雛鳳清于老鳳聲
——90后辭賦家張思橋辭賦創(chuàng)作漫談
作者：屈金星
中國詩歌春晚總策劃、總導(dǎo)演、北京辭賦家
賦是一種獨特的文體。《西京雜記》曰：“賦家之心，苞括宇宙，總覽人物”。劉熙載則在《藝概·賦概》中提出“賦兼才學(xué)”。所以對于一名優(yōu)秀的賦家來說，才情、學(xué)養(yǎng)乃至性情、閱歷等皆不可或缺。在追求短平快的閱讀時代，當(dāng)代辭賦無疑如古木中的新荑，悄然喚醒了中華文化基因中沉寂已久的審美記憶。張思橋是一名90后賦家，其辭賦創(chuàng)作實踐，正體現(xiàn)出了對古典辭賦美學(xué)的深刻體認(rèn)與自覺承續(xù)，同時也表現(xiàn)了現(xiàn)代意識與人文關(guān)懷的文體植入，為當(dāng)代辭賦精神的重新激活做出了個人的積極探索。
一、活化古今的文體實踐
賦家作賦，往往追求“控引天地，錯綜古今”的美學(xué)境界。張思橋的辭賦創(chuàng)作同樣如此。其辭賦廣泛吸收歷代優(yōu)秀作品精華，但又并未一味沉溺于形式摹古，而是將楚辭、漢賦、魏晉抒情賦乃至唐宋律賦、文賦等優(yōu)長熔于一爐，形成一種既古且新的“新古典”風(fēng)格。
首先，其創(chuàng)作注重在繼承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。不難看出，其少年時期的《秋月賦》《魏武賦》《九里山賦》等作品，實際上是取法于魏晉抒情賦與唐宋新文賦，呈現(xiàn)出一條鮮明的創(chuàng)作理路，這也為其后來的辭賦創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。但張思橋的辭賦并非止步于繼承，而是在此之上進行相應(yīng)的藝術(shù)創(chuàng)新，如對當(dāng)下題材的選擇以及當(dāng)代新詞、新意象的處理，這在其不少賦作中均得到了充分體現(xiàn)。
其次，其創(chuàng)作注重當(dāng)下關(guān)懷與現(xiàn)實轉(zhuǎn)化。張思橋曾撰寫過一些具有現(xiàn)實價值的辭賦作品，涉及教育、文旅、商業(yè)等諸多領(lǐng)域，并產(chǎn)生了一定的社會效益。如《駱馬湖賦》《大龍湖》《潘安湖賦》等均是為家鄉(xiāng)景區(qū)而作，《志愿者賦》為社會公益團體而作，《文典賦》為教育事業(yè)而作。此外，其早些年與著名青年辭賦家薛剛合作完成的《黃樓賦》《圣女湖賦》《吊邵公逸夫文》等，也曾被各家媒體所廣泛報道。
二、雅俗共賞的創(chuàng)作理念
優(yōu)秀的文學(xué)作品，絕不會脫離于時代與人民，張思橋的賦作，正是在保持“鋪采摛文”“莊重古雅”的同時，又兼顧其通俗性、大眾性的表達(dá)。
首先，其賦作較少使用傳統(tǒng)賦作中常出現(xiàn)的生僻字詞與佶屈聱牙之句，卻又不失其“古法”面貌。如其《駱馬湖賦》云：“大蘇勝概，華夏名流；淮海靈秀，天子舊游。匯沂蒙之巨浸，蕩南北之波流。一帶清柔，處徐宿之交集；百里宏壯，扼運河之襟喉”，以極為簡潔的筆法總括了駱馬湖的歷史、地理與人文；再如《南行賦》述負(fù)笈南下之狀，云“出淮海之古城，往江南之都會。秉立雪之赤誠，睹南山之蔚薈。揚濟世之桅帆，展文心之旌旆。觀莫邪之利劍，賞瓊林之珠貝”，同樣于平易之中見古雅。
其次，在專精與普及之間，努力尋求一種平衡。賦本是一種較為冷門的“絕學(xué)”，但今人寫賦，不宜求其古奧，而當(dāng)求其雅俗并濟，進而展現(xiàn)辭賦的現(xiàn)實功用。張思橋在此方面也有一些嘗試，如其《鷗湖賦》，即是就蒙古銀鷗來云龍湖越冬事件進行書寫，以此反映徐州近年生態(tài)之巨變；再如《志愿者賦》通過賦體的形式對志愿者團隊進行刻畫，生動將其品質(zhì)概括為“皎如星月，燦若春華。鐵肩擎義，大愛無涯”等寥寥數(shù)語。
三、與時俱新的審美范式
從張思橋的辭賦中，不僅能夠看到兼熔古今藝術(shù)探尋，同時也可看出對當(dāng)代辭賦審美范式的思考。張思橋曾根據(jù)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗，將賦的寫作要點總結(jié)為“命題、體制、結(jié)構(gòu)、修辭、句法、意法”六個方面，而其本人創(chuàng)作，也可看出相關(guān)方面的努力。
首先，在題材上，兼顧宏大敘寫與個身表達(dá)。劉勰曾在《文心雕龍·詮賦》中說道：“賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也”。在張思橋的賦作中，既有對“體物”的詮釋，也有對“寫志”的踐行。如其“漢代三絕賦”，即是以漢代“一代之文學(xué)”的形式就“漢墓”“漢畫像石”“漢兵馬俑”三者進行狀寫，飽含對歷史的溫情與敬意；而如《秋心賦》《雪賦》《問學(xué)賦》《窮蛛賦》等抒情、哲理賦，則又是對個人情感、心態(tài)的一種描摹。
其次，在語言上，合理吸收具有生命力的現(xiàn)代漢語詞匯，盡可能避免文言創(chuàng)作上常出現(xiàn)的“隔”與“板”，使作品在“文言”與“白話”之間達(dá)到一種平衡。如其《大龍湖賦》云：“云出嵯峨，氣凌淵水。清風(fēng)浩然，塊山壘壘。昔無人煙之水庫，蕪草雜興；今有壯湖名大龍，風(fēng)物秀美。毗臨黃河之故道，埽工遺留；縱橫彭城之東南，新城驟起”；再如《金陵賦》云：“于是商旅驟興，園區(qū)宏建；長橋高驤，大江俯窺。慢城興修，紫峰聳立；方山連亙，奧體弄奇。塵世喧囂，市中鼓樓依舊；車流熙攘，城邊高架逶迤”。這些作品，一方面恪守典雅的風(fēng)格，一方面又不乏對現(xiàn)代詞匯、意象、事物的吸收，可看出其在辭賦語言求索上的匠心。
最后，在體制上，以陸機在《文賦》中提出的“瀏亮”為旨?xì)w，追求賦作的篇幅適中與言辭精爽。張思橋的賦作，基本上在四五百到千字之間，即便是《彭城賦》《金陵賦》《寶蓮寺賦》等都邑、建筑題材，也都未超過千字。這種選擇，并未延續(xù)傳統(tǒng)的體物大賦路數(shù)，而是結(jié)合當(dāng)下讀者的審美特點而進行的改變，可看出其“文章合為時而著”的創(chuàng)作認(rèn)同。
總體來看，張思橋的辭賦具有語言典雅、文風(fēng)靈動、學(xué)識扎實幾個主要特點。當(dāng)然，其作品中也存在一些不足之處，如辭賦題材還可進一步拓展，辭賦形式還可進一步創(chuàng)新。但對于一名青年賦家而言，對辭賦寫作的堅守，本身就是最為可貴的，正如屈原在《離騷》中所言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
辭賦家簡介
張思橋，男，江蘇徐州人，1991年生，文學(xué)博士，安徽師范大學(xué)文學(xué)院教師，碩士生導(dǎo)師?，F(xiàn)為中華詩詞學(xué)會詩教培訓(xùn)部進修班導(dǎo)師、中西部創(chuàng)意寫作聯(lián)盟常務(wù)理事、安徽省詩詞學(xué)會理事。出版有詩賦作品集《風(fēng)雅流觴》及學(xué)術(shù)論文集《古典詩學(xué)與比較詩學(xué)》，參與主編《古詩里的絲綢之路·風(fēng)物篇》《古詩里的絲綢之路·城市篇》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇，主持國家社科基金項目與安徽省創(chuàng)新發(fā)展研究課題各1項。曾獲“中國作家協(xié)會《詩刊》社、《中華辭賦》雜志社2021年度青年詩賦之星”“譚克平青年詩詞提名獎”“徐州市首屆十佳青年詩人”等榮譽，《駱馬湖賦》獲2018年“文脈江蘇·江蘇城市賦”征文二等獎，詩詞、辭賦作品散見于《詩刊》《中華辭賦》《中華詩詞》等。
評論者簡介
屈金星，中國詩歌春晚總策劃、總導(dǎo)演、屈原后裔、北京知名詩人、辭賦家，上海交通大學(xué)馬克思主義民間文藝學(xué)與文化傳播研究中心教授、中華新辭賦運動發(fā)起人之一、策劃人、資深傳媒人。2015—2026年，在京策劃發(fā)起十二屆中國詩歌春晚。2016至2025策劃發(fā)起十屆嫘祖故里中華母親頌詩歌朗誦會。2018年至今發(fā)起中國詩歌夏晚（端午詩會） 秋晚等系列衍生品牌。2015年6月22 日，中央電視臺以《屈金星：詩歌之旅祭誦屈原》為題作專題報道。2014年，策劃“回夢大河·尋根中原——余光中、汪國真詩歌之旅”。領(lǐng)銜創(chuàng)作《小浪底賦》《嫘祖賦》等多篇辭賦勒碑于河南洛陽黃河大壩、嫘祖故里河南西平嫘祖文化苑及全國各地。新聞作品入選大學(xué)新聞系教材。新詩入選中小學(xué)語文試卷以及輔導(dǎo)教材。出版《屈金星詩歌辭賦集》等數(shù)部詩歌、新聞專著。詩歌代表作品有《煤??！我的情人我的黑姑娘》《屈原頌》《開封頌》等。《人民日報》、新華社、中央電視臺等數(shù)百家媒體曾對其及策劃的活動進行報道。
