鶴舞九天
觀心若閑
鶴舞九天
綠水映仙姿
晴空飛鶴
詩情染碧霄
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
本科專業(yè)
法律
道學(xué)?哲學(xué)?文學(xué)
世界古典哲學(xué)
是
戰(zhàn)略學(xué)愛好者
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
詩文截選
水至盡處云煙起
人落窘境知返歸
不禁回首
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地
自居庭院
火光高高懸天
似燈塔般
照我歸還
…………
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
著名權(quán)威詩人
綜合學(xué)科
著名權(quán)威作家
中國?齊魯
三木秉鳯老師
經(jīng)典撰作系列
精選
【1326】
茅茨頹階守素志
桑田何年不豐疇
清風(fēng)幾縷惹簾羞
孤影冷光射畔舟
茅茨頹階守素志
桑田何年不豐疇
寒天星冽思長悠
菊瘦梅肥歲已流
千頃湛波搖水碧
偶成詩淺與君留
情寄云涯月如鉤
城霓初灼上高樓
星垂平野萬里闊
歲余寒臺(tái)筆未休
《易之系辭》云：“一陰一陽之謂道，一闔一辟之謂變?！笔篱g學(xué)問，皆涵陰陽之道；天下術(shù)數(shù)，不外闔辟之變。《道德經(jīng)》曰：“大道泛兮，其可左右”，人間一切學(xué)問包括文化、哲學(xué)、科學(xué)等幾顯人間道術(shù)之全體：道為術(shù)之本，術(shù)為道之用。文化主悟證教化，哲學(xué)主辯證指引，科學(xué)主實(shí)證術(shù)用。術(shù)雖依道而變、緣德而化、憑物而成，然萬變不離其宗。“道”為萬物本質(zhì)及其律動(dòng)之常，“德”則為循道而行之謂得，故德即“得”也，一切有形之“得”皆功德能量之顯化，猶如手心手背，實(shí)為表里之兩面，恰是厚德載物之真義?？鬃友裕骸暗卤《蛔?，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”因而德在得之先，厚德方能載物，故而《大學(xué)》曰“德者本也，財(cái)者未也；外本內(nèi)末，爭民施奪?！?/span>
道德之用須明主次
載物須厚德
立業(yè)當(dāng)自強(qiáng)
立言求精誠
立德必載道
月升星野淡如煙
日徹霞天烙作丹
舒卷循環(huán)皆定數(shù)
休教晝夜慨長天
林深百囀鳥嚶鳴
霧鎖蒼屏一柱擎
欲借飛鴻傳片語
江湖數(shù)載故人情
《道德經(jīng)》曰：“含德之厚，比于赤子。蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。”德厚剛固，百邪不侵，故而“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普”。仁者無敵，德厚有鄰，“反者道之動(dòng)，弱者道之用”，實(shí)難一概全論。古者“道法自然，以德配天”乃東方文明萬年基石。人生所求，不外立德、立業(yè)、立言，“德”之重可知矣。道如木之根本，德似枝繁葉茂，自古道、德一體，道內(nèi)德外，不可割裂。但顧曩昔，自伏羲以至三皇五帝，經(jīng)夏商周三代，至諸子百家，凡明人生方向者，皆以《大學(xué)》所言之“明明德”為先。道與德之間，德與得之間，得與物之間，實(shí)為功德能量與物質(zhì)現(xiàn)象之顯化與轉(zhuǎn)換，“色即是空，空即是色”，有無相生，難易相成，死生相繼，禍福相憑，大千世界宇宙萬象皆在循環(huán)往復(fù)中實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡，這就是中庸之道，此乃亦是往圣先賢共循之道。
仙槎乘霧謁雄關(guān)
塵瘴侵衣天際寒
也知漫路長且阻
未破樓蘭終不還
詩魂文魄
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
世界大同
天下一家
三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支由草根文人組成的網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，十年一劍，精誠感天，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，只為文化普世，將“世界大同，天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心，讓更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽者了解“三木秉鳳”杯征文的意義，讓生命在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受到作為炎黃子孫的驕傲與自豪，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播宇宙大道，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命。
中國?河南
三門峽市
著名書法家
焦英武先生
翰墨?瑰寶
老驥伏櫪
志在千里
揮毫現(xiàn)筆酣墨飽
潑墨奮進(jìn)伴足跡
翰林飄逸豪邁氣
弘揚(yáng)書法志不渝
老當(dāng)益壯凜然氣
只爭朝夕疾奮筆
狼毫縱橫精雕細(xì)
華夏瑰寶曠世奇
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
紙上得來終覺淺
絕知此事要躬行
【爭分奪秒】
著書立說
點(diǎn)墨成金
心系錦繡萬里山河
斗室盡覽大千世界
揮毫以徳弘揚(yáng)圣道
潑墨彰顯大國風(fēng)范
天籟之音破曉黎明
伏案疾書月移身影
爭分奪秒著書立說
鞠躬盡瘁砥礪奮進(jìn)
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
金戈鐵馬
一枝獨(dú)秀文日新
翰海揚(yáng)帆
晨鐘暮鼓道鑄舟
精誠所致
德才兼?zhèn)鋼?dān)使命
弘揚(yáng)圣道
金石為開渡心靈
【音頻】
朗誦老師
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
文以載道
持之以恒傳承詮釋
亙古經(jīng)典圣人神論
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
三木秉鳯老師
世界大同文化傳媒，由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。在中央十九大精神的指下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力。三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。自建隊(duì)以來，不斷吸引全國各地共識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識(shí)之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信： www1836307207。
世界大同文化傳媒
三木秉鳯老師
劍膽琴心
醍醐灌頂氣勢磅礴
文字飛虹擺渡靈魂
藝林文苑
江宏卿老師
網(wǎng)絡(luò)名：讀書
三木秉鳯老師
為傳承創(chuàng)新中華文化
殫精竭慮難能可貴
他是騷壇一杰
更是一面旗幟
三木秉鳳老師
才情卓著有古人之風(fēng)
人間萬物盡在你筆下
詩詞如湧?猶勝唐人
那正是
李筋杜骨融無影
陸魄蘇魂幻有形
世界大同文化傳媒
海月觀暉
（張妹牛）
主編
感慨??心語
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。
在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是：大愛無疆的中華文人典型代表！
三木秉鳯老師
恪守誠信
表里如一言傳身教
潛移默化潤物無聲
編輯制作
姓名：王秀榮
性別：女
生于：1946.10.29
籍貫：天津市
于1963年被
中央國防軍委擇優(yōu)
經(jīng)中央培訓(xùn)奔赴
祖國內(nèi)地
中央隸屬
國防絕密軍企
與軍為伍三十載
就職于
全面貭量管理處
在職期間是
本企業(yè)
特邀通訊員
暮年：退休
重返：天津
天津
