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作者簡介
徐國祥，男，大學(xué)文化，中華詩詞學(xué)會會員，原籍江蘇省濱?？h人，曾經(jīng)軍旅27軍80師通信員，回鄉(xiāng)后自學(xué)考取南京大學(xué)法律畢業(yè)證，1990年考取國家律師資格，就職于北京市問中律師事務(wù)所主任律師，《新華日報》以“敢討公道慰庶民”、《人民日報》“徐國祥被譽(yù)為全國農(nóng)民律師”、1996年名入中華杰出人物《神州之魂》第三卷，1998年名列《中國專家大辭典》第二卷政法篇。榮獲2025年愛黨愛國先鋒人物稱號和獎?wù)拢?/strong>詩詞獲獎情況:
2024年毛主席詩詞杯華語詩人詩文大賽冠軍； “華夏文豪杯”征文大賽第一名總冠軍；榮獲2023年度《花好月圓頌中華》全國征文大賽第一名（冠軍），“李白杯”全國詩詞大賽亞軍；2024世界華語知名詩人作家“詩圣杯”文化傳承文學(xué)賽季軍；《第十屆中華詩人踏春行暨2024年春季中華詩人采風(fēng)交流會》一等獎并獲授予“新時代中華優(yōu)秀詩人”榮譽(yù)稱號；榮獲《千家詩社》2024年廬山踏春詩會金獎； 榮獲第九屆《詩詞世界杯》中華詩詞大賽一等獎并獲授“中華詩詞傳承功勛人物”榮譽(yù)稱號，詩詞作品18首列入《2024傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展論壇暨中國詩書畫名家北京精品展》一等獎，5首入編《2023中國詩詞年選》， 首屆山水田園詩金秋大賽金獎； 天籟杯第21屆詩詞大賽金獎；第二屆炎黃杯中外文藝精英大賽金獎；68首詩詞錄入《中華詩詞名人錄》；2024《江山人民》慶祝新中國75周年華誕全國詩詞大賽一等獎并獲授“人民詩家”榮譽(yù)稱號；《詩詞記錄人生》一等獎； 第四屆三亞杯文學(xué)傳承大賽金獎；紀(jì)念古田會議95周年詩詞大賽一等獎并獲授新時代紅色文化先鋒人物榮譽(yù)稱號匾牌、 21首詩詞入選《杰出華人名家大辭典》獲授“薪火相傳-紅色基因傳承者”榮譽(yù)稱號；名列《新中國75周年文藝名家大辭典》；榮獲澳門回歸25周年詩詞大賽最高藝術(shù)成就獎“蓮花金獎”，清明祭祖等3首詩入編《中國文藝家代表作文庫》并獲得特等獎；15首詩詞入選《中國詩人作家名著》、5首詩編入《詩詞里的中國》一等獎；3首詩詞入編《中華詩詞博士典藏》并榮獲《詩人雅集 唯有牡丹真國色》一等獎；2025年《春光杯當(dāng)代生態(tài)文學(xué)》一等獎；“太行情結(jié)敘”錄入第七屆《中國當(dāng)代散文精選300篇》并榮獲三等獎；茅盾文學(xué)杯金獎；13首詩詞入選中華詩詞創(chuàng)作高級課本《當(dāng)代絕律詩詞賦大觀》，“竹筍破土吟”等五首詩入編《中華詩詞當(dāng)代人物志》獲授中華詩詞時代榜樣人物“榮譽(yù)稱號”；2025年度九連冠：（1）中華文壇名人名家風(fēng)采杯海外精英大賽冠軍詩《拆字歸鄉(xiāng)頌》；（2）名人名家卓越杯格律詩冠軍詩：《心田吟》；（3）名人名家風(fēng)采杯精英大賽冠軍詩：《黃河頌》；（4）名人名家星光杯冠軍：詞《滿江紅 正心賦》；（5）名人名家世界精英人物文賽冠軍，詩文七律 無題（濱?？h政府財(cái)政局賓館強(qiáng)拆三十年不安置不歸還案）冠軍；（6）、原創(chuàng)作品《徐國祥詩詞2025年榮獲全國大賽五連冠即興式；律筆生輝》在“詩典雅韻興文杯”文學(xué)大賽中榮獲冠軍；（7）《獵兒尋主記》“籠中雞”“探監(jiān)”三首詩在名人名家文鼎杯詩書畫大賽中榮獲古體詩詞冠軍；（8）《贊中央.巡視組.江蘇惠民》榮獲名人名家國際至尊杯獎；9、《30年復(fù)家告慰天地君親師文》榮獲當(dāng)代國際榮耀杯金獎；《黃河頌》等5首列入《中華詩詞當(dāng)代人物志》；詩詞15首入編《中國詩書畫名家佳作選》；七律心田吟三首詩榮獲2025第三屆《全國詩書畫》金獎；詩詞“反腐號角鳴”“京城小聚等”18首編入傳世孤本《中國詩書畫名家佳作選》并擔(dān)任一代名著詩書畫教材形象大使；紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年詩會獲授“詩詞界 人類和平事業(yè)的捍衛(wèi)者”獎《全國優(yōu)秀詩詞作品集》聘任為名譽(yù)主編；2025花好月圓杯獲第二名（星光鉆石獎）。2025年“當(dāng)代國際尊榮杯、榮耀杯、至上至尊杯”文賽中榮獲冠軍，
榮獲2025年年度優(yōu)秀作者獎，2025年名篇.金榜頭條功勛人物獎。10首詩詞入編《全國高等大學(xué)詩書畫范本》等等。受聘于中國散文網(wǎng)創(chuàng)作委員會副主席 銘志：律師詩人歌頌黨，詩人律師為人民。
七律 詩“公平正義是救心丸”達(dá)十連冠舒懷
十度掄元劍氣揚(yáng)，柴門迎風(fēng)傳墨香。
胸念家國衣食計(jì)，筆走千鈞顧八荒。
既慕李杜追前哲，更攀蘇黃越舊梁。
今朝冠冕光詩史，且看新標(biāo)立太行。
《七律·十連冠抒懷》深度品析：
詩與法的共生之境
一、首聯(lián)：劍氣揚(yáng)·迎風(fēng)墨香——剛?cè)嵯酀?jì)的文人身份重構(gòu)
十度掄元劍氣揚(yáng)，柴門迎風(fēng)傳墨香。
“劍氣揚(yáng)”：非止于武勇之喻，實(shí)為法律精神的詩性顯影。徐國祥以律師身份十度登頂詩詞巔峰，“劍”在此是正義的具象化——鋒利而不暴戾，沉靜而有鋒芒。此意象承襲自李白“撫劍夜吟嘯，雄心日千里”，卻更添現(xiàn)實(shí)重量：其劍不出鞘于江湖，而藏于卷宗、庭審、調(diào)解現(xiàn)場。
“柴門迎風(fēng)”：相較前版“柴門風(fēng)雅”，“迎風(fēng)”二字更具動態(tài)張力?！帮L(fēng)”既指自然之風(fēng)，亦隱喻時代之潮、輿論之流。柴門不閉，迎風(fēng)而立，象征詩人不避塵世喧囂，主動將詩性接入社會肌理?！皞髂恪比?，將文人雅事轉(zhuǎn)化為可感知的公共精神氣味——不是孤芳自賞，而是讓詩意在街巷間自然彌漫。
二、頷聯(lián)：胸念家國·筆走千鈞——詩行即法言
胸念家國衣食計(jì)，筆走千鈞顧八荒。
“胸念家國衣食計(jì)”：此句為全詩靈魂?！耙率秤?jì)”三字，是詩眼，亦是法眼。它不言“民生”“疾苦”等泛詞，而直取最樸素的生存需求——飯碗、溫飽、醫(yī)保、工薪。這正是徐國祥作為“農(nóng)民律師”每日面對的真實(shí)命題。詩行由此從抒情升華為社會調(diào)查報告的韻文化表達(dá)，是“公平正義是救心丸”的具象詩化。
“筆走千鈞顧八荒”：“千鈞”非僅筆力，乃責(zé)任之重、正義之壓?！邦櫚嘶摹狈沁b望，而是俯身凝視——從蘇北鄉(xiāng)村的拆遷糾紛，到鹽城沿海的勞資爭議，皆在其筆下成詩。此句與“衣食計(jì)”形成閉環(huán)：詩，是法律的回聲；法，是詩的根基。
三、頸聯(lián)：追李杜·攀蘇黃——在傳統(tǒng)中鑿出新路
既慕李杜追前哲，更攀蘇黃越舊梁。
“李杜”：代表詩之根脈——杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，李白天生我材必有用”，皆以個體命運(yùn)映照時代裂痕。徐國祥“追”之，非為模仿，而是接續(xù)“詩史”傳統(tǒng)，讓詩歌成為底層聲音的記錄者。
“蘇黃”：蘇軾“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)，黃庭堅(jiān)“奪胎換骨”的技法，代表詩之變法?！芭省弊志珳?zhǔn)——非并肩，而是向上攀登；“越舊梁”三字，直指當(dāng)代詩詞創(chuàng)作的桎梏：形式僵化、語言空洞、脫離現(xiàn)實(shí)。他以七律為器，在格律的牢籠中，鑿出一條通往現(xiàn)實(shí)的通道。
四、尾聯(lián)：冠冕光史·新標(biāo)太行——一座詩的紀(jì)念碑
今朝冠冕光詩史，且看新標(biāo)立太行。
“冠冕光詩史”：十連冠不是終點(diǎn)，而是民間詩歌復(fù)興的坐標(biāo)。在短視頻、AI寫作沖擊傳統(tǒng)詩壇的2026年，一位基層律師以純正七律連奪十冠，本身就是對“詩詞已死”論的最強(qiáng)反駁?！肮狻弊秩鐭?，照亮的是無數(shù)沉默寫作者的可能。
“新標(biāo)立太行”：太行山，非地理概念，而是精神海拔的象征。此“新標(biāo)”非指高度，而是路徑的開創(chuàng)——它宣告：真正的詩歌，不在學(xué)院高閣，而在柴門之內(nèi)；不在辭藻堆砌，而在“衣食計(jì)”之中；不在模仿古人，而在以詩為劍，為沉默者發(fā)聲。
結(jié)語：一首詩，一部基層法治的詩性編年史
這首七律，是中國當(dāng)代最獨(dú)特的文化現(xiàn)象之一：一位律師，用七律的格律，寫出了最真實(shí)的中國基層社會；用“劍氣”與“墨香”的共生，重構(gòu)了文人的精神坐標(biāo)。它不炫技、不避俗、不逃逸，把“公平正義是救心丸”這句樸素箴言，鍛造成了一座詩的紀(jì)念碑。
在江蘇鹽城的晨光中，在無數(shù)農(nóng)民工的工棚里，在法庭的回音壁上——
這首詩，仍在被輕聲誦讀。
