崔新宇
在滄州，紀(jì)曉嵐是一個(gè)閃閃發(fā)光的人物。說滄州的歷史文脈，無需堆砌繁復(fù)敘事，只需提及這個(gè)名字，便足以喚起人們對(duì)這座城市文化底蘊(yùn)的想象，他是滄州文化版圖中一座的不朽的燈塔。他不僅是滄州的一代文宗，同時(shí)，也是中國歷史上的一代文宗。
乾隆三十八年，紀(jì)曉嵐奉詔帶領(lǐng)300多位學(xué)者和高官，近4000人的編輯團(tuán)隊(duì)，歷經(jīng)十三年，總編纂了七萬九千卷、近八億字煌煌巨著《四庫全書》，筆底藏盡天河星斗，隨著華夏土地的書香，傳遍九州。他用十年伏案寫成近40萬字的筆記體志怪小說集《閱微草堂筆記》，將故鄉(xiāng)的質(zhì)樸與睿智，熔鑄為千古流傳的文字璣珠。他成了滄州人賴以驕傲的文化圖騰。
紀(jì)曉嵐離去的200年里，滄州人沒有忘記他。因?yàn)橐淮鷾嬷萑藢?duì)文化的堅(jiān)守，他的風(fēng)雅與文化得以在這片土地薪火相傳，經(jīng)過時(shí)光的淬瀝愈加綿長醇厚。
2003年，一位李忠智先生，懷著一腔對(duì)文宗的尊崇與熱愛，聚集了一群專家學(xué)者，創(chuàng)建了紀(jì)曉嵐研究會(huì)。
2019年，另一位文化接力者，為留住紀(jì)公之光華，承揚(yáng)其文明遺珠，發(fā)出了“紀(jì)曉嵐研究，永遠(yuǎn)在路上”的口號(hào)，繼續(xù)挖掘紀(jì)曉嵐的風(fēng)骨精神，奉獻(xiàn)了自己二十載無悔歲月。
他是李興昌，一個(gè)沉穩(wěn)睿智，心正良善的法官，一個(gè)執(zhí)著于紀(jì)曉嵐文化研究的帶頭人。
人的一生有多次遇見，萬物相遇既是人生，但并非每一次遇見都一定值得。李興昌在紀(jì)曉嵐逝去200年后，與之有了命運(yùn)般的“相遇”，算是一次人生際遇，既是幸運(yùn)與擔(dān)當(dāng)，也是升華與突破。因?yàn)橛鲆?，所以豐富；因?yàn)橛鲆?，所以?dān)當(dāng)；因?yàn)橛鲆?，所以改寫了人生方向。因此說，這是一次里程碑式的遇見。
《遇見》是李興昌所著的一本書，記錄了他與紀(jì)曉嵐跨越200年時(shí)空的靈魂遇見。
一 遇見
約好跟李興昌先生見面，在滄州紀(jì)曉嵐研究會(huì)辦公室。
這里幾乎是一片廢棄的市場，周圍的門市已無人經(jīng)營。他在一個(gè)棄用的日化門市前等我，這里就是紀(jì)曉嵐研究會(huì)的辦公地點(diǎn)。
李興昌一臉赧然：研究會(huì)資金緊張，但總要有間屋作為辦公的地方。
這里雖然荒僻簡陋，但對(duì)于李興昌而言，卻是個(gè)絕好的去處。首先租金便宜，再者環(huán)境靜謐，適合做文化探研。李興昌經(jīng)常一個(gè)人來到辦公室，關(guān)上門讀書寫字。因?yàn)楣ぷ魈Γ儆袝r(shí)間讀書，在這里，他讀了這輩子最多的書，寫了這輩子最多的字。
房子分里外間，簡單素樸。進(jìn)門一張簡易辦公桌，左手邊并排兩個(gè)書櫥。書櫥里面除了各類文集資料和紀(jì)曉嵐的研究書籍，存放的有這些年來研究會(huì)編輯出刊的《紀(jì)曉嵐研究》會(huì)刊，還有研究會(huì)獲得的一大摞榮譽(yù)證書。里間一長條桌，鋪展著書家用的書畫氈，供研究會(huì)書畫院的藝術(shù)家們及到訪的文人墨客筆會(huì)交流，揮毫潑墨。
李興昌是一個(gè)文雅的書生，安靜得沒有大聲的文人，這種文人氣質(zhì)與做文化研究融洽到?jīng)]有一絲隔閡。然而，他的本職工作是一名法官，斷起案子來堅(jiān)守正義，鐵面無私。從2003年開始進(jìn)入紀(jì)曉嵐研究會(huì)，與紀(jì)曉嵐“結(jié)緣”。2019年接受研究會(huì)會(huì)長之重任，一門心思投入到紀(jì)曉嵐文化的研究中。一個(gè)法官于法庭之上手持法槌的嚴(yán)肅執(zhí)法，和一個(gè)文化研究者的肯善儒雅能無縫銜接，我想，全賴于他人品和三觀的正向，與內(nèi)心執(zhí)著的文化情懷。
他自稱是一個(gè)紀(jì)曉嵐文化愛好者，簡單說了探索紀(jì)曉嵐文化的三個(gè)階段。然后拿給我一摞書，說看我的書吧。留給我的印象兩個(gè)詞：寬厚，篤誠。
二 初探
如果從源頭說起，李興昌與紀(jì)曉嵐的淵源，還得提及紀(jì)曉嵐研究會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長李忠智先生。說起這段歷史，李興昌頗為感慨。他說雖然自己熱愛文化，但對(duì)一代文宗紀(jì)曉嵐并不深解。只知道紀(jì)曉嵐是清代滄州的才子，編纂了《四庫全書》，寫了《閱微草堂筆記》。因?yàn)閷?duì)紀(jì)曉嵐知之甚少，曾羞愧自己為滄州人。確切地說，他跟紀(jì)曉嵐結(jié)緣，是在被動(dòng)中一點(diǎn)點(diǎn)拉近的。
2003年初，李忠智先生力邀他一起創(chuàng)辦紀(jì)曉嵐研究會(huì)，李興昌于是“被動(dòng)”加入這個(gè)組織。2019年研究會(huì)換屆，又是因?yàn)椤氨簧蠉彙比酉逻@根領(lǐng)頭人接力棒。沒想到就這樣“誤入歧途”，且“愈陷愈深”，以至于“不能自拔”。他愛上了紀(jì)曉嵐，對(duì)紀(jì)曉嵐這個(gè)人物及作品產(chǎn)生了濃厚的興趣。從紀(jì)曉嵐文化愛好者，到紀(jì)曉嵐研究會(huì)會(huì)長，這個(gè)身份的切換讓李興昌重新修正了自己的人生與價(jià)值觀。
跟李忠智先生是多年的好朋友，遇見先生并得他信賴，參與到組織中來，他說他很幸運(yùn)。他要感謝李會(huì)長把他領(lǐng)上了一條文化研究之路。他稱這段時(shí)期為研究紀(jì)曉嵐的萌芽階段。
創(chuàng)建一個(gè)學(xué)會(huì)，不但需要學(xué)術(shù)文化的支持，更需要勤奮執(zhí)著的奉獻(xiàn)精神。
從那時(shí)起，李興昌開始關(guān)注紀(jì)曉嵐。他先從滄縣地方志辦公室借來《紀(jì)曉嵐研究專號(hào)》攻讀。陸續(xù)的，他讀《紀(jì)曉嵐文集》《閱微草堂筆記》《紀(jì)昀評(píng)傳》，讀何香久的《薪與火的傳承》，讀朱惠民的《紀(jì)曉嵐聯(lián)語尋蹤》，只要與紀(jì)曉嵐有關(guān)的書籍他都找來讀，在大量的閱讀中，增加對(duì)紀(jì)曉嵐的認(rèn)知。然后，跟研究會(huì)的學(xué)者們一起探討交流。
因?yàn)楣ぷ髟?，他錯(cuò)過了很多機(jī)會(huì)。曾經(jīng)，老會(huì)長去新疆、內(nèi)蒙等地考察紀(jì)曉嵐履跡，邀他同行，包括紀(jì)連海、吳波，紀(jì)清遠(yuǎn)等知名學(xué)者來滄講學(xué)，皆因事務(wù)纏身，都一一錯(cuò)過，留下不少遺憾。
關(guān)鍵還在于，李興昌是一名職業(yè)法官，主要責(zé)任是匡扶正義為百姓辦案，如果將精力分散到別處，去搞文化輸出，總有不務(wù)正業(yè)之嫌。一邊是工作主業(yè)，一邊是文化愛好，李興昌常常處于一種矛盾困惑中。最終只能側(cè)重于本職工作，又覺得愧對(duì)老會(huì)長的厚愛。于是，研究會(huì)搞活動(dòng)，他主動(dòng)把自己的車貢獻(xiàn)出來用；專家來訪，他請(qǐng)大伙吃飯；研究會(huì)資金緊張，他慷慨解囊4000元付印《紀(jì)曉嵐研究》會(huì)刊......他用這些行為表達(dá)著對(duì)研究會(huì)的一份支持與援手。
慢慢地，他將這種困惑化解為融洽，并且讓這對(duì)矛盾互相影響，互相促進(jìn)。
自從加入研究會(huì)，他刻意增加了學(xué)習(xí)時(shí)間。每天法庭歸來，那些無頭緒的案件常常令他頭疼，回家便一頭扎進(jìn)書房，埋進(jìn)書山文海。一段時(shí)間后，突然感覺人生透亮了許多，他在紀(jì)公的故事與遇境中獲得了人生智慧。
隨著閱讀的深入，一個(gè)完整的笏袍顯宦謹(jǐn)嚴(yán)多識(shí)的紀(jì)曉嵐走入了他的世界。李興昌說，“對(duì)紀(jì)曉嵐最好的紀(jì)念就是讀他的著作，能解惑增智，獲得靈魂的滋養(yǎng)?！?/span>
他一邊學(xué)習(xí)，一邊寫下心得，十年時(shí)間，他寫下20多篇學(xué)術(shù)論文。他把紀(jì)曉嵐的幽默豁達(dá)帶到工作中去，用紀(jì)曉嵐的智慧啟迪工作思路。
這些年在單位，工作也算駕輕就熟，小有成效，他說不無與紀(jì)曉嵐的人生啟示有關(guān)。
他榮立過三等功，獲得過優(yōu)秀黨務(wù)工作者，優(yōu)秀黨員等多項(xiàng)榮譽(yù)，他分管的舊州人民法庭獲曾得過全國先進(jìn)法庭，這是滄縣的一個(gè)鄉(xiāng)法庭有史以來的第一次，也是唯一一次最高榮譽(yù)。2019年，全國最高人民法院院長周強(qiáng)蒞臨舊州人民法庭調(diào)研，并給予了很高評(píng)價(jià)?！度嗣穹ㄔ簣?bào)》于當(dāng)年6月6日全文登載了這篇報(bào)道。李興昌說，他在顧此失彼的糾結(jié)當(dāng)中，還能獲得這些殊榮，恰恰證明了兩項(xiàng)職業(yè)并不矛盾，而且能相輔相成。他不但沒有耽誤工作，還將工作推向了一個(gè)小高峰。
三 過渡
2014年，老會(huì)長卸任，李興昌任副會(huì)長兼秘書長，全權(quán)管理會(huì)務(wù)。十年的研究會(huì)經(jīng)驗(yàn)，半生法官職業(yè)的謹(jǐn)嚴(yán)，讓他有了自己的管理思路。他先提出了“篤學(xué)求是、擔(dān)當(dāng)精進(jìn)、學(xué)術(shù)包容、不斷創(chuàng)新、研以致用”20字辦會(huì)原則，同時(shí)，重新完善了辦公制度，秘書處制度、對(duì)外聯(lián)絡(luò)制度。以“鼓正氣、踐善行、利他人”的信條，讓一個(gè)社會(huì)組織的管理秩序，向規(guī)范軌道邁進(jìn)了一大步。
為普及宣傳紀(jì)曉嵐文化和滄州文史及社會(huì)科學(xué)知識(shí)，研究會(huì)陸續(xù)開辦了紀(jì)曉嵐大講堂，設(shè)立了研學(xué)基地。
2015年，滄州建州1500周年，他組織了一場“紀(jì)曉嵐杯”全國文學(xué)征文大賽，將研究會(huì)的名號(hào)推向了全國。
2016年，一場“紫藤花開”大型詩詞歌賦朗誦會(huì)于紀(jì)曉嵐文化園盛大開幕，以詩詞歌賦之唯美浪漫與激情朗誦之恢弘氣象，懷念圣哲先賢，謳歌家鄉(xiāng)滄州，為人們獻(xiàn)上一場精彩的文化盛宴。
十余年，李興昌親自到滄州師范學(xué)院、滄州圖書館、新華書店及相關(guān)中小學(xué)校做文化講座，共計(jì)40余堂課。去師范學(xué)院講座時(shí)，了解到有一部分成績優(yōu)秀的貧困學(xué)生，他毫不猶豫，將自己最新的一部研究成果——《斷獄趣話》的一萬元售書款，全部捐給師范學(xué)院五名貧困學(xué)生。如今，這些學(xué)生有的去外地讀研，有的已走上工作崗位，因感念李興昌的資助，始終不斷聯(lián)系，時(shí)常給他發(fā)信息問候。
幾年內(nèi)，他研究紀(jì)曉嵐也有了新的收獲。他寫了多篇論文，除了刊登在自己的會(huì)刊《紀(jì)曉嵐研究》，還分別在《滄州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》《百家論壇》《燕趙文化研究》等刊物發(fā)表，并正式出版了《閱微放談》《閱微草堂筆記斷獄故事》《閱微漫筆》等研究著作。這些著作均獲得滄州市社科成果二等獎(jiǎng)項(xiàng)。在他的帶領(lǐng)下，研究會(huì)先后被省社科聯(lián)授予省級(jí)先進(jìn)社科普基地、市社科聯(lián)授予先進(jìn)社科組織，被市文廣新局評(píng)定為“文化干細(xì)胞”單位，并于2017年榮獲全國社科先進(jìn)組織。他主編的會(huì)刊《紀(jì)曉嵐研究》被中國新聞出版研究院評(píng)為“全國優(yōu)秀內(nèi)部資料性出版物”，他自己也榮獲2017全國社科組織先進(jìn)工作者榮譽(yù)。
李興昌并沒有沾沾自喜，只是很欣慰。他說，榮譽(yù)是身外之物，但肯定了研究會(huì)每一項(xiàng)工作的踏實(shí)與進(jìn)步。
四 宿命
2019年春天，研究會(huì)第三次換屆。
上級(jí)部門提議李興昌擔(dān)任研究會(huì)會(huì)長一職。他很猶豫。從小處說，擔(dān)任會(huì)長是為研究會(huì)的存續(xù)發(fā)展；往大處說，是對(duì)一代文宗紀(jì)曉嵐文化與精神的賡續(xù)。雖然有對(duì)紀(jì)曉嵐文化的一腔熱愛，但總覺得自己的能力與底蘊(yùn)還不夠；還有，其時(shí)他擔(dān)任著滄縣法院副院長職務(wù)，研究會(huì)工作雖然都是業(yè)余時(shí)間來做，但擔(dān)任法人，組織上有可能會(huì)通不過。是接是拒，是去是留，李興昌的心中波瀾起伏。
他突然有了一個(gè)想法，要去紀(jì)曉嵐墓地祭拜，向敬仰的文達(dá)公傾訴心中的迷惘。
紀(jì)曉嵐墓地位于滄縣崔爾莊鎮(zhèn)北村村南約300米處。選了個(gè)禮拜天，李興昌驅(qū)車前往。
站在紀(jì)曉嵐墓前，李興昌拿出頭天晚上寫好的祭文，對(duì)著墓碑恭恭敬敬訴說著心聲。然后，虔誠地鞠躬祭拜。冥冥中，他仿佛看到文達(dá)公手持煙袋，對(duì)他含笑點(diǎn)頭，像正賦予他一件使命。那一刻，他心潮澎湃，滿含感恩，篤定了一顆擔(dān)當(dāng)之心。如果可以，他要擔(dān)當(dāng)此任，為一代文宗的思想接續(xù)，為后世人對(duì)先生的敬仰做一些事情。
沒有退路之時(shí)，心安便是歸處。
回去的路上，李興昌像完成一件大事，突覺身心泰然，如釋重負(fù)。
不久，他便接到審批部門的通知，由省級(jí)部門特批，臨危受命。或許是命運(yùn)注定的緣分，他的命運(yùn)從此與紀(jì)曉嵐緊緊地聯(lián)系到一起，李興昌無怨無悔。
接下來，開始籌備換屆儀式，履行換屆手續(xù)，與一群志同道合之人，共同擔(dān)當(dāng)起紀(jì)曉嵐文化薪傳的歷史使命。
2019年5月17日，清涼初夏，萬物并秀。紀(jì)曉嵐研究會(huì)召開換屆大會(huì)，李興昌順理成章接下了這根接力棒。沒有大張旗鼓高調(diào)宣傳，只是例行程序。從這一天起，他把承揚(yáng)紀(jì)曉嵐文化作為了人生的一份責(zé)任，一份文化事業(yè)。
李興昌開始考慮研究會(huì)如何發(fā)展的問題。他提出了“內(nèi)部提高、外部擴(kuò)大、合力賦能”的口號(hào)，要求研究會(huì)成員首先要提高自身的學(xué)養(yǎng)，然后再向外部擴(kuò)展交流。著重擴(kuò)大與高?；蜓芯繖C(jī)構(gòu)的交流學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，與之發(fā)揮合力，共同打造具有豐富內(nèi)涵與說服力的研究成果。在做好文化研究的同時(shí)，舉辦系列文化活動(dòng)，做好宣傳工作。他要帶領(lǐng)著一個(gè)團(tuán)隊(duì)，從紀(jì)曉嵐文化研究中承擔(dān)社會(huì)使命，獲取生命的滋養(yǎng)。
一切安排就緒，李興昌將自己埋進(jìn)歷史的資料堆里，深入挖掘整理紀(jì)曉嵐遺跡、遺物，從社會(huì)、歷史、學(xué)術(shù)、修身、民間傳說等多個(gè)視角，開始研讀紀(jì)曉嵐的人物特點(diǎn)及文化內(nèi)涵，并實(shí)時(shí)用文字進(jìn)行研究成果轉(zhuǎn)化。
研究會(huì)的前十年多專注于普及型、興趣型研究。今后，李興昌計(jì)劃把重點(diǎn)放到學(xué)術(shù)研究方面，轉(zhuǎn)型到學(xué)術(shù)層面和深處釋疑解惑。他說，如果不在學(xué)術(shù)上突破，拿不出有影響的學(xué)術(shù)成果，研究會(huì)就失去了存在的意義。
老會(huì)長在前面已經(jīng)做足了鋪墊，曾多地循跡考據(jù)，出版了《紀(jì)曉嵐文化叢書》等系列專著。他計(jì)劃從《閱薇草堂筆記》的啟蒙性開始，透過1200余則故事構(gòu)建的鬼怪世界，探究一代文宗的為官，為人，為學(xué)，為文。他從寫實(shí)啟蒙、哲學(xué)范疇、法律思想、地域以及家風(fēng)鄉(xiāng)愁等多個(gè)方面，開始了對(duì)紀(jì)曉嵐的綜合性解構(gòu)。
每及夜深人靜，正是李興昌埋頭書海秉燭伏案之時(shí)。
一篇文章，從閱讀相關(guān)書籍，再查閱資料，總要熬幾個(gè)通宵。他在探索中找到樂趣，找到人生的價(jià)值點(diǎn)，達(dá)到了忘我的境界。他從紀(jì)公的文字，性情，思想，到所處年代的同時(shí)期的文學(xué)大師的比較等方面，對(duì)紀(jì)曉嵐這個(gè)人物進(jìn)行深入剖析。越研究越有趣味，常常焚膏繼晷，不覺天明。
這一年，以工作和事實(shí)成果說話，李興昌再次獲得全國社科先進(jìn)個(gè)人；繼后，2021年，研究會(huì)再次被評(píng)為全國社會(huì)科學(xué)工作先進(jìn)組織；2023年，李興昌第三次獲全國社科工作先進(jìn)個(gè)人。
李興昌說自己就像一粒種子，吹到哪里，就在哪里生根發(fā)芽。
五 探微
在李興昌眼里，能在文字獄盛行的年代，透視社會(huì)人性及世風(fēng)民意，將那些想言而不敢言的話，以鬼狐為媒介寫進(jìn)文字里，紀(jì)曉嵐是個(gè)敢于創(chuàng)新之人。
李興昌說，如果光有傳承，沒有創(chuàng)新，所傳承的文化形如搬運(yùn)工或傳聲筒，只能最終走向僵化或盲從；一味地創(chuàng)新，試圖標(biāo)新立異脫離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這樣的創(chuàng)新，只能是一時(shí)熱鬧，嘩眾取寵，最終淪為無源之水無根之木，失去本真的意義。
他讀書，不是單純地讀書，而是設(shè)疑思辨。
他把《永樂大典》和《四庫全書》對(duì)比著讀，對(duì)兩部宏篇巨著的修纂背景、內(nèi)容、際遇、價(jià)值對(duì)比，“其命運(yùn)和國家的興衰息息相關(guān)，享受過帝王作為炫耀其文治武功的盛宴，經(jīng)歷過戰(zhàn)火的洗禮，蒙受過愚昧者的羞辱......”
伴著書香詩魂，運(yùn)河之水，李興昌的文思汩汩流淌。
他將《閱微草堂筆記》《聊齋志異》《子不語》三部明清志怪小說對(duì)著讀，從作品主題，理念的異同，時(shí)代背景與宗教信仰和文化貢獻(xiàn)探究，寫下《徜徉于鬼狐怪異世界》。
他從《閱微草堂筆記》中讀出了法律隱語，他將書中故事從文學(xué)及哲學(xué)角度去剖析研究，然后，學(xué)以致用。從鬼神世界的因果相承，及小人物的悲喜人生聯(lián)系到司法案例和司法理念，寫下《<閱微草堂筆記>中的法律隱語》。
他獨(dú)出心裁，將紀(jì)曉嵐與同時(shí)代的法國哲學(xué)家狄德羅一起比較。狄德羅和紀(jì)曉嵐是18 世紀(jì)東西方文化史上的兩個(gè)標(biāo)志性人物，分別以《百科全書》和《四庫全書》的編纂聞名。一個(gè)在理性光芒中走向現(xiàn)代的歐洲，一個(gè)在集權(quán)陰影中徘徊的中國。他們各自所代表的文化，形成兩種文明形態(tài)的碰撞，相同點(diǎn)是“唯有思想的自由，才能點(diǎn)燃文明的進(jìn)步”。狄德羅以知識(shí)為“啟蒙的武器”，推動(dòng)社會(huì)變革；紀(jì)曉嵐以知識(shí)為 “皇權(quán)的工具”，維護(hù)傳統(tǒng)秩序。這種 “同途而殊歸”，正是 18 世紀(jì)東西方文明走向不同發(fā)展路徑的縮影。他認(rèn)真查閱資料，圍繞“時(shí)代背景、政治觀念、治學(xué)態(tài)度、個(gè)體解放和自我意識(shí)以及宗教觀”等方面，對(duì)他們進(jìn)行比較研究。最終，李興昌得出了“紀(jì)曉嵐是中國的，也是世界的；狄德羅是世界的，也是中國的。”之結(jié)論，寫下了《紀(jì)曉嵐與狄德羅的比較》，凸顯了紀(jì)曉嵐的個(gè)性和歷史價(jià)值。
他以哲學(xué)方法解讀《閱微草堂筆記》，將馬克思主義與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用唯物辯證法的規(guī)律原理來讀，挖掘出紀(jì)曉嵐著作深刻的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。寫下《以現(xiàn)代性解構(gòu)紀(jì)曉嵐》，表達(dá)了“現(xiàn)實(shí)世界和鬼怪世界的界限與聯(lián)系，整體信仰體系與個(gè)體行為，異化貫穿全篇”之觀點(diǎn)。
他以歷史學(xué)方法探究《閱微草堂筆記》，從紀(jì)曉嵐所處歷史時(shí)期的制度體系、思想觀念、社會(huì)風(fēng)貌和民間生活等方面，揭示歷史發(fā)展的規(guī)律。
他讀到紀(jì)曉嵐時(shí)代“乾嘉學(xué)派”和漢儒宋儒兩派的觀點(diǎn)對(duì)立，以一篇《淺說紀(jì)曉嵐生活時(shí)代的乾嘉學(xué)派》，寫出了紀(jì)曉嵐的學(xué)術(shù)態(tài)度和治學(xué)方法，以及謙虛包容，不搞學(xué)術(shù)壁壘的人格魅力。
他有感于“兩淮鹽引案”中，紀(jì)曉嵐堅(jiān)持原則，又不忘親情，通法理而知審時(shí)度勢(shì)，寫下《紀(jì)曉嵐案件警示明鑒》。
他將自己的專業(yè)知識(shí)與紀(jì)曉嵐斷獄故事結(jié)合起來，從法律的視角，寫下了《漫談閱微草堂筆記的司法觀》，最終創(chuàng)作了《閱微草堂筆記斷獄故事》《斷獄趣話》兩部著作。
他從總纂《四庫全書》和《閱微草堂筆記》創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值方面，寫下一部《紀(jì)曉嵐研究論文集》。通過紀(jì)曉嵐的人生經(jīng)歷、為政經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)成就，多角度、多視角分析探討了紀(jì)曉嵐的人生及其文史思想與學(xué)術(shù)價(jià)值，將一個(gè)現(xiàn)實(shí)立體的紀(jì)曉嵐展現(xiàn)在人們面前。
渤海之濱孕其風(fēng)骨，運(yùn)河之畔養(yǎng)其文心。李興昌于一間陋室，伴一盞青燈，虛心叩問典籍。他循著紀(jì)曉嵐的腳步，探索文化世界，書寫人生規(guī)律。通過學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)的精神對(duì)話，印證著紀(jì)曉嵐思想永恒的生命力。
六 拓維
2024年，李興昌全票當(dāng)選，繼任會(huì)長。
李興昌明白，會(huì)長的作用除了做文化研究，還要具備凝聚，協(xié)調(diào)，宣傳的能力。眾擎齊舉，才大道不孤。研究會(huì)離不開紀(jì)曉嵐精神的光照，更離不開一群人對(duì)文化的執(zhí)著與關(guān)愛。他成立了“四庫全書專委會(huì)”“謫戍新疆史料整理專委會(huì)”“紫藤詩社”等機(jī)構(gòu)，讓它們各自在某個(gè)方面發(fā)揮專項(xiàng)作用。
2024年正值紀(jì)曉嵐誕辰300周年，恰逢研究會(huì)成立20周年。在李興昌看來，這個(gè)節(jié)點(diǎn)對(duì)傳承優(yōu)秀的紀(jì)曉嵐文化極為重要。他開始籌劃一場紀(jì)曉嵐誕辰三百周年系列紀(jì)念活動(dòng)暨研究會(huì)成立20周年慶典，以文化傳承之名，赴一場跨越三百年的精神時(shí)空對(duì)話。他先提出了“研究歷史人物，向歷史借智慧，向歷史學(xué)經(jīng)驗(yàn)，向歷史要力量”的研究觀。
從2023年第三期開始，會(huì)刊《紀(jì)曉嵐研究》開設(shè)“紀(jì)念專欄”，廣泛組織專題及征文活動(dòng)。李興昌親自為會(huì)刊《紀(jì)曉嵐研究》把關(guān)，卷首語必親自主筆，把控著會(huì)刊的研究方向和政治走向。同時(shí)與國內(nèi)各大院校的學(xué)者專家交流，收集大家的文章，以提高會(huì)刊層次。
新年伊始，李興昌創(chuàng)立了“紀(jì)曉嵐文化”個(gè)人公眾號(hào)。他堅(jiān)持閱讀更新，半年時(shí)間，寫下了近百篇文章，以一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，引領(lǐng)著一個(gè)朝向。他從紀(jì)曉嵐故事中重梳著文化點(diǎn)位，打撈其精神價(jià)值。這些文章的發(fā)布，不僅是對(duì)歷史人物的追思，而且搭建起一座大眾與紀(jì)曉嵐文化對(duì)話的橋梁。讓學(xué)術(shù)研究不再高居廟堂，而是走入日常視野，激發(fā)更多紀(jì)曉嵐文化愛好者對(duì)傳統(tǒng)文化的共鳴及探究和創(chuàng)作熱情。
他計(jì)劃在7月26日這天，舉辦一次全國高端紀(jì)曉嵐文化論壇。邀請(qǐng)了北京、新疆等全國各地學(xué)者專家40余人蒞滄，卻因某種原因被迫取消。好在各位專家對(duì)如何提升紀(jì)曉嵐學(xué)術(shù)水平及其成果轉(zhuǎn)化留下了許多極具價(jià)值的建議，讓李興昌對(duì)紀(jì)曉嵐文化的探索有了新思路。
5月1日，李興昌精心策劃的一場大型“紫藤花開”紀(jì)念紀(jì)曉嵐誕辰三百周年詩歌朗誦會(huì)暨詩書畫印攝影藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng)詩歌朗誦會(huì)拉開序幕。圍繞“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熱愛家鄉(xiāng)滄州，講好紀(jì)曉嵐故事”的主旋律，在紀(jì)曉嵐文化園上演了一場精彩文化宣傳大戲。那棵茂盛的紫藤樹是從北京紀(jì)曉嵐故居移植而來，似乎還帶著紀(jì)曉嵐的體溫。人們把一條條祈福帶系于紫藤蔓上，把祝福送給一代文宗，讓它成為一場文化的接力，讓三百年來的真善美永久傳遞下去。
這場跨越三百年的文化對(duì)話，在歲月長河中勾勒出一道彩虹，為紀(jì)曉嵐文化的傳承寫下了一筆生動(dòng)的注腳。
緊接著，5月，舉辦“端午寄語·清廉傳家”書法篆刻展；7月，舉辦“閱微故事會(huì)”；8月，舉辦“以第二個(gè)結(jié)合煥發(fā)紀(jì)曉嵐研究新時(shí)代光彩”專題研討會(huì)；11月，舉辦“紀(jì)曉嵐新疆足跡”專家論證會(huì)......
一個(gè)個(gè)精心策劃的宣傳活動(dòng)如期舉行，讓紀(jì)曉嵐的智慧不僅僅在書簡中閃光，還讓紀(jì)曉嵐之文化精神及中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，為現(xiàn)代文明的發(fā)展提供了寶貴的思想資源。在新的時(shí)代背景下，研究會(huì)以各種形式推動(dòng)著文化的繁榮與進(jìn)步，給現(xiàn)代文明的發(fā)展注入了新的活力。
同時(shí)，李興昌借各種機(jī)會(huì)，將研究會(huì)及研究成果向社會(huì)公開推介，昭揚(yáng)紀(jì)曉嵐文化精神，旨在吸納更多的人才介入，爭取更多社會(huì)關(guān)系的支持。
2月份，北京圖書大廈舉辦2024年新春特展活動(dòng)，以“書房空間與生活美學(xué)”為主題布展“時(shí)光書房”。李興昌受邀布展“紀(jì)曉嵐書房”之“閱微草堂”，現(xiàn)場致辭《我在滄州等您》。將一代文宗的文化貢獻(xiàn)和藝術(shù)價(jià)值和研究會(huì)研究成果，以及紀(jì)曉嵐的故里滄州推向了全國。
3月，首都藝術(shù)家紀(jì)清遠(yuǎn)一行來到滄州，在參觀紀(jì)曉嵐文化園時(shí)，李興昌虛心請(qǐng)教，藝術(shù)家們給出了許多可行性建議。作為政協(xié)委員的他，結(jié)合本地文化建設(shè)，寫下《關(guān)于紀(jì)念一代文宗紀(jì)曉嵐誕辰300周年為契機(jī) 擦亮縣域文化品牌》的提案，意讓紀(jì)曉嵐文化這塊招牌，為滄州文化事業(yè)發(fā)展增光添彩。
8月，北京紀(jì)曉嵐故居舉辦“紀(jì)曉嵐文化傳承與當(dāng)代價(jià)值——紀(jì)念紀(jì)曉嵐誕辰300周年主題研討會(huì)”，李興昌在各界參會(huì)者面前作《滄州紀(jì)曉嵐研究會(huì)與紀(jì)曉嵐研究成果》發(fā)言，博得全場頷首好評(píng)。
同月，滄州市圖書館以“紀(jì)曉嵐與滄州文化的淵源和影響”為主題，舉辦“故”事典讀會(huì)。李興昌作《紀(jì)曉嵐研究概覽》專題講座，將紀(jì)曉嵐文化研究成果及進(jìn)度作了詳細(xì)的論述。
10月，2024“獅城讀書月”活動(dòng)與2024“全國公私藏書與經(jīng)典閱讀會(huì)議”在市圖書館同時(shí)開幕，李興昌作《紀(jì)曉嵐研究在滄州》主旨發(fā)言，闡釋了研究會(huì)接續(xù)一代文宗文化研究的優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)狀。
這一年，李興昌忙忙碌碌，而收獲滿滿。
他很欣慰自己能在這個(gè)領(lǐng)域再一次發(fā)芽結(jié)果。他說，紀(jì)曉嵐文化研究還任重道遠(yuǎn)，他只是為書寫好國之文宗紀(jì)曉嵐故事，盡了一份綿薄之力。他要繼續(xù)紀(jì)曉嵐文化的探究，做一個(gè)堅(jiān)定的紀(jì)曉嵐文化薪傳者，守護(hù)好自己的文化的根脈，讓古人的智慧融進(jìn)現(xiàn)代文明，讓現(xiàn)代人從歷史深處，獲取走向未來的底氣與力量。
七 歸心
《讓歷史在某處定格》是李興昌所著的一本隨筆集，書中他多次提到讀書。他是一個(gè)愛書之人，自小心中就駐著一個(gè)文化的情節(jié)，充滿了對(duì)文化的渴望。骨子里的李興昌本就是一個(gè)文人，心中的一盞燈一經(jīng)點(diǎn)燃，便宵燭長明，搖曳生輝。父輩是面朝黃土背朝天的農(nóng)民，自從接到大學(xué)錄取通知書的那一刻起，李興昌就算從農(nóng)村跳出了龍門，從此有了機(jī)會(huì)和環(huán)境讀書。弱冠之年，李興昌寫下“要想生活充滿趣味，就與書結(jié)緣”的句子。如今，快到天命之年的李興昌依然愛書，讀書多了，然后寫書，不經(jīng)意間與文學(xué)和文化結(jié)下了一輩子的緣分。
坐在法官席上，李興昌身穿制服，頭頂國徽，一身正氣，心無旁騖；夜深人靜，他身著布衣，一篇篇文章鋪滿稿紙，做文化研究專心致志，孜孜以求。
判案子靠的是邏輯思維，而文化研究之論點(diǎn)論據(jù)論證更要嚴(yán)謹(jǐn)，所以斷案與研究是相通的，好比觸類旁通。
他憑著滿腔的熱情和擔(dān)當(dāng)，用深厚的文化情懷，將對(duì)一代文宗的崇敬，用思辨之美，凝住筆端。他以清風(fēng)正氣，嘉言善舉，撒播著美好與希望。
古人云，“魚與熊掌不能兼得”，當(dāng)文化與法官碰到一起，哪一個(gè)會(huì)是最亮的風(fēng)光？論武，做法官，他主管的法庭做到全國先進(jìn)；論文，他留下了近百萬字的研究成果。文武兼修，李興昌做到了。說滄州繞不開紀(jì)曉嵐，說紀(jì)曉嵐一定也繞不開李興昌。
坐下來，翻閱李興昌的書作，突然對(duì)這位不善言談的會(huì)長又多了一份敬意。他是愛紀(jì)曉嵐的，他當(dāng)這個(gè)會(huì)長，冥冥中，是紀(jì)曉嵐精神的靈魂驅(qū)使；現(xiàn)實(shí)中，是眾望所歸。
李興昌給我羅列了十幾個(gè)企業(yè)家及社會(huì)賢達(dá)的名字，虔誠地表達(dá)著對(duì)他們給予研究會(huì)支持的一份感恩。他說，沒有他們的支持，研究會(huì)走不到今天，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑。研究會(huì)一路走來，能夠堅(jiān)持22載生命力依然燦爛光彩，除了研究者的學(xué)術(shù)出新，全有賴于那些施善者的經(jīng)濟(jì)援助。他們?cè)诓煌A段，慷慨解囊，助推紀(jì)曉嵐研究淺水行舟，他們給予研究會(huì)的溫暖，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的支持，更是精神的慰藉。這份情懷已深深地刻進(jìn)李興昌的心里。
李興昌在辦公室里掛著一幅“心正，百正之源；良善，萬佑之始”的字，是他自己寫給自己的座右銘。作為鞭策和提醒，他始終遵循著這句話行走人生。
或許，我們終其一生，都在“心”與“行”的往復(fù)里前行。心舟載著遠(yuǎn)方的星光，讓我們不迷失前行的方向；行岸托著腳下的步履，讓我們不沉溺虛妄的空想。當(dāng)心中的向往，終于在一步一步的行動(dòng)里落地生根，那艘曾漂泊的船便有了歸處，那份曾遙遠(yuǎn)的夢(mèng)也有了形狀。以心定向，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。無論是生活還是事業(yè)，李興昌是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)偏航的人。
他的家庭和睦，兒女優(yōu)秀，都在各自的崗位上灼灼其華。沒有后顧之憂，文化事業(yè)是他整個(gè)人生意義的價(jià)值所在。他說自己是個(gè)知不足者。知不足，方能奮進(jìn)；知不足，方能學(xué)而趨之。
如今，五十八歲的李興昌，職業(yè)生涯即將結(jié)束，他會(huì)有更多的時(shí)間去和紀(jì)公對(duì)話，他的世界將有可能全部交給紀(jì)公。那時(shí)候，一定會(huì)對(duì)紀(jì)公有一個(gè)全新的解讀。
此文發(fā)表于《時(shí)代報(bào)告·中國報(bào)告文學(xué)》2025年12期
作者簡介
崔新宇：滄州市作協(xié)監(jiān)事長，滄州市傳統(tǒng)文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)副會(huì)長，《新國學(xué)》雜志執(zhí)行主編。中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，作品發(fā)表于《中國報(bào)告文學(xué)》《當(dāng)代人》等國內(nèi)各大報(bào)刊。著有散文集《默寫幸?！返热俊?/span>
