得道不易《文明之旅》之行走尼泊爾（一）余秋雨
題記
世界各國的文明人都喜歡來尼泊爾，不是來尋訪古跡，而是來沉浸自然。這里的自然，無論是喜馬拉雅山還是原始森林，都比任何一種人類文明早得多，沒想到人類苦苦折騰了幾千年，最喜歡的并不是自己的創(chuàng)造物。
-﹣余秋雨
12月24日，我們前往境外行走路線的最后一站﹣﹣尼泊爾。在離尼泊爾邊境線大概有100公里的地方，印度導游突然告訴我們那里有一處山洞，是釋迦牟尼當年苦修的地方，于是大伙兒驅車前往。
穿過青紗帳，走過兩旁滿是乞丐人群的石梯，我們來到了釋迦牟尼受難的地方。據說，他在這兒以植物的果實與青草為食，有時候甚至以動物的糞便來度日。他拔去頭發(fā)跟胡須，接受痛苦的磨礪。他長時間坐于荊棘之上，任骯臟的灰塵寄于自己的身體。
李輝：請問這是釋迦牟尼佛嗎？
僧人： 是的，是釋迦牟尼佛。
李輝：我們平時看到的像都是比較豐滿的，這個為什么會這樣呢？是因為他在這里有7年的時間，不吃也不喝。
僧人： 有7年。
李輝：就在這里打坐，所以變成這樣瘦。
釋迦牟尼在這兒苦修時，每天進食很少，所以身體變得憔悴不堪。用手拍打身體的時候，全身的毛發(fā)會紛紛脫落，因為身體虛弱，他常常會無故地癱倒在地上。突然有一天，他覺得這樣的苦修沒有給他新的覺悟，也沒有給他超人的智慧和洞察力，相反，苦修中的某種驕傲，恰恰毒害了自己。于是，他放棄了7年的苦修，前往菩提伽耶了。
余秋雨：我們這幾天其實一直逆著釋迦牟尼的路線在走，沿著他講法的地方，回到他悟道的地方，今天又回到了他開悟前的那個苦修的山洞。我相信這兒一切都變化了，但是山沒變，他從洞門出來以后扶著這座山看大千世界，覺得坐在山洞里苦修那么多年，并不能夠解釋這大千世界，并不能夠解釋萬象人生，他就從這兒開始一步步下山，下山的路是通向真理的道路，所以他實際上是對山洞里面的生活進行了否定，否定以后走向大地，走向真理，走向菩提伽耶。
看過了那山洞，就要前往印、尼邊境了。在一座大橋上我們停了下來，有人說邊境到了，可是朝四周望去，沒有士兵也沒有關卡，也沒有什么緊鎖的門。大家頗為意外，但負責辦理出入境的隊員已經拿著全體人的護照開始忙碌了。
李輝： 早上起來我們走了 220 公里路，來到了一個叫"若森"的小鎮(zhèn)。這個鎮(zhèn)子其實就是跟尼泊爾接壤的邊境城鎮(zhèn)了。車子到了這兒突然都停了下來，大家都覺得莫名其妙，為什么好不容易有一條路可以走了，卻停下來呢？原來這里已經是海關了。我的同事們現在正在下面，那里就是海關辦理過境手續(xù)的地方。我們辦好了手續(xù)之后，就可以過前面叫作"友誼橋"的關口，到達尼泊爾。我們在印度一路的感覺，就是這兒的人真是相當多，而且似乎每個人都不在家里待著，都愿意站在街上看一看風光，看一看景致，非常好奇地睜著大眼睛看著我們。我們以前在度歌舞片當中，看到的是印度浪漫愛情，如詩如畫的一面，但是這次來到印度，我們感受到的是印度人真實生活的一面。
2小時之后，我們順利地通過了印度的邊境，完成了13天的印度之行，來到山城小國尼泊爾。它給我們的初印象跟印度似乎相差無幾，街道有點凌亂，但首先映入我們眼簾的便是一頂頗有特色的國門。
李輝： 這一建筑，是尼泊爾非常有特色的建筑，據說在加德滿都市內，所有的廟宇都是這樣的建筑。這便是他們海關的大門了。我們現在已經來到了尼泊爾境內，并且被告知可以大大方方地在這里進行拍攝。因為我們剛才在印度拍攝的時候，被當局嚴令制止過，所以似乎還處于一種非常戒備的狀態(tài)，現在我們可以放心大膽地進行拍攝了。
原以為可以順順利利地進入尼泊爾，因為之前有消息說這里是落地簽證，但因為當地繁雜的手續(xù)，這個邊境竟成了我們等待最長的一個關口。從下午2點直到晚上9點，整整7小時的時間，我們沒吃沒喝，苦苦等待。最后還是找來了尼泊爾的行政官員，才得到了通行的許可。
現在我們要前往尼泊爾邊境城市比爾根杰，在那兒住宿一晚之后，就要前往它的首都加德滿都了。
