在廣西和云南交界的地方，有一個(gè)村莊叫做“皿帖村”，她是生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)。皿帖有許多鄉(xiāng)音總是一輩子縈繞著我的耳際，最令我難忘的還是故鄉(xiāng)的舂碓聲……
我的記憶中故鄉(xiāng)的每一天晨昏，總被一聲聲厚重又清亮的舂碓聲填滿:“咔瑯咔……咔瑯咔……” 那聲音，由遠(yuǎn)而近，由緩而急，從每個(gè)小巷道的院子里漾開，穿過曙光和月色，纏著屋頂裊裊炊煙，漫過田埂上的青草，彌漫著新稻谷的濃香，鉆進(jìn)每一個(gè)莊稼人的夢里。
舂碓用的石碓窩，是故鄉(xiāng)人最珍視的家什。聽老一輩說，最早的碓是用整段的大原木鑿成的平木碓，笨拙卻實(shí)用。到了石器時(shí)代，先祖?zhèn)冇謱砬嗌n蒼的大石頭，一錘一鑿地打磨，才有了后來家家戶戶都擺著的石碓窩。青石頭質(zhì)地堅(jiān)硬，經(jīng)得住歲月的捶打，也經(jīng)得住日復(fù)一日的舂搗，窩心被舂得光滑透亮，映著日月的光，也映著一代又一代人的煙火故事。
在皿帖故鄉(xiāng)，幾乎每戶人家的院角，都穩(wěn)穩(wěn)安放著一個(gè)石碓窩。白日里，大人們扛著鋤頭下地，碓窩靜悄悄的，守著空蕩蕩的院落。待到夕陽西下，或是天剛蒙蒙亮的清晨，舂碓聲便此起彼伏地響起來。“咔瑯咔……咔瑯咔……”像一聲聲歌謠，也像一首首戀曲，真是一聲引來眾聲開，一碓引來萬碓鳴。男人們挽著袖子，扶著碓桿，女人們系著圍裙，端著簸箕，孩子們則圍在一旁，踮著腳尖看熱鬧。稻谷倒進(jìn)碓窩，腳一蹬，碓桿揚(yáng)起，再一落，沉重的碓頭砸進(jìn)窩心，一陣陣“咔瑯——咔瑯——”的聲響，混著稻谷脫粒的簌簌聲，成了故鄉(xiāng)最動(dòng)聽的晨歌與夜曲。雪白的米粒從糠皮里分離出來，盛在竹篩里，粒粒飽滿，那是一家人的口糧，也是父老鄉(xiāng)親們?nèi)兆拥牡讱狻?/div>
每到逢年過節(jié)時(shí)，家家戶戶的石碓窩更是忙得腳不沾地。要舂糍耙，得先把糯米泡得發(fā)脹，撈出來瀝干，倒進(jìn)碓窩。幾個(gè)人踩著碓桿，此起彼伏，碓頭起落間，糯米漸漸被舂成黏糊糊的糍團(tuán)，香氣彌漫了滿院。孩子們饞得直咂嘴，大人們便揪一小塊溫?zé)岬聂賵F(tuán)，裹上黃豆面或者碎芝麻，塞到孩子嘴里，甜香瞬間溢滿口腔。還要舂扁米做米花，扁米舂得要薄而不碎，炒成米花后，又香又脆，是過年時(shí)最受寵的零嘴美食。這時(shí)節(jié)，村里的舂碓聲格外熱鬧，你家唱罷我家登場，夾雜著說笑聲、透樂聲、孩子們的嬉鬧聲，滿村滿寨都散發(fā)出過年的味道。
最熱鬧的，莫過于寨子里有小伙娶媳婦的時(shí)候。男方家要泡上一兩百斤大糯米，寨子里的姑娘們便相約著來幫忙。姑娘們穿著民族服裝花布衣裳，踩著碓桿，身姿輕盈，碓桿揚(yáng)起又落下，快節(jié)奏“咔瑯咔——咔瑯咔——”的聲響里，充滿著青春的朝氣，回響著蓬勃的活力。糯米被舂成細(xì)膩的糯泥，再搓成油光锃亮的油團(tuán)，一個(gè)個(gè)圓潤飽滿，放到茶油鍋里翻騰起伏，香甜的氣味充滿屋里屋外，油煎團(tuán)象征著愛情甜蜜團(tuán)團(tuán)圓圓。這些油團(tuán)，是訂親的信物，是接親的厚禮，帶著舂碓聲里的熱鬧，也帶著姑娘和小伙們的祝福，一路歡歡喜喜地送往新娘家。那幾日，整個(gè)寨子都沉浸在糯米香與歡聲笑語里，舂碓聲便成了最喜慶的鄉(xiāng)村婚禮伴奏曲。
后來，我離開了故鄉(xiāng)去求學(xué)，長大后在外地工作謀生，那些電動(dòng)的碾米機(jī)、粉碎機(jī)，漸漸取代了石碓窩?？晌铱偼涣斯枢l(xiāng)的舂碓聲，忘不了那青蒼蒼的石碓窩，忘不了院落里的熱鬧與溫情。那一聲聲“咔瑯咔——咔瑯咔——”，不僅是稻谷脫粒的聲響，更是故鄉(xiāng)人勤勞智慧的見證，是民風(fēng)民俗的薪火傳承，是藏在歲月里的鄉(xiāng)音戀曲。
如今再回故鄉(xiāng)，偶爾還能聽到幾聲舂碓聲，那聲音穿過時(shí)光，依舊清亮，依舊溫暖，像母親呼喚孩兒的乳名，一聲聲，喚我回家，催我憶舊。
附: 短評
聲聲舂碓里，濃濃故鄉(xiāng)情
——賞析陸泰先《故鄉(xiāng)的舂碓聲》
陸泰先的散文《故鄉(xiāng)的舂碓聲》，以一聲清亮厚重的“咔瑯咔”為引，將讀者帶入廣西云南交界的皿帖村，在石碓起落的聲響里，鋪展一幅滿溢煙火氣的鄉(xiāng)村畫卷。文章以小見大，借舂碓聲這一獨(dú)特的鄉(xiāng)音符號，串聯(lián)起故鄉(xiāng)的風(fēng)物、人情與歲月，字里行間皆是對故土的眷戀，讀來溫暖而動(dòng)人。
散文的精妙之處，在于以聲音為線索，編織出立體的故鄉(xiāng)圖景。作者筆下的舂碓聲，不是單調(diào)的機(jī)械響動(dòng)，而是浸潤著時(shí)光溫度的生命樂章。它“由遠(yuǎn)而近，由緩而急”，穿過曙光月色，纏著裊裊炊煙，漫過田埂青草，將故鄉(xiāng)的晨昏勾勒得鮮活靈動(dòng)。這聲音不只是聽覺的描摹，更與新稻谷的濃香、竹篩里的飽滿米粒相融，調(diào)動(dòng)起讀者的多重感官，讓故鄉(xiāng)的模樣在聲色味的交織中愈發(fā)清晰。而石碓窩從原木到青石的演變，更賦予這聲響一份歷史的厚重感——它是先祖一錘一鑿的打磨，是窩心映著日月的光滑透亮，更是一代又一代人煙火故事的見證，讓簡單的舂搗動(dòng)作，成了連接過去與當(dāng)下的紐帶。
文章的動(dòng)人內(nèi)核，在于舂碓聲里藏著的人間煙火與鄉(xiāng)土溫情。作者沒有停留在風(fēng)物的靜態(tài)描寫，而是將鏡頭對準(zhǔn)舂碓時(shí)的人與事，讓冰冷的青石碓窩，因人的活動(dòng)而有了溫度。白日里靜守院落的碓窩，到了晨昏便因男男女女的忙碌熱鬧起來，男人扶碓桿，女人端簸箕，孩子踮腳圍觀，一幅和諧鮮活的勞作圖景躍然紙上。逢年過節(jié)時(shí)，舂糍耙、做米花的忙碌，大人揪一塊糍團(tuán)塞進(jìn)孩子嘴里的寵溺，讓舂碓聲裹著甜香，成了年味的注腳；而小伙娶親時(shí)，姑娘們踩著碓桿的輕盈身姿，油團(tuán)里象征的甜蜜團(tuán)圓，更讓這聲響成了喜慶的伴奏，盛滿鄉(xiāng)土社會(huì)的淳樸與熱烈。這些充滿生活氣息的細(xì)節(jié)，讓舂碓聲超越了勞作的意義，成為故鄉(xiāng)人情的載體。
更深一層看，這聲舂碓聲，是作者心中永不褪色的精神原鄉(xiāng)。當(dāng)電動(dòng)碾米機(jī)取代石碓窩，現(xiàn)代文明的浪潮沖淡了傳統(tǒng)的印記，遠(yuǎn)去的游子卻始終忘不了那聲“咔瑯咔”。于作者而言，舂碓聲早已不是簡單的勞作聲響，它是故鄉(xiāng)人勤勞智慧的見證，是民風(fēng)民俗的薪火傳承，更是藏在歲月里的鄉(xiāng)音戀曲。如今再回故鄉(xiāng)，偶爾響起的舂碓聲，像母親呼喚乳名，一聲聲喚人憶舊，道盡了游子對故土最深沉的眷戀。
《故鄉(xiāng)的舂碓聲》以樸素的語言、真摯的情感，將故鄉(xiāng)的記憶凝于一聲舂碓響中。它讓我們看到，那些散落在鄉(xiāng)間的尋常風(fēng)物與聲響，往往藏著最動(dòng)人的鄉(xiāng)愁，而故鄉(xiāng)的意義，便在這聲聲回響里，代代傳承，永不消散。
（北京:陸詩葉）
作者簡介
陸泰先，男，網(wǎng)名綠樹青山，廣西西林縣人，壯族。百色市西林中學(xué)教師，百色市優(yōu)秀班主任，廣西壯族自治區(qū)中學(xué)高級教師，投身教育事業(yè)41年，獲得各級各類教育教學(xué)榮譽(yù)嘉獎(jiǎng)36次。
業(yè)余時(shí)間喜愛閱讀寫作，有詩歌、散文在《馱娘江》《右江文藝》《右江日報(bào)》《南國詩報(bào)》《三月三》《廣西文學(xué)》《詩刊》《詩神》及多家微信公眾號發(fā)表。長詩代表作有《紅水河樂章》《馱娘江邊抒情》《南盤江之歌》。
退休后喜歡音樂、旅游、攝影，堅(jiān)持業(yè)余創(chuàng)作詩詞歌賦，制作彩視影集，已在“彩視”網(wǎng)絡(luò)公眾平臺發(fā)表彩視作品600多集，網(wǎng)上粉絲達(dá)七萬七千多。
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美編：惜緣
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圖標(biāo)制作：侯五愛 楊敬信
圖片音頻源自網(wǎng)絡(luò)
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