反骨樂隊
為了獲得巡演批文
在有關部門要求下
臨時改名為
正骨樂隊
這件事
讓我想起當年
在出版社上班時
社里要出臺歷
我提議用
《道德經(jīng)》里的句子
社長批準之后
就讓我來負責
我選了些
讀起來
朗朗上口的句子
打印出來
給社長審核
他看完之后
跟我說
里面有一句
必須換掉
我接過來一看
被很粗的紅筆
圈出來的一句是
反者道之動
——蘆哲峰：《上面的人都見不得反字》
選稿人語 <<<<
見不得“反”字的不只是“上面的人”，“下面的人”可能更多。
其實，這些人，不一定算是人了。
他們喪失了人的最基本的屬性：能獨立思考、判斷。
——未滿
蘆哲峰，1978年生，黑龍江尚志人，現(xiàn)居沈陽。出版有詩集《靈魂深處有個鬼》，詩集《不像詩》，紅樓夢評論集《醉愛紅樓》等。
鐵鏈是怎樣煉成的(組詩)
■蘆哲峰 (黑龍江)
▌與家中長輩的對話
“這么多年了
為什么當年的紅衛(wèi)兵
沒有人站出來道歉？”
“道什么歉？”
“打人
抄家
損壞文物
這些不都應該
有人出來道個歉嗎？”
“響應毛主席號召
道什么歉？”
▌重癥監(jiān)護室
隔壁床的男病患
病情加重
腎衰竭
胃腸出血
又增加了肺感染
大夫們會完診
問他女兒的第一句話是：
家里條件怎么樣
▌最后一個電話
他在進重癥監(jiān)護室前
接到的最后一個電話
是一起干活的工友
約他外出打工的電話
▌生他媽生
國家號召
生三胎
詩人樸素說
生他媽生
當初為了
保住工作
去流產(chǎn)
搞得老娘
再不能生育
▌姥爺
我姥爺19歲
留學日本
回來后
在家鄉(xiāng)當老師
抗戰(zhàn)勝利時
國民黨來了
他一高興
就入了國民黨
可沒過多久
共產(chǎn)黨就來了
國民黨跑了
文革期間
作為日本翻譯
國民黨特務
和臭老九
三重身份
被批斗
差點沒命
以上這些
都是聽我媽說的
我對他的印象
停留在
八十年代
最后一年
的夏天
他一個人
在房間里
捧著收音機
聽《美國之音》
▌臺灣的小偷
在臺灣逛了幾天
發(fā)現(xiàn)那里的人
都很平和
性格溫柔
而且很有禮貌
在臺北的
一輛出租車上
我和妻子
把對臺灣人的
這些印象
說給司機聽
他很高興
笑呵呵地說
是這樣的
然后我問了他
一個問題
你們這里這么好
還會有小偷嗎
他想了一下說
也有，但很少
不過你們放心
臺灣的小偷
絕對不會偷
外國人的東西
▌宅男
已經(jīng)很久
沒有人
來敲門了
上一次是
查水表的
再上一次
是查煤氣的
這一次是
人口普查
他接過
對方的表格
在學歷欄
填上了
高中
在政治面貌欄
填上了
群眾
在工作單位欄
填上了
無業(yè)
▌一萬個村莊
一個人都沒有
人都進了城
死在了城里
▌黨
在今日頭條上
看到一個話題
“是什么決定了一個人的前途和命運”
我想到一個字
但沒敢往上發(fā)
▌二姑
她56歲的人生
經(jīng)歷了三個男人
用菜刀把她砍得
滿臉是血的
是她的第一個男人
經(jīng)常對她拳打腳踢
打得她鼻青臉腫的
是她的第二個男人
一刀捅進她心臟
將她殺死的
是她的第三個男人
▌女人的經(jīng)歷
我慶幸
生的是兒子
他不用經(jīng)歷
我經(jīng)歷的那些
但我會把我的經(jīng)歷
都告訴他
讓他以后對老婆好
每個女人都不容易
她到底經(jīng)歷了什么
她沒說
其實也不用說
我們都知道
▌最后一代
“不好意思
這是我們最后一代
謝謝?！?/span>
這句話說得真好
擲地有聲
在我們貼地飛行
經(jīng)常聚會的
四個人里
大象是丁克
黑鐵是丁克
我也是丁克
我們都是最后一代
而小亮
他甚至連婚都沒結
據(jù)我估計
他也會是最后一代
▌吾國之音
臺面上是嗩吶
喧嘩，聲大
咋咋呼呼
骨子里是二胡
呻吟，悲苦
如泣如哭
▌無微不治
明星的狗
坐飛機托運
死了
明星也得
上微博
才能維權
▌好消息
她很開心地跟我說
我爸終于不催婚了
我問她為啥
她說
殺妻、家暴的新聞看多了
他就想開了
▌槍決現(xiàn)場
刑場上
五名罪犯
跪成一排
五名法警
舉槍瞄準
一聲令下
四人倒下
余下一人
高聲喊道
報告
沒打著
身后
一個聲音
你等會兒
子彈
重新上膛
咣的一聲
腦袋
打個稀爛
▌大火燒
大火燒了巴黎圣母院
全世界人都在
為藝術哀悼
只有一部分中國人
心有不甘
讓大火把
160年前的圓明園
又燒了一遍
▌舉報
“中國真是不自由啊”
一個90后的豆瓣友鄰
給我發(fā)了封豆郵
相隔不到一分鐘
我又收到他的第二封信
“你可不要舉報我不愛國啊”
▌中國人的信仰
一進她家正門
就能看到對面桌子上
供奉著五尊神佛
正中間是觀音菩薩
左邊是壽星 右邊是彌勒
再往外是鐘馗和財神
最外面是兩個花瓶
插著兩面五星紅旗
▌上面的人都見不得“反”字
反骨樂隊
為了獲得巡演批文
在有關部門要求下
臨時改名為
正骨樂隊
這件事
讓我想起當年
在出版社上班時
社里要出臺歷
我提議用
《道德經(jīng)》里的句子
社長批準之后
就讓我來負責
我選了些
讀起來
朗朗上口的句子
打印出來
給社長審核
他看完之后
跟我說
里面有一句
必須換掉
我接過來一看
被很粗的紅筆
圈出來的一句是
“反者道之動”
▌一首支持烏克蘭的詩
我說要寫一首
支持烏克蘭的詩
媳婦說
會被罵死吧
我說不會
朋友圈里
支持俄羅斯的
都被我刪了
媳婦羨慕地說
我要是都刪了
那客戶就都沒了
▌老太太信佛
兒媳婦生了個孫女
她又打又罵
逼著扔到河里去
孫子費半天勁
捉了條魚
她倒拿去放了生
▌明白了
他是政府
公務員
每次說話
都以一句
口頭語
作為開場
“我一說
你就明白了”
聽的人
似乎
真的就
明白了
▌和一位形意門的弟子聊傳統(tǒng)武術
我說傳統(tǒng)武術
大多是花架子
不實用
打不過散打
他說這你就不懂了
傳統(tǒng)武術里
有很多厲害的招式
在散打比賽中
因為戴著手套
沒辦法施展
才打不過散打
我說比如呢
他說
比如插眼睛
抓蛋蛋
說著說著
他還比劃了兩下
▌傳統(tǒng)武術
電影里打黑幫老大
打警察
打老外
赤手空拳打一切
現(xiàn)實中
打不過徐曉冬
▌解脫
我愛的人
我都希望
她們活得
越久越好
只有兩個人
是個例外
一個是姐姐
她叫朱令
一個是妹妹
她叫李瑩
▌鐵鏈是怎樣煉成的
不是鋼鐵廠煉成的
不是鐵匠鋪煉成的
不是煉鋼工人煉成的
不是打鐵師傅煉成的
是萬惡的人販子煉成的
是買人的老光棍煉成的
是掌權者的縱容煉成的
是周圍人的冷漠煉成的
是重男輕女的風氣煉成的
是傳宗接代的習俗煉成的
是被拐女人的屈辱、痛苦和絕望
混著淚水煉成的
▌雷鋒
雷鋒 雷鋒
你純潔的一生何其短暫
你善良的一生何其光榮
春風一年一度
為我們吹醒大地
也吹醒高音喇叭里
落滿灰塵的你
站在欲望洶涌的街頭
我猜想你一定會感到委屈
為你生前是一枚螺絲釘
為你死后是一面旗幟
為你不曾做為人而活過一天
雷鋒 雷鋒
你短暫的一生何其無聊
你光榮的一生何其沒勁
▌名字與往事
我太爺叫蘆仁田
我爺爺叫蘆春和
我爸爸叫蘆占山
我叫蘆哲峰
田、和（河）、山、峰
四代人的名字
頗有些傳承之意
而我弟弟卻叫蘆健
無論字數(shù)還是字義
都對不上
像個意外插隊的人
他確實來的意外
1985年
獨生子女政策
執(zhí)行最嚴苛的時候
我媽媽懷上了他
發(fā)現(xiàn)時已三個月了
墮胎舍不得
生下來又交不起罰款
最后費盡周折
花錢從鄉(xiāng)下找來一個
跟我同歲
但得了絕癥的孩子
冒充是我
又花錢在計生委那里
上下打點
這才弄到了一個
生育指標
于是弟弟插隊而來
那時候人人想生
卻不讓多生
如今鼓勵三胎
卻沒多少人愿意生了
我成了丁克
弟弟也只有一個女兒
我給弟弟的女兒
取名蘆逸塵
田河山峰澗
終將歸于塵
▌抓馬
特朗普
抓了馬杜羅之后
很多人
因之抓馬
進而抓狂
紛紛跳出來
指責特朗普
違反程序正義
對此
一個委內(nèi)瑞拉的民眾
回應道
“如果你沒在
獨裁統(tǒng)治下
生活過30年
請你閉嘴”
這話很有力量
但她不知道的是
在那些抓馬
抓狂的人里
有很多
恰恰是在
獨裁統(tǒng)治下
生活的人
他們被統(tǒng)治
何止30年
有的半輩子
有的一輩子
有的祖祖輩輩子
以至于他們
早已發(fā)自內(nèi)心地
愛上了獨裁
本國的獨裁者
勝過其親爹
別國的獨裁者
相當于他三叔二大爺
你都抓了我大爺
我能不操你大爺
詩話與詩觀
關于口語詩：
為何寫、寫什么和怎么寫(節(jié)選)
■文/蘆哲峰
為什么要用口語寫詩？這個問題就相當于，如果能穿越到新文化運動時期，我們?nèi)柡m那代知識分子們，文言文寫得好好的，為什么要改成白話文一樣。
在古代，儒生用文言寫作，但回到家里，和老婆說話不會“之乎者也”的，這種寫與說，采用兩套語言體系的分離，勢必會導致知與行的不統(tǒng)一。明朝時，先知先覺的王陽明就提出了“知行合一”，而知行合一的前提就是說寫合一。正是因為有了這樣的認識，才會在時機成熟時（比如西方文化的介入），出現(xiàn)從文言到白話的顛覆性巨變。然后，語言的巨變，又帶動了整個社會的巨變。如今從象征語言到口語的演變，正是一百年前從文言到白話這一巨變的延續(xù)。這些都是歷史的必然，是大勢所趨。
而語言還會通過影響人的思維，進而去影響人的行為。從文言到白話、從象征語言到口語，語言的這種演變，也將推動整個社會，從精英主義向平民主義轉(zhuǎn)變。在這樣的大趨勢之下，可以毫不夸張地說，怎么說話就怎么寫的口語詩，必然是現(xiàn)代詩唯一的方向?？床怀鲞@一點的詩人，估計是有一些短視或者近視。
至于口語詩要寫什么，簡單來說，口語詩就是要從日常生活中，發(fā)現(xiàn)和捕捉到“事實的詩意”。既可以從親歷的，或者看到的第一手材料里去發(fā)現(xiàn)；也可以從聽聞的，或者閱讀到的第二手材料里去發(fā)現(xiàn)。
口語詩怎么寫？一言以蔽之，怎么說話就怎么寫。這里包含了兩層意思：1.用口語寫作，不用書面語寫作。2.用日常語言寫作，不用象征語言寫作。漢語這門語言，象征無處不在，無孔不入，無往不利。所以，楊黎提出的“反對比喻”，是一個偉大的提法，它切中了漢語的要害。在我看來，口語詩的核心任務就是“剔除象征”（雖然嚴格來說，這是做不到的），那就盡量在寫作中去除象征手法。不空洞抒情，不生造意象，不濫用修辭……
說寫統(tǒng)一，是為了知行合一?？谡Z寫作是為了表達和呈現(xiàn)真實。真善美，歸根結底還是求真。無真，善是偽善，美是假美。因此，寫口語詩，能幫助我們活成一個真人。
把星星摘下來
給人間當電燈泡
讓夜行者不害怕黑暗
讓夜哭的小孩
安心睡
一覺睡到大天光
《中國詩人村》第三期反動?？?/span>
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也可加未滿微信號投稿
《中國詩人村》公眾平臺
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（QQ郵箱，中國詩人村首字母）
一，詩歌榜樣。選十人，每人五十首。選這些年堅守民間立場的詩寫者。
二，詩歌奠堂。選近年過世的詩人。兩至三人，每人五十首。
三，無恥詩歌榜。選十人，每人一首。附上榜理由。
四，先瘋詩人。每人選發(fā)三十首詩，附照片，簡介，詩觀及選稿人語。
五，社團流派。本期推送兩家，一，海上詩派。這是上海最早策動詩歌變種的一批詩人，影響世界。二，“屁詩歌”。江海雕龍的“屁詩歌”值得大家關注。這許多年的不懈努力，成果豐碩。
六，詩歌曬場。選朋友圈及網(wǎng)絡平臺上的詩作。限每人三首（請大家自薦或薦稿）。
七，詩歌中的歷史。選各朝各代詩歌中記錄的歷史?！耙栽妼懯贰?，這類詩歌很有必要推送。
八、流浪詩選。選這些年“發(fā)表”在橋洞、墻根上的詩作。這是最原生態(tài)的詩歌。
九、詩歌大家談。選發(fā)老象、王法等人的詩理論、詩批判文章。
十、反動主義詩說。專欄歡迎各位朋友暢言，本期專欄收錄。
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《中國詩人村》編委會 編輯
主編：未滿
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