《文明大同》（一百二十七）
作者/三木秉鳳（周鳳森）
風(fēng)波枕月明湖光，
繡錦山庭客盈堂，
浮塵春夢不幾日，
三月竹桂飛天香。
如果我們根據(jù)東方文化中“道和術(shù)”基本內(nèi)涵去衡量傳說、神話、宗教、哲學(xué)、科學(xué)五個(gè)文化階段，就會發(fā)現(xiàn)，世界性的傳說、神話、宗教在五千余年的傳播中幾乎永恒不變，而不變的東西則屬于“道”的范疇。西方科學(xué)卻不斷變化發(fā)展，且永遠(yuǎn)去推舊出新，所以科學(xué)屬于“術(shù)”的范疇。而哲學(xué)呢？哲學(xué)是通過宇宙現(xiàn)象去認(rèn)識世界本質(zhì)的方法和觀點(diǎn)，所以哲學(xué)即有“術(shù)”的成分也有“道”的成分，在哲學(xué)領(lǐng)域認(rèn)識宇宙現(xiàn)象的手段及方法，屬于“術(shù)”，對于宇宙本質(zhì)及規(guī)律的精準(zhǔn)把握從而形成的永恒的世界觀，則屬于“道”之范疇。
為什么傳說、神話、宗教等會幾千年來永恒不變呢？在遠(yuǎn)古時(shí)代，文字尚未誕生，純樸善良的先人，將長期生存發(fā)展過程中體悟的“道”理，一代一代口口相傳，這就是傳說！將這些“道”理蘊(yùn)藏在神話載體之中啟慧后人，這就是神話！賢圣將體悟出的宇宙人生“道”理以某種組織或形式向外傳播，這就是宗教。傳說、神話、宗教都是祖先智慧的載體，其中蘊(yùn)含著樸素的宇宙人生真理，而這只有人類中具備慧眼的人才能讀懂。真理是永恒的，是沒有時(shí)間、空間界線的，無論人類的過去、現(xiàn)在和未來，無論地域的東方、西方、南方、北方，真理性的東西將永恒不變且萬古常青！
讓我們再次回溯到西方哲學(xué)的歷史源頭。遠(yuǎn)古時(shí)期希臘鄰近的遠(yuǎn)古文明如古埃及文明、閃米特文明以及古巴比倫文明在公元前兩千年就已經(jīng)傳播到愛琴文明中，愛琴文明又深深影響著古希臘文明。而早期的古希臘哲學(xué)家至少接觸過遠(yuǎn)古閃米特人、埃及人和巴比倫人的先進(jìn)思想文化，其中的哲學(xué)思想必定對蘇格拉底產(chǎn)生過重大影響。
蘇格拉底是一位偉大的雅典哲學(xué)家，雖然后人將其學(xué)說定性為唯心主義哲學(xué)，但他提出的很多哲學(xué)觀點(diǎn)卻影響了西方哲學(xué)二千五百多年。當(dāng)人們用哲學(xué)慧眼觀察世界的時(shí)候，有一個(gè)問題很難回避：即世界由什么構(gòu)成的？當(dāng)然現(xiàn)在我們會根據(jù)馬克思唯物主義哲學(xué)觀去回答：世界是由物質(zhì)和精神構(gòu)成的，物質(zhì)第一性，精神第二性，物質(zhì)決定精神！如果以這種單純世界觀來定論世界，意識形態(tài)的問題也就簡單多了。如果以唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)作為劃分世界學(xué)說的標(biāo)準(zhǔn)，那么傳說、神話、宗教和研究精神領(lǐng)域的一切哲學(xué)、超心理學(xué)、靈魂學(xué)、生物比較學(xué)、靈異現(xiàn)象學(xué)、精神學(xué)及心理醫(yī)學(xué)等都會歸類為唯心主義范疇。
自從古希臘哲學(xué)家提出了唯物論、唯心論兩元對立的哲學(xué)學(xué)說并被后人奉為哲學(xué)真理以來，意識形態(tài)的對立包括宗教對立、哲學(xué)對立、文化對立等，引起整個(gè)當(dāng)今人類對世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不同方向的思考。從而出現(xiàn)了東西方兩大對立的政治陣營，并幾乎引爆第三次世界大戰(zhàn)。人類存在的意義是什么？是在意識形態(tài)的獨(dú)立中消滅“異己”思想嗎！生命的多元為什么不能促成人類在文化領(lǐng)域求同存異？
我狹隘地認(rèn)為不同的宗教、哲學(xué)、科學(xué)及為其服務(wù)的意識形態(tài)雖然有著不同的外在形式，但就其本質(zhì)而言，廣義上都是認(rèn)識世界的不同方法論而已。宗教通過心靈感悟的方式認(rèn)識世界，并將感悟內(nèi)容“以心傳心”，哲學(xué)則更多地體現(xiàn)在意識上的邏輯思維層面，用物質(zhì)性大腦的思想去感知世界，而科學(xué)更看重實(shí)證，通過人類實(shí)驗(yàn)或借助儀器工具等去認(rèn)識世界。
心靈感悟、邏輯思維、科學(xué)實(shí)驗(yàn)皆是三種認(rèn)識世界的不同方式，我們沒有全部進(jìn)入以上三種角色之前，不能妄自評判定論這些方法論中哪一種更符合真理的取得方式！就像西藥、中藥以及非洲土著藥療一樣，病愈康復(fù)為治療原則，不要以藥物的產(chǎn)地或治療方式分出高低！幾千年的文明實(shí)踐已經(jīng)證明，印度佛祖、中國老子、猶太人耶穌等通過非科學(xué)、非哲學(xué)手段而參悟到的宇宙人生道理，雖然以宗教手段進(jìn)行傳播，但至今還沒有人敢于推翻，而哲學(xué)思想和科學(xué)實(shí)踐所得出的一切結(jié)論都會被后人全盤推翻或推陳出新。
當(dāng)然，不管我們?nèi)绾卧u判古希臘哲學(xué)文化，也不管我們是否認(rèn)同其方法論，但古希臘哲學(xué)精化早已被馬克思所吸收并隨同馬克思主義來到中國。古希臘哲學(xué)與東方哲學(xué)的思想碰撞實(shí)際早已開始！
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