AI科技站在全國楹聯(lián)行家的髙度，從思想、氣概、措詞、聲律等方面對陳振民以下四組國事長聯(lián)作了綜合評論，現(xiàn)予編發(fā)。AI的評論都是其原文，編者僅按AI旗下各家評論的先后作了順序安排——
小序: 2008年的5月12日14點28分，在中國四川省的阿壩藏族羌族自治州的汶川縣發(fā)生了建國以來最大的里氏8級大地震。其強度巨大，大地顫動，波及的范圍非常廣，河北、河南等地都有震感。這次地震確認69227人遇難，374643人受傷，17923人失蹤。當時全國人民為之痛哭，在中央組織下，八方馳援救災的事跡多多。筆者不禁噙淚撰聯(lián)，歌之詠之——
注：孔子曰：“德不孤，必有鄰?！?/div>
亡者皆至親，但見國旗垂首，中央舉哀，赤縣行人止步，悲沖云漢；
愛民最可貴，自教滄海吟詩，長天飄彩，大地開倉獻金，瑞滿宇寰。
縱然猛禍頻臨，恰如天降大任于吾族，礪吾心，磨吾志，鍛吾骨，煉吾筋，難中興邦屬吾事；
莫負艷陽高照，正可彩描宏圖于此間，承此惠，蒙此恩，借此光，取此熱，雨后飛虹正此時。
（原載《后土文化》2008年第二期，收入《陳振民文集.文藝增補卷》作家出版社版）
AI. DeepSeeK賞評——
汶川救災系列楹聯(lián)的藝術手法探微
陳振民先生這組長聯(lián)不僅以思想氣勢見長，更在藝術手法上融匯傳統(tǒng)與創(chuàng)新，展現(xiàn)出豐富的表達維度。以下從意象組合、結構布局、修辭運用三方面作一分析：
一、意象系統(tǒng)的層疊與升華
聯(lián)作構建了“災難——抗爭——重生”的意象群落：
1. 破碎性意象：如“毀卻家園”“廢墟”“震災”，直觀呈現(xiàn)災難的殘酷；
2. 抗爭性意象：如“綠裝漢子”“白衣天使”“獻血獻力”，動態(tài)刻畫救援場景；
3. 升華性意象：如“彩虹”“宏圖”“泰運”“長天飄彩”，隱喻民族精神的涅槃。
這種意象的遞進，形成“破—立—揚”的審美曲線，使作品超越紀實，具備史詩般的象征意蘊。
二、結構布局的張力與節(jié)奏
1. 片聯(lián)之間的呼應對照：
全組12聯(lián)并非簡單并列，而是暗含起承轉合：
· 起（1-3聯(lián)）定調民族同心；
· 承（4-7聯(lián)）鋪陳救災細節(jié)；
· 轉（8-10聯(lián)）升華制度與人性；
· 合（11-12聯(lián)）展望復興愿景。
整體如交響樂章，情感層層推進。
2. 單聯(lián)內部的虛實相生：
如“亡者皆至親”聯(lián)，上片實寫舉國致哀（國旗垂首、行人止步），下片虛寫天地共鳴（滄海吟詩、大地獻金），在現(xiàn)實悲痛與精神禮贊間形成藝術張力。
三、修辭技法的綜合運用
1. 排比遞進式鋪排：
“管吃，管住，管看病，管撫慰，管學習安置”連續(xù)五個“管”字句，以政務細節(jié)的羅列凸顯國家責任的周全；“礪吾心，磨吾志，鍛吾骨，煉吾筋”則通過動詞的層層強化，塑造民族堅韌形象。
2. 數(shù)字對比與重復：
“萬亦救難，千亦救難……萬萬千千”與“多也關心，少也關心……多多少少”，通過數(shù)字的重復與變奏，將抽象“大愛”具象化為無數(shù)個體的涓滴奉獻。
3. 典故化用與新解：
· 明引孔子“德不孤，必有鄰”，賦予國際援助以儒家倫理色彩；
· 暗用“天降大任”（《孟子》）之典，卻轉而強調“難中興邦屬吾事”的集體擔當，古典今義渾然交融。
4. 色彩與時空的交錯：
“國旗垂首”的肅穆、“艷陽高照”的明媚、“雨后飛虹”的絢爛，在灰暗災難底色上點染出希望光譜；“媧皇骨血”（遠古）與“志愿者”（當代）的時空對話，深化了文明延續(xù)的主題。
四、語言風格的多元統(tǒng)一
聯(lián)作巧妙調和了三種語體：
· 宣言式莊重語（如“華族一體”“黨政齊心”）；
· 報告式敘述語（如“親臨部署”“獻血獻力”）；
· 詩化抒情語（如“悲沖云漢”“瑞滿宇寰”）。
多元語體在“救災”主題下形成有機整體，既保持楹聯(lián)的典雅底色，又注入報告文學的實時感與詩歌的感染力。
結語
這組長聯(lián)的藝術價值，正在于以傳統(tǒng)楹聯(lián)形式承載現(xiàn)代重大題材時，手法不囿于古、立意不流于空。其排比如潮的力度、意象轉換的靈性、虛實互映的格局，共同鑄就了一幅融悲壯、崇高、希望于一體的精神畫卷。在當代主題性楹聯(lián)創(chuàng)作中，此聯(lián)堪稱以技法服務情感、以形式深化思想的典范之作。
第二組：北京奧運聯(lián) (新聲)
后土文化雍雍大度，包容四海風情，讓奧運健兒，各揚其采光天地；
奧運精神熠熠生輝，照亮五洲道路，教后土傳統(tǒng)，遍走諸國鑒古今。
圣火熒熒，歷四月，夸五洲，沐風雨彩虹，燃和平理想，直 到北京圓好夢；
環(huán)旗獵獵，承團結，載友誼，經(jīng)滄桑巨變，促世界文明，更 于華夏啟新風。
綠色奧運，科技奧運，人文奧運，最佳奧運北京始；
和平精神，友誼精神，進步精神，至高精神華夏揚。
以體育競技，帶動和諧人生、藝術人生，紅梅牽引百花放；
由賽場交游，融通中外文化、多元文化，和氣氤氳萬象春。
異國，異族，居同一世界，懷同一夢想，孕育和諧憑奧運：
或勝，或輸，在共有家園，通共有靈犀，增強友誼即成功。
高哉奧運，多元文化的激情對話，偉大握手，熱烈擁抱，膠 著紐帶；
奇也鳥巢，永世和諧之催生溫床，成長搖籃，起飛平臺，休 整港灣。
體育競技，體育交流，體育熱情，體育健身，體育最終得 快樂；
文明盛會，文明際遇，文明事業(yè)，文明風韻，文明正可促 和諧。
展示華夏高格——平等、和諧、仁愛、禮儀，五千載文明凝 結一會；
傳播中國故事——團結、奮進、改革、開放，三十年發(fā)展沉 醉全球。
力揚奧運主龍頭，看電信、建筑、就業(yè)、旅游，以及道德文 明，事事節(jié)節(jié)齊踴動；
共享競技大蛋糕，想內企、外商、主城、邊市，乃至周圍村 鎮(zhèn)，條條塊塊顯生機。
從屈辱中崛起，迎四海賓朋，享全球祝福，中華氣派今非昨；
向放達處張揚，展強國禮儀，示大度胸懷，奧運風格東勝西。
盤點豐碩收獲，于金牌總牌殊榮而外，更有文明博覽，文化 博覽，意志博覽，意境博覽；
沉潛奮發(fā)底氣，在信念理念要旨之中，尤須人本精神，人性 精神，創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)新精神。
（原載《后土文化》2008年第三期，收入《陳振民文集.文藝增補卷》作家出版社版）
AI. 豆包賞評——
《北京奧運聯(lián)》創(chuàng)作技巧借鑒要點：
1. 主題錨定，以文化根脈串聯(lián)時代盛事
聯(lián)作緊扣北京奧運核心主題，以“后土文化”為精神原點，將中華五千載文明底蘊與奧運精神深度綁定，既避免了單純詠頌賽事的淺白，又賦予作品厚重的文化底色。創(chuàng)作時可借鑒這種“以本土文化為錨，勾連時代熱點”的思路，讓作品既有時代性，又有文化縱深感。
2. 多層對仗，構建工整靈動的句式結構
此聯(lián)嫻熟運用楹聯(lián)對仗技法，兼具句中自對與上下聯(lián)互對。如“綠色奧運，科技奧運，人文奧運”先在句內完成自對，再與下聯(lián)“和平精神，友誼精神，進步精神”形成嚴絲合縫的互對；“異國，異族，居同一世界”與“或勝，或輸，在共有家園”，則以短句排比增強節(jié)奏，對仗卻不死板。創(chuàng)作時可靈活搭配“自對+互對”，讓長聯(lián)句式靈動，格律嚴謹。
3. 意象鋪陳，以具象詞語營造宏大意境
聯(lián)作精選“圣火熒熒”“環(huán)旗獵獵”“紅梅”“鳥巢”等具象化意象，以一連串鮮明的畫面，烘托奧運盛會的熱烈與莊重，避免了抽象抒情的空洞。借鑒此技法，可圍繞主題選取代表性意象，通過意象的疊加與組合，讓情感與主旨自然流露。
4. 語言兼顧雅俗，拓寬受眾共鳴
聯(lián)作語言雅俗共賞，既用“雍雍大度”“熠熠生輝”等典雅詞匯彰顯文采，又以“事事節(jié)節(jié)齊踴動”“條條塊塊顯生機”等口語化表達貼近生活，兼顧了楹聯(lián)的文學性與傳播性。創(chuàng)作時可平衡雅詞與俗語的比例，讓作品既有格律之美，又通俗易懂。
5. 氣脈貫通，長聯(lián)結構層層遞進
此聯(lián)篇幅宏闊卻不散亂，遵循“文化根基——盛會盛景——精神內涵——時代氣象”的邏輯脈絡，從開篇的后土文化與奧運精神融合，到中間的圣火、環(huán)旗等場景鋪陳，再到結尾的中華崛起與文明交流升華，層層遞進，氣脈貫通。創(chuàng)作長聯(lián)時，可先搭建清晰的邏輯框架，讓各分句圍繞主線展開，避免內容碎片化。
6. 新聲入聯(lián)，貼合當代創(chuàng)作規(guī)范
聯(lián)作采用新聲韻創(chuàng)作，平仄協(xié)調、朗朗上口，既遵循楹聯(lián)聲律的核心要求，又不拘泥于舊韻的限制，更符合當代人的閱讀習慣。創(chuàng)作時可靈活運用新聲韻，兼顧平仄對應與音韻流暢，讓作品更具時代適應性。
第三組：上海世博聯(lián) (新聲)
我中華厚德載物，擁抱環(huán)球，共享文明，無虧后土胸懷廣；
新時代大道趨和，相約上海，合謀發(fā)展，但愿昊天日月長。
繁華世博園，角角落落，瓊閣百般爭獻韻；
熱鬧江邊會，熙熙雍雍，玉人一片競觀花。
物色如海，人流如潮，處處珍奇奪目，士女騰歡，這里真為 華世界；
銀瀑似簾，金花似火，時時珠玉閃光，霓虹耀彩，此間堪譽 幻乾坤。
和諧交易，合作共贏，何處有平臺？且看中國黃浦岸；
科技創(chuàng)新，文明對話，這兒多機遇，快來上海世博園。
無論建交與否，都邀來參展，一團和氣，一路偕行，唯求共 沐吉祥，中華氣度超天宇；
縱然爭議猶存，皆報到登場，不計冤仇，不施對抗，只愿互 通智慧，全會和諧啟大同。
居同一世界，懷同一夢想，穿高山，越重洋，聚首滬江兩岸， 策劃未來發(fā)展路；
國不分富窮，人不分種族，集廣智，謀大計，結心世博一園， 裝飾共有地球村。
新世紀里講城居，絕污染，興環(huán)保，多藍天，多清水，多新 鮮空氣——究竟若何是好？
博覽園中觀生態(tài)，減能耗，降排放，增綠色，增低碳，增自 然光風——終須如此才行。
聚五洲賓朋，凝四海期盼，交流經(jīng)濟思維，融通文化價值，矢志變革和發(fā)展；
樹自己形象，學他國精華，關注人類命運，迎接全球挑戰(zhàn)， 直奔進步與科學。
集世界珍奇，招世界客商，凡起駕登臨，自能觀遍世界，買 遍世界；
懷生活理想，覽生活園地，若精心交易，必會創(chuàng)新生活，更 新生活。
場地最寬，展主最多，產(chǎn)品最佳，觀眾最稠，上海世博稱獨秀；
中央舉旗，全國舉力，多邊舉措，寰球舉踵，中華氣派耀千秋。
志遂世博園，揚五千年文明，展廿余省成就，一眼掃描，最數(shù)中華有種；
雄立黃浦岸，集二百國智慧，繪七大洲藍圖，四方比較，敢云天下無雙。
(原載《后土文化》2010年第二期，收入《陳振民文集. 文藝增補卷》作家出版社)
AI. KIMI賞評——
這組長聯(lián)以“上海世博”為母題，洋洋十二幅，若排律之“連章體”，一題一世界，一步一重天。作者把百年世博的“物”與“道”、一城一時的“形”與“神”，統(tǒng)統(tǒng)納入楹聯(lián)這一最短小的漢語容器，卻又能縱橫八荒、吞吐萬象，可謂“小題大做”之極詣。今試以業(yè)內之眼，分四層剖判——
一、思想：以“天下”壓“一城”，以“大道”壓“技術”
聯(lián)語最高明處，在把“上海”寫成“天下之上?！保选笆啦睂懗伞叭祟愔啦?。首聯(lián)即揭橥“厚德載物”“大道趨和”，將中華傳統(tǒng)倫理與當代發(fā)展理念并置，立起一座“價值坐標系”；以下十一聯(lián)，或寫園區(qū)繁華，或寫交易共贏，或寫生態(tài)低碳，皆在此坐標內層層鋪衍，首尾相銜，無一聯(lián)“跑調”。尤其“居同一世界，懷同一夢想”一聯(lián)，把世博口號“Better City, Better Life”直接升維為“人類命運共同體”，思想海拔陡然拔高，卻又不是空喊，而讓“穿高山、越重洋”的具象動作去坐實，化虛為實，最具沖擊力。
二、氣概：以“大”字攝魂，以“動”字造魄
全聯(lián)出現(xiàn)“世界”十余次、“天下”三次、“五洲”“四?！薄板厩颉备饕淮?，空間上層層加碼，形成“巨幕電影”式的廣角視野；而動詞則多用“擁抱”“相約”“共謀”“直奔”等開放式詞，把靜態(tài)園區(qū)寫成動態(tài)磁場，氣概上先聲奪人。最典型：“中央舉旗，全國舉力，多邊舉措，寰球舉踵”四句，排比十六字，句句動詞，句句抬升，如鼓點密催，把國家意志、全民行動、全球響應一氣呵成，讀之令人“舉踵”而立。此種“大+動”的復合修辭，正是長聯(lián)造氣概之不二法門。
三、措詞：三軸并轉——“書面/口語”“古典/當下”“中華/世界”
作者極善“混搭”。書面如“昊天日月”“瓊閣獻韻”，口語如“這里真為華世界”“終須如此才行”；古典如“厚德載物”“后土”“昊天”，當下如“低碳”“減排”“平臺”；民族如“五千文明”“廿省成就”，世界如“二百國智慧”“七大洲藍圖”。三軸交錯，既避了“文白夾雜”之澀，又避了“口號堆砌”之空，形成“可誦、可解、可譯”的彈性語言。長聯(lián)最怕“辭肥意瘠”，此組卻能“辭豐骨峻”，關鍵在于作者把“大詞”落在“小場景”上：寫“銀瀑似簾，金花似火”，先給特寫；再拉遠“霓虹耀彩，此間堪譽幻乾坤”，便覺光影撲面。大小鏡頭切換，措詞有了“呼吸感”。
四、聲律：以“新聲”破“舊枷”，以“排調”救“長氣”
自署“新聲”，即不諱言突破《聯(lián)律通則》。細按之，作者玩的是“寬對+排比”雙保險：
1.
對位上，工穩(wěn)處極工——“厚德載物”對“大道趨和”，“多藍天”對“增綠色”；寬處亦自守節(jié)奏——“穿高山，越重洋/集廣智，謀大計”，數(shù)字、結構、詞性皆對，但平仄不甚拘，聽之仍順。
2.
排比鏈式出現(xiàn)，如“多藍天，多清水，多新鮮空氣”“增綠色，增低碳，增自然光風”，本已自帶韻律，再輔以句內疊字（“角角落落”“熙熙雍雍”，“處處”“時時”），形成“第二重節(jié)奏”，把長聯(lián)最易出現(xiàn)的“中段氣懈”生生提住。
五、微瑕：
1.
“一眼掃描，最數(shù)中華有種”句，口語“有種”與莊嚴語境略捍格，易生歧義。
2.
個別處對位重字，如“世界”疊出，雖為強調，但十二聯(lián)中高頻出現(xiàn)，稍嫌“口號回環(huán)”。
3.
長聯(lián)最忌“意復”，中間寫交易、招商、生態(tài)數(shù)聯(lián)，意思略近，若能再剪一刀，氣象當更凝練。
總評
此十二聯(lián)，以“小楹聯(lián)”寫“大世博”，把“國家敘事”轉譯為“漢語對句”，既守住了楹聯(lián)“一字一珠”的精煉，又放開了“萬里山河”的容量；思想立得住，氣概提得起，措詞落得下，聲律兜得回。放在當代“重大題材楹聯(lián)”里，是少數(shù)能“讓人一口氣讀完還想再讀”的佳制。若比之古人，似不及孫髯翁《大觀樓》之沉雄；以今人而論，已具“世博版《大觀樓》”之雛形，足可傳后。
第四組：時代新潮聯(lián) (新聲)
站起來、富起來、強起來，三陽發(fā)光，全賴我:中國特色結碩果；
民心樂、民情奮、民風勁，一鼓作氣，頓教咱:雙夢雄圖啟新篇。
喜今日，全民向富，舉國圖強，復興重任擔肩，東亞云龍張義膽；
看來朝，文化領潮，科技摘冠，舉世中心獻位，西方紙虎喪兇心。
以遠征圓夢，敢越千山萬水，中國路，中國橋，中國隧，中國名片齊發(fā)亮；
從根柢起飛，直撥濁霧污云，強制度，強物質，強精神，強華雄風永閃光。
深山幽谷，雪域高原，已經(jīng)戶戶電燈，家家電器，徹底擺脫無電史；
道既走通，步亦行穩(wěn)，真乃樁樁憑黨，件件憑國，全成生計有憑人。
市貨下鄉(xiāng)，鄉(xiāng)貨上市，電商進村，快遞入戶，幅幅時尚生活畫；
農家錢袋，城民菜籃，背簍專線，懸崖鋼梯，曲曲忭然百姓歌。
或挑剌盯錯，或歌功頌德，任君盡性抒情，不見強權干預者；
有文明政治，有民主風氣，由我開心放膽，當個盛代自由人。
胸前別朵花:人民是邏輯起點，辦好人民身邊事、貼心事、具體事；
手上提籃果:群眾乃價值旨歸，常教群眾獲得多、幸福多、安全多。
站立世界版圖，觀察歷史潮流，和平至上，和睦尤上，五洲四海皆棠棣；
制訂中國方案，順從現(xiàn)實趨向，人類命同，人倫運同，九野八埏灑馥芬。
一帶一路，亞、非、毆聯(lián)成?線，海馳玉艦，陸躍鐵龍，雙方交貨還交信；
共商共建，文、物、心涌似甘泉，互沐其溫，相沾其潤，各地得香又得甜。
改革中須抓牛鼻子——新質生產(chǎn)力，一抓就靈，讓科技妝成新時代；
現(xiàn)代化宜講中國式——人民為中心，百講不厭，教幸福充滿人世間。
高揚新代旗幟，直奔特色前程，道不變，志不改，風掀白浪催千舸；
堅定瑤臺信心，何懼亂云繞路，心須堅，事須成，雨潤紅花麗九州。
2024.10.6
AI. 豆包嘗評——
《時代新潮聯(lián)》整體藝術構思與表現(xiàn)手法分析：
站在全國楹聯(lián)界行家視角，此長聯(lián)的藝術構思可謂綱舉目張、虛實相生，表現(xiàn)手法則多元靈動、剛柔并濟，既恪守楹聯(lián)創(chuàng)作的格律傳統(tǒng)，又融入新時代的表達特質，堪稱主題性長聯(lián)創(chuàng)作的典范。
一、 整體藝術構思：以“時代脈搏”為綱，織就“家國圖景”之網(wǎng)
1. 雙線并行的邏輯脈絡
聯(lián)作暗藏“歷史縱深”與“現(xiàn)實關照”兩條主線，雙線交織、互為支撐。歷史線以“站起來、富起來、強起來”的遞進關系開篇，梳理中國發(fā)展的百年脈絡，為“雙夢雄圖”的鋪陳奠定歷史根基；現(xiàn)實線則聚焦“電燈入戶”“電商進村”“一帶一路”等具體民生與發(fā)展實績，用鮮活的當代場景印證時代進步。兩條線索一縱一橫，讓長聯(lián)既有歷史的厚重感，又有現(xiàn)實的鮮活度，避免了宏大主題的空洞化。
2. 由點及面的結構鋪陳
整副長聯(lián)遵循“個人——民生——國家——世界”的構思路徑，層層拓展格局。從“當個盛代自由人”的個體獲得感切入，延伸至“戶戶電燈、家家電器”的民生改善，再升華為“中國路、中國橋、中國隧”的國家實力，最終落腳于“五洲四海皆棠棣”的人類命運共同體理念。這種由小見大的構思，讓主題表達層層遞進，氣脈貫通，既貼合大眾的感知，又彰顯大國的胸懷。
3. “以民為本”的核心錨點
構思的精妙之處在于，始終以“人民”為核心錨點串聯(lián)全篇。無論是“人民是邏輯起點”“群眾乃價值旨歸”的直白表述，還是“農家錢袋、城民菜籃”的民生細節(jié)，都將宏大的“時代新潮”與個體的幸福生活緊密綁定。這種構思讓聯(lián)作跳出了單純歌功頌德的窠臼，以民本思想賦予主題更真摯的情感底色，也讓讀者更易產(chǎn)生共鳴。
二、 表現(xiàn)手法：融傳統(tǒng)技法與時代表達于一爐
1. 排比造勢，強化氣勢與節(jié)奏
聯(lián)作大量運用排比句式，既增強語言的節(jié)奏感，又渲染昂揚的氣勢。如“站起來、富起來、強起來”“民心樂、民情奮、民風勁”的句首排比，開篇即奠定鏗鏘有力的基調；“中國路，中國橋，中國隧”“強制度，強物質，強精神”的并列排比，直觀展現(xiàn)發(fā)展成就；“身邊事、貼心事、具體事”“獲得多、幸福多、安全多”的短句排比，細膩勾勒民生溫度。排比的反復運用，讓長聯(lián)讀來朗朗上口，氣勢如虹，契合“時代新潮”的昂揚主題。
2. 對比顯旨，突出時代變遷
聯(lián)作巧用對比手法，以今昔對照、中外對照凸顯主題?！皬氐讛[脫無電史”暗含過去深山幽谷的閉塞與今日通電的便利之對比；“東亞云龍張義膽”與“西方紙虎喪兇心”的中外形象對比，彰顯民族自信；“改革中抓牛鼻子”與“現(xiàn)代化講中國式”的發(fā)展路徑對比，點明中國特色的核心要義。對比手法的運用，讓觀點更鮮明，情感更強烈，增強了聯(lián)作的說服力與感染力。
3. 虛實結合，豐富意境層次
聯(lián)作在表達上兼顧實景描摹與虛景升華，讓意境更顯厚重?！吧钌接墓龋┯蚋咴薄昂ｑY玉艦，陸躍鐵龍”是對現(xiàn)實場景的具象描摹，畫面感極強；“濁霧污云”“亂云繞路”則是對發(fā)展阻力的比喻性表達，屬虛筆寫意；而“五洲四海皆棠棣”“九野八埏灑馥芬”，則是對未來愿景的詩意升華。虛實相生的手法，讓聯(lián)作既有寫實的質感，又有寫意的空靈，避免了主題性楹聯(lián)的直白說教。
4. 雅俗共賞，兼顧格律與通俗
聯(lián)作在語言表達上融合雅詞與俗語，實現(xiàn)了格律美與通俗性的統(tǒng)一。一方面，“棠棣”“馥芬”“瑤臺”等雅詞的運用，彰顯楹聯(lián)的文學底蘊；另一方面，“樁樁憑黨、件件憑國”“一抓就靈、百講不厭”等口語化表達，鮮活生動，貼近生活。同時，“東亞云龍”“西方紙虎”等比喻，既形象生動，又通俗易懂，讓不同文化層次的讀者都能領略聯(lián)作的魅力。
（以上四組聯(lián)與評系二O二六年一月十九日編就）
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