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鄒夢德  題

“煙云水氣，風(fēng)流自賞”

——畫家鄒夢德其人其畫

文/盧禹舜

對于夢德我比較了解，聚的機(jī)會多些，聊的話題廣泛些。也就有了更深的了解，有了更深的友誼！當(dāng)然這其中也有一些偏愛，夢德的性情我喜歡！“煙云水氣，風(fēng)流自賞”常被用來形容魏晉名士的個性風(fēng)度，我覺得這句話用在夢德身上再也合適不過。夢德是典型的山東大漢，身形高大、聲音洪亮、性格直爽，身上頗有幾分俠義之氣。初見他的人很難把他與畫家的身份聯(lián)系起來。可幾番交往過后，你便自然會在他身上發(fā)現(xiàn)文人氣、士人氣的一面。夢德身上有作為普通人最幸運也最辛苦，作為畫家最彌足珍貴的自然真性情，也有作為社會人最如魚得水、最圓通的一面。他率真自得、風(fēng)流自賞。對中國畫、中國藝術(shù)執(zhí)著而情有獨鐘，他甘于寂寞、不求名利，長期臥游于山水，筆耕不輟。他既能在現(xiàn)實生活中深入世俗的表里，又能超越世俗之外，在藝術(shù)的世界里馳騁翱翔。我覺得在這二者間能找到恰當(dāng)平衡點的藝術(shù)家并不多見，而夢德就是其一。

夢德是個“任性”的人，這在以儒家文化為中心的中國社會，實屬“反潮流”，儒家文化講究“克己復(fù)禮”、要求君子要“非禮勿視”、“非禮勿言”，而夢德卻似竹林下酣飲暢談的七賢，放浪不羈、不拘小節(jié)，“越名教而任自然” ，堅持以自己的生命意志來支配行為。這種“任性”在某種程度上也促成了其畫風(fēng)的形成，我喜歡！

群峰聳峻、層巒疊嶂、深谷幽澗、飛泉奔流、蒼松古木、云飛霧繞是夢德畫中常出現(xiàn)的內(nèi)容，這也是他心中的桃花源，他夢中的家山。他的構(gòu)圖繼承了王蒙深邃繁密的特點，宋代畫家郭熙在《林泉高致》中曾首先提出了“三遠(yuǎn)法”。夢德在畫中主要通過對深遠(yuǎn)的營造來達(dá)成繁密幽深的效果。通常從前景的溪流坡石開始，接著以密林古樹掩映的山居形成畫面的第一個中心；屋后作巨巖高聳，白云從石后輕盈飛升，使畫面正中形成一個相對虛靈的空間；白云之上再作群山聳峙，于是群山愈顯雄奇巍峨。在筆墨上夢德受髡殘的影響非常深，用筆率意粗獷，墨色濃重，加之禿筆干枯皴擦，使畫面顯得蒼茫拙樸。用筆潑辣、枯毛荒率，別有一股剛猛之氣,我喜歡！

但從作品的精神指向上，我認(rèn)為夢德和髡殘還是有很大的區(qū)別。髡殘雖然經(jīng)歷特殊，滿腹郁結(jié)，他的畫風(fēng)也沉郁老辣，氣勢逼人。但我認(rèn)為他對自然、對生活骨子里是充滿熱情的渴望和積極的元素的，只不過這種熱望在現(xiàn)實中越無法實現(xiàn)，積聚在藝術(shù)中迸發(fā)的氣勢也就越強大而已。髡殘筆下的大自然總是欣欣向榮，充滿原始的氣息，那些山石樹木可以說與髡殘在情感上是合一的，它們的生命氣息正是一個入世者——髡殘的郁勃之氣。而相比之下，夢德卻是淡泊的、平和的，他與筆下的山水間是有距離、甚至各自獨立、相互游離的，盡管夢德筆下的自然是他夢中的家山，但那家山卻有一種“花自飄零水自流” 的意味，它確是他夢中的家山，可它更是它自己，是與畫家無關(guān)的另一個獨立個體。這種淡泊或淡漠，也可以把它理解為畫家內(nèi)在的一種情感，它或許是天性也或許是經(jīng)驗后的一種調(diào)適。

生活中的夢德個性爽朗，豪放不羈，繪畫上用筆也頗為有力潑辣，可我卻分明在他的作品中讀到一種閱盡滄桑后的老成甚至一種接近平和的意緒，這是否也代表了一代青年的心聲呢？或許正如歐陽修所說：“蓋其初非用意，而逸筆余興，淋漓揮灑，或妍或丑，百態(tài)橫生，披卷發(fā)函，爛然在木，使驟見驚絕，徐而視之，其意態(tài)如無窮盡，使后世得之，以為奇玩，而想見其為人也！”