎國試圖兼并周邊小國也在情理之中，一個(gè)正處于極力擴(kuò)張之中的方國，怎么樣也多少具有一些實(shí)力，如何可能僅僅因?yàn)橐淮蝺?nèi)訌就突然崩潰，而且如此徹底、干凈。歷史在這里仿佛一頭栽下萬丈斷崖，再無音訊。
2000多年后，在廣順鎮(zhèn)夜郎金竹屯東面寶合山后坡的古墓群中，有一座古墓前安放著新舊兩塊墓碑，碑文為“金筑夜郎侯四世祖鏞墓”，舊碑因年久風(fēng)化，立碑時(shí)間已模糊難辨。
據(jù)了解，這是目前在貴州境內(nèi)唯一發(fā)現(xiàn)刻有“夜郎侯”字樣的墓碑。據(jù)稱，夜郎王“多同”的第57代后裔得珠病故，到明正統(tǒng)四年才由其長子襲職。按當(dāng)時(shí)朝廷的規(guī)定，土司入朝承職必須由本人到京受職，而且要寫明姓氏，
因此，得珠的兒子取名為“金鏞”到京承職。
明正統(tǒng)四年金氏漢姓方才正式載入家譜。明正統(tǒng)八年三月，興隆等圍攻城池，金鏞奉調(diào)領(lǐng)兵平亂，在軍營中病重，命其子金洳代理軍務(wù)，金鏞不久病故，家人把他安葬在寶合山，刻碑記載。
金筑司土司的世襲到此告終，起落計(jì)395年。
但是，金氏是否是夜郎王后裔，迄今仍無定論。
幾千年時(shí)間隨風(fēng)消逝，除了對中國文化貢獻(xiàn)的一句家喻戶曉的“夜郎自大”而外，夜郎國成了一個(gè)千古之謎。
