任孚先研究之八
結(jié)集子，凝聚自身軟實(shí)力
李 皓
中年時(shí)期的任孚先 （任曉杰 供片）
活躍于中國當(dāng)代文學(xué)評(píng)壇，山東評(píng)論家任孚先以一部部精心結(jié)集的評(píng)論著作，構(gòu)建起獨(dú)特的批評(píng)體系，其學(xué)術(shù)影響力的凝聚與沉淀，始終與“結(jié)集出版”這一學(xué)術(shù)路徑緊密相連。從第一本評(píng)論集《片羽集》的嶄露頭角，到《聊齋志異藝術(shù)論》《聊齋志異評(píng)析》《任孚先文藝論集》等多部著作的持續(xù)發(fā)力，任孚先以結(jié)集為載體，梳理學(xué)術(shù)思考，錨定批評(píng)立場，不僅夯實(shí)了自身在文學(xué)評(píng)論界的地位，更為中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)提供了兼具實(shí)踐性與指導(dǎo)性的思想資源。
上世紀(jì)80年代，中國文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)論迎來復(fù)蘇與變革的浪潮，文學(xué)觀念的更新與創(chuàng)作實(shí)踐的探索，呼喚著兼具理論深度與現(xiàn)實(shí)觀照的評(píng)論聲音。正是在這樣的語境下，任孚先將多年發(fā)表的評(píng)論文章遴選整理，于1986年結(jié)集推出了他的第一本文學(xué)評(píng)論集《片羽集》。這部以“片羽”為名的集子，看似收錄的是零散的評(píng)論篇章，實(shí)則貫穿著其一以貫之的批評(píng)理念——立足文本實(shí)際，回應(yīng)時(shí)代命題，堅(jiān)守公允立場。正如讀者與同行所贊譽(yù)的，這部集子“文筆雄辯、流暢，立論公允，有新意”。區(qū)別于空談理論的批評(píng)文風(fēng)，任孚先的評(píng)論始終扎根創(chuàng)作現(xiàn)場，既不脫離作品空談文學(xué)思潮，也不局限于文本細(xì)讀而缺乏思想高度。
在《片羽集》中，任孚先圍繞作家與時(shí)代的關(guān)系、文學(xué)觀念的革新等核心命題展開論述，提出諸多富有啟發(fā)性的見解。他強(qiáng)調(diào)杰出作家必然在作品中映照時(shí)代生活、塑造時(shí)代典型，這一觀點(diǎn)精準(zhǔn)切中當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的脈搏，為創(chuàng)作者指明方向；面對(duì)文學(xué)觀念變革中出現(xiàn)的極端傾向，他主張構(gòu)建兼顧民族文學(xué)個(gè)性與外來文化養(yǎng)分的新文學(xué)觀念，以辯證思維規(guī)避了非此即彼的認(rèn)知誤區(qū)。結(jié)集出版的當(dāng)年，《片羽集》即榮獲山東社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。這份學(xué)術(shù)認(rèn)可不僅為任孚先贏得了研究員職稱，更讓他的批評(píng)理念得以被更多人熟知，為后續(xù)學(xué)術(shù)研究的拓展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
《片羽集》的成功，并未讓任孚先停下結(jié)集的腳步。相反，這部集子的出版，更像是一個(gè)學(xué)術(shù)坐標(biāo)，指引著他向更細(xì)分的研究領(lǐng)域深耕，以一部部新的結(jié)集著作，延續(xù)并拓展著自身的學(xué)術(shù)影響力。
緊隨《片羽集》之后，《聊齋志異藝術(shù)論》和《聊齋志異評(píng)析》的出版，標(biāo)志著任孚先的研究視角從當(dāng)代文學(xué)評(píng)論延伸至古典文學(xué)研究領(lǐng)域。這部著作跳出傳統(tǒng)《聊齋志異》研究中“志怪”“傳奇”的題材歸類，以文本細(xì)讀為切入點(diǎn)，挖掘作品背后的思想內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。他從“異史氏曰”的評(píng)點(diǎn)文字中，解讀蒲松齡的民本思想與批判精神；從書中形形色色的商人形象里，窺見明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展軌跡；從精煉典雅的文言敘事中，拆解古典小說的敘事技巧與結(jié)構(gòu)智慧。相較于泛泛而談的古典文學(xué)評(píng)論，這部集子的獨(dú)特之處在于，它以當(dāng)代的文學(xué)批評(píng)視角觀照古典文本，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話中，讓經(jīng)典作品煥發(fā)出新的生命力，其研究視角也因此得到學(xué)界的廣泛認(rèn)可。
如果說《聊齋志異藝術(shù)論》和《聊齋志異評(píng)析》是任孚先在古典文學(xué)領(lǐng)域的一次深耕，那么《任孚先文藝論集》與《任孚先序跋集》的相繼推出，則是對(duì)其文學(xué)評(píng)論生涯的一次全面梳理與總結(jié)?！度捂谙任乃囌摷肥珍浟怂麑?duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作思潮、作家作品的評(píng)論文章，涵蓋小說、詩歌、戲劇等多個(gè)藝術(shù)門類。在這部集子中，任孚先延續(xù)了“理論思辨與價(jià)值判斷統(tǒng)一”的批評(píng)風(fēng)格，無論是對(duì)山東解放區(qū)文學(xué)的系統(tǒng)評(píng)析，還是對(duì)現(xiàn)代詩歌的精準(zhǔn)解讀，都體現(xiàn)出他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的深刻把握。而《任孚先序跋集》則另辟蹊徑，以序言與跋文為載體，將對(duì)他人作品的解讀與自身的學(xué)術(shù)思考融為一體。這些文字雖篇幅短小，卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，既是連接作者、作品與讀者的橋梁，也從側(cè)面勾勒出任孚先的學(xué)術(shù)脈絡(luò)與批評(píng)理念。
一部部結(jié)集的評(píng)論著作，并非任孚先學(xué)術(shù)成果的簡單堆砌，而是其批評(píng)思想不斷成熟、學(xué)術(shù)影響力持續(xù)凝聚的見證。從《片羽集》確立公允辯證的批評(píng)立場，到《聊齋志異藝術(shù)論》《聊齋志異評(píng)析》拓展古典文學(xué)研究視角，再到《任孚先文藝論集》與《任孚先序跋集》構(gòu)建多元的評(píng)論體系，每一部集子都是他學(xué)術(shù)思考的階段性總結(jié)，也是他與文學(xué)界對(duì)話的媒介。這些著作的陸續(xù)出版，讓任孚先的批評(píng)理念從個(gè)人觀點(diǎn)，逐漸沉淀為具有廣泛共識(shí)的學(xué)術(shù)財(cái)富，其影響力也從山東文學(xué)評(píng)論界，輻射至全國當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域。
在文學(xué)評(píng)論的實(shí)踐中，任孚先始終以結(jié)集的方式，將零散的評(píng)論文章轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)化的學(xué)術(shù)成果。這種學(xué)術(shù)路徑，不僅讓他的批評(píng)思想得以更清晰、更持久地傳播，更為后來的評(píng)論工作者提供了可借鑒的范本：文學(xué)評(píng)論并非一時(shí)的即興之論，唯有經(jīng)過沉淀、梳理與整合，才能形成真正具有影響力的學(xué)術(shù)價(jià)值。任孚先的結(jié)集實(shí)踐，生動(dòng)詮釋了“結(jié)集子，凝聚自身軟實(shí)力”的深刻內(nèi)涵，也讓我們看到，一部優(yōu)秀的評(píng)論集子，不僅是個(gè)人學(xué)術(shù)生涯的里程碑，更是推動(dòng)文學(xué)批評(píng)事業(yè)發(fā)展的重要力量。
作者簡介：
李皓，筆名浩泉，在濟(jì)南工作、定居的青島平度人。中共黨員，退休黨報(bào)新聞工作者。原任萊蕪日?qǐng)?bào)社編輯部主任、濟(jì)南日?qǐng)?bào)社高級(jí)編輯，現(xiàn)為萊蕪區(qū)散文學(xué)會(huì)副會(huì)長、濟(jì)南市吳伯簫研究會(huì)副會(huì)長、山東省寫作學(xué)會(huì)萊蕪寫作中心副主任，系中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員、山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省寫作學(xué)會(huì)常務(wù)理事、濟(jì)南市作家協(xié)會(huì)理事。
