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精華熱點(diǎn) 家庭教育初探（之十三）
程伯榮
揚(yáng) 長(zhǎng) 避 短 細(xì) 致 入 微
家教中的母親如何盡責(zé)
一首《游子吟》，慈母的形象深深印刻在我們的腦海之中，人們因此習(xí)慣把母親定格在慈善、慈祥、慈愛(ài)、慈眉善目上；讀史上孟母三遷、岳母刺字等故事，又讓我們看到，慈母愛(ài)子情深捧出一顆心，教子有方令人無(wú)比敬……今天，在家庭教育中，慈母又怎樣才能盡責(zé)而充分發(fā)揮作用呢？
一是通曉大義不溺愛(ài)。讀《觸詟說(shuō)趙太后》，我們看到，趙太后從諫如流曉大義，聽(tīng)從左師觸詟的規(guī)勸明事理，改弦更張，為國(guó)家的安寧，毅然決然送子去他國(guó)作人質(zhì)。這讓我們懂得，對(duì)孩子決不可溺愛(ài)和嬌寵，要教育孩子決不能坐享其成、要立志報(bào)國(guó)、為人民建功立業(yè)，要經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面，在大風(fēng)大浪中鍛煉成長(zhǎng)，才是正道，這才是對(duì)孩子的真愛(ài)。我們要學(xué)岳母刺字，教孩子“精忠報(bào)國(guó)”；學(xué)佘太君，教子以國(guó)家存亡為重，在丈夫和七個(gè)兒子戰(zhàn)死沙場(chǎng)以后，佘太君百歲掛帥，毅然率十二寡婦征西，戰(zhàn)斗到生命最后一刻；要學(xué)“奇志可嘉”的革命老媽媽葛健豪，破除“娘家做女、莫出國(guó)門(mén)”的舊俗，陪伴兒子蔡和森、女兒蔡暢以及后來(lái)成為她兒媳的向警予和女婿的李富春，遠(yuǎn)涉重洋，赴法勤工儉學(xué)，回國(guó)后，又全力支持和掩護(hù)兒女的革命活動(dòng)，臨終還給女兒寫(xiě)信，要堅(jiān)信革命一定會(huì)成功，英特納雄耐爾一定能實(shí)現(xiàn)！
二是嚴(yán)格要求不放任。都說(shuō)慈母是菩薩心腸，心慈手軟。其實(shí)不然，慈母教子是剛?cè)嵯酀?jì)，寬嚴(yán)有度。事實(shí)教育我們，嚴(yán)格要求是真愛(ài)，放任自流釀悲劇。在我們東臺(tái)流傳這樣一個(gè)故事，解放初，江洋大盜xxx被處極刑前，惡狠狠地咬下母親的乳房。他說(shuō)，自己從小犯錯(cuò)，媽媽從不批評(píng)，偷的東西越多、越值錢(qián)，媽媽越是夸他有本領(lǐng)，他也越偷膽越大，直至圖財(cái)害命，罪惡累累，是媽媽把他推向犯罪的深淵。大盜的媽媽是反面教員，我們嗤之以鼻。我們要學(xué)齊國(guó)的田母，當(dāng)了丞相的兒子田稷子受賄黃金二千兩，她訓(xùn)斥兒子，“做大臣不忠，和做兒子不孝一個(gè)樣。不義之財(cái)我不要，不孝的兒子我也不能要”，令其子無(wú)地自容而翻然醒悟。居里夫人一生勤奮，熱衷于科學(xué)研究，碩果累累，享譽(yù)世界，但她從不熱衷錢(qián)財(cái)，總是以為人處世的崇高行為給女兒做榜樣。她極為富有，但她認(rèn)為固然家境貧寒生活不方便，但富裕多余又很討厭，決不能讓孩子坐享其成。她特別要求孩子長(zhǎng)大后必須自謀生活！
三是心明眼亮察秋毫。人們都說(shuō)“知子莫若父”。其實(shí)母親知子和孩子的父親在伯仲之間。因?yàn)榕说男母羌?xì)如絲，是細(xì)致入微，透徹明瞭。孟母為什么“三遷”？她是通過(guò)深入細(xì)致的觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)外部環(huán)境讓孩子難以心靜如水去讀書(shū)、難以從善如流以修身、難以?shī)^發(fā)向上求進(jìn)步。她深知“近朱者赤、近墨者黑”，做到柳下惠那樣“坐懷不亂”并非易事，遠(yuǎn)離喧囂和是非，力爭(zhēng)主動(dòng)，防患未然，才是上策。我們還要學(xué)史上楚國(guó)大將子發(fā)的母親，他從兒子的部下談話(huà)中知道，前線(xiàn)斷了糧草，軍營(yíng)只剩下一點(diǎn)豆子，士兵只能一粒一粒地分著吃，勉強(qiáng)充饑度時(shí)光，可將軍們卻每頓都是酒足飯飽還有魚(yú)又有肉……老人家聽(tīng)了很不高興。兒子回來(lái)，被她拒于門(mén)外，痛斥他“只知自己享樂(lè)而陷士兵于不義，這樣能打勝仗？你還是我的兒子嗎？”……由此我想到，我們們的母親都能做到象居里夫人和子發(fā)母親這樣教子、且終身教子，反腐從家庭起步，會(huì)更有力度、更有作用、更有成效。有了慈母的嚴(yán)格把關(guān)，鞏固了家庭這個(gè)“大后方，貪官污吏和腐敗分子就會(huì)大大減少！
四是富有遠(yuǎn)見(jiàn)挖潛力?！芭祟^發(fā)長(zhǎng)、見(jiàn)識(shí)短”的話(huà)，是對(duì)婦女的極不尊重和侮辱。其實(shí)慈母有慧眼，總能審時(shí)度勢(shì)、站得高、看得遠(yuǎn)、想得深、做得實(shí)，非常值得我們學(xué)習(xí)。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦的部屬王陵的母親被項(xiàng)羽挾持。她看到項(xiàng)羽雖然勢(shì)力強(qiáng)大，但火燒阿房宮、大殺降卒，到處封王，殘害百姓，很不得人心，要人轉(zhuǎn)告兒子，還是追隨劉邦為好。為堅(jiān)定兒子的決心，又拔劍自刎，死后，尸體還被項(xiàng)羽殘忍地割肉而煮食……老人家的話(huà)，讓王陵看清了時(shí)勢(shì)，老人被殘害致死，更讓王陵堅(jiān)定了追隨劉邦的決心，他最終成了助劉邦滅秦除項(xiàng)定天下的重臣。我們的不少母親，不僅對(duì)孩子十分了解，還善于挖掘潛力，助孩子走向成功，最典型的要數(shù)美國(guó)大發(fā)明家愛(ài)迪生的媽媽南希了。她看到孩子學(xué)母雞孵小雞把雞蛋放在翅膀下，蛋變暖和了、也偷偷做起小窩“孵小雞”；上學(xué)時(shí)，為探究竟，問(wèn)老師為什么4十4=2、被老師罵“糊涂”，仍不甘心，一定要弄個(gè)明白；喜歡“瞎搗鼓”，經(jīng)常做各種小試驗(yàn)，甚至因看到氣球充滿(mǎn)氣能飛上天，竟然讓鄰居小孩服用瀉藥“沸騰散”以充氣，也想飛上天，雖然差點(diǎn)鬧出人命，但能真誠(chéng)悔過(guò)，仍然繼續(xù)狠下功夫搞發(fā)明創(chuàng)造等情況后，發(fā)現(xiàn)這孩子確有很高的天賦，還能不怕挫折和失敗，特別堅(jiān)強(qiáng)……在她的全力支持下，愛(ài)迪生這個(gè)只讀了三個(gè)月小學(xué)生，一生的發(fā)明正式登記的就多達(dá)一千三百多項(xiàng)，今天我們?nèi)栽谑褂玫碾姛?、留聲機(jī)、電影攝影機(jī)、放映機(jī)等等都是他的發(fā)明。我們熟知的小神童王恒屹，是奶奶發(fā)現(xiàn)他的天賦，精心栽培，小小年紀(jì)，竟然成了中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)耀眼的明星而名揚(yáng)天下。我們應(yīng)很好學(xué)習(xí)愛(ài)迪生的媽媽和王恆屹的奶奶，按照全人教育理念，判斷孩子性格的類(lèi)型，發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處和天賦，致力挖掘潛能，揚(yáng)長(zhǎng)避短，定會(huì)大有作為。一古腦兒地想當(dāng)然，追星趕時(shí)髦，亂點(diǎn)鴛鴦譜，拔苗助長(zhǎng)，其結(jié)果只能是誤了孩子、害了國(guó)家，事與愿違、得不償失而悔之不及！
五是要優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)重協(xié)調(diào)。原全國(guó)人大副委長(zhǎng)嚴(yán)濟(jì)慈告訴人們，他的名字的涵義就是做人要嚴(yán)慈相濟(jì)。這啟示我們，在家庭，嚴(yán)父和慈母各有所長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)一致，則相得益彰，非常重要。千萬(wàn)不能?chē)?yán)父是“老虎”搞“單打”，母親是“婦隨”隨即跟上搞“雙打”，且是“混合雙打”，一個(gè)拿“刀”，一個(gè)拿“盆”，殺氣騰騰。這方面，以詩(shī)書(shū)傳家的眉山蘇氏家族為我們做出了榜樣。蘇老泉特別“知子”，給孩子取名字時(shí)，煞費(fèi)苦心，還寫(xiě)下《名二字說(shuō)》，讓孩終身受用。蘇母程氏全力相夫教子。蘇東坡三讀《后漢書(shū)》，立志學(xué)范榜，蘇母則堅(jiān)定表示，我一定學(xué)范母，做范母那樣的人，支持你！在她的敦促、鼓勵(lì)和支持下，“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍”，寫(xiě)進(jìn)了《三字經(jīng)》；兩個(gè)兒子二十出頭，就一舉考中進(jìn)士，震驚朝野；老蘇父子三人都成了大文豪，一起進(jìn)入唐宋八大家的行列。蘇東坡的父母搞的不是“混合雙打”，而是“男女聲二重唱”，讓人羨慕贊嘆不已！
編審：吳寶宏
