中國(guó)雨巷文學(xué)社
歷代書法家趣事
作者：陳繼業(yè) - 杭州
第八十一篇
自詡“右軍第一人”，此人所著《藝舟雙揖》、
書法理論堪為一流
此人出生“食貧居賤”的下層知識(shí)分子家庭，受到良好的家學(xué)教育。北宋名臣——包拯二十九世孫，嘉慶二十年舉人，多次考進(jìn)士而不中。然“資質(zhì)絕人”“精熟經(jīng)史”，善于獨(dú)立思考，讀書“必使自明其義”。23 歲至 57 歲，一直充當(dāng)清朝官府的幕僚。道光十五年（ 1835 年）年已 61 歲，入京會(huì)試得一等評(píng)價(jià)。道光十八年（ 1838 年）在江西新喻任知縣，不到一年被免職，經(jīng)此事，淡泊仕途而趨于歸隱。咸豐五年， 卒于江寧，時(shí)年 81 歲。
此人生平著作，晚年收集整理合刻為《安吳四種》36 卷，其中有《藝舟雙楫》《中衢一勺》《管情之義》《其民四術(shù)》，又有《小倦游閣文稿》2 卷。在清朝封建官吏中，此人的社會(huì)地位十分低微，而在社會(huì)上卻有非常高的知名度。因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)時(shí)重大的社會(huì)問(wèn)題都十分熟悉，尤其具有農(nóng)、禮、刑、兵所謂的“齊民四術(shù)”的廣博學(xué)識(shí)，成為了當(dāng)時(shí)許多封疆大吏的“全才”幕僚。
其《殲夷議》一文是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)的重大歷史文獻(xiàn)。正因?yàn)樗鲝埵⌒瘫?、固結(jié)人心、物色人才、起用愛國(guó)將領(lǐng)、提倡改革，觸犯了當(dāng)權(quán)勢(shì)力的利益，被逐出幕府，使得一生不得志，遇境坎坷。
此人堅(jiān)持經(jīng)世致學(xué)之用，主張具有進(jìn)步意義的社會(huì)改革，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上有一定影響。他的思想、學(xué)術(shù)皆不同于乾隆、嘉慶以來(lái)一般學(xué)人，他論文貫穿經(jīng)世之旨，提出“道附于事而統(tǒng)于禮”“事無(wú)大小茍能明其始卒，究其義類，皆足以成至文。”提倡言事之文、記事之文，反映近代要求文章與經(jīng)世相結(jié)合的潮流。
此人學(xué)書在困境下幾經(jīng)轉(zhuǎn)折能持之以恒，自謂：“余他業(yè)屢遷，唯好書數(shù)十年不改”。他對(duì)用筆：從提筆運(yùn)腕，筆法、筆力、筆意、筆勢(shì)、點(diǎn)畫形象及神情意趣等進(jìn)行了深入探討。推崇“計(jì)白當(dāng)黑”“大九宮法”，提出了書法應(yīng)全面表現(xiàn)精神內(nèi)容，達(dá)到“中實(shí)氣滿”的理想境地。
此人通過(guò)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)北碑的考察，詳細(xì)論證了北碑書法的淵源來(lái)歷，列舉一系列北碑名品，從中總結(jié)歸納出北朝碑刻的技法規(guī)律和風(fēng)格特點(diǎn)。他所提出的“五指齊力”“筆毫平鋪”“用逆用曲”“中實(shí)氣滿”等原則，在創(chuàng)作技法和審美觀點(diǎn)上突破了帖學(xué)的法則，起到了以碑補(bǔ)帖的傳承觀，使碑學(xué)主張進(jìn)一步具體化和豐滿起來(lái)，成為一個(gè)完整的體系。
此人雅好書法，32 歲時(shí)，遷居揚(yáng)州觀巷天順園，并于是年得溧陽(yáng)史氏所藏北宋版《閣帖》十卷，他以米芾所刊定本校之，鑒別其真?zhèn)巍Ｒ蛐欧总溃自趽P(yáng)州有倦游園，于是他便將揚(yáng)州住處明媚為“小倦游園”，以后“雖屢遷，仍襲其稱”。他學(xué)書30年，為書家大宗，論書法尤精。其篆刻亦為當(dāng)世推重，間亦作畫。主要?dú)v史功績(jī)?cè)谟谕ㄟ^(guò)書論《藝舟雙楫》等鼓吹碑學(xué)，對(duì)清代中、后期書風(fēng)的變革影響很大，至今為書界稱頌。
因他精于鑒別，遂聘他鑒定字畫、古籍、金石等物。工于書 法，初學(xué)唐宋，后師北魏，晚年又習(xí)二王（羲之、獻(xiàn)之）體，其書法備得古人執(zhí)筆運(yùn)鋒之奇，一時(shí)稱為包體。自稱：“慎伯中年 從顏、歐入手，轉(zhuǎn)及蘇、董，后肆力北魏，晚習(xí)二王，遂成絕業(yè)?！弊栽倿椤坝臆姷谝蝗恕保载?fù)之極。在書法上，不僅廣泛取法實(shí) 踐，而且能夠思考摸索，尤其在執(zhí)筆、運(yùn)毫等技術(shù)環(huán)節(jié)上最下“功 夫”，簡(jiǎn)直到了“走火入魔”的地步。
此人師承大書法家鄧石如，得其真?zhèn)?，為清朝后期碑學(xué)興起的主將之一。其書初學(xué)唐宋，從歐虞入手后轉(zhuǎn)蘇董，繼而致力于北碑。他作書喜用側(cè)筆， 結(jié)體左高右低，以靜為妍，有自家面貌。北京故宮博物院所藏的《臨十七帖冊(cè)》，既有王羲之的筆意，又融進(jìn)北碑的金石氣，字形潑辣，極富個(gè)性。后小楷書以側(cè)鋒取勢(shì)，用筆略挺而硬，有生拙之氣。
此人的書法，以楷書、行書、草書為主，風(fēng)格與其書學(xué)思想高度統(tǒng)一，走“碑帖結(jié)合”一路。作為晚清碑學(xué)大家，他的書學(xué)觀的產(chǎn)生與流傳經(jīng)過(guò)了相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程，即“碑”與“帖”的融入探索，有書學(xué)思想、書學(xué)實(shí)踐與書學(xué)成就三個(gè)方面。探索中進(jìn)行縱向梳理，使晚清碑帖兩大流派有所交融與滲透，使碑派走向興盛過(guò)程中體現(xiàn)出碑帖融合的趨勢(shì)。
流傳至今的《錄書譜》，草書，縱 137 厘米，橫 60 厘米，此作節(jié)錄唐孫過(guò)庭《書譜》， 是此人 76 歲所書，筆法結(jié)合了行、草、隸書、北碑等多種筆意，結(jié)體茂密、用墨豐潤(rùn)、筆意新穎，展示了他晚年對(duì)書法新的認(rèn)識(shí)及探索的成果。
清朝乾隆、嘉慶年間，金石學(xué)、考據(jù)學(xué)得到極大發(fā)展，碑派書法也隨之蓬勃發(fā)展。此人作為清代碑學(xué)中興之際的中堅(jiān)人物之一，其著作《藝舟雙揖》為推動(dòng)碑派書法發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)。此書圍繞書法技法，詳細(xì)闡述了自己的書學(xué)思想，從執(zhí)筆運(yùn)鋒到結(jié)字、章法、墨法，均有詳解。力求從最微觀的層次去關(guān)注書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)，具有很強(qiáng)的操作性。
其書一出，天下學(xué)書者爭(zhēng)相購(gòu)買傳抄，很快形成了一股北碑熱。在此書中，他以通達(dá)的眼光審視了中國(guó)書法的發(fā)展，較為系統(tǒng)地反映各個(gè)時(shí)代的書法發(fā)展風(fēng)貌，并從書法實(shí)踐的層次論述了碑派書法的學(xué)術(shù)理念與技巧。不但為碑學(xué)的發(fā)展開辟了一條嶄新之路，而且為廣大書法愛好者指出了一條學(xué)習(xí)書法的道路。
此人就是清代文學(xué)家、書法家、書學(xué)理論家包世臣。
作者簡(jiǎn)介：
陳繼生：上世紀(jì)七十年代知青，杭州上城區(qū)市場(chǎng)監(jiān)督管理局原副調(diào)研員，電大語(yǔ)文類畢業(yè)。中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)作協(xié)作家書畫院浙江分院秘書長(zhǎng)，浙江省老干部書法家協(xié)會(huì)理事，《浙兵歲月》大型文集副主編，浙江雜文學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，杭州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
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（2026年 1月21日）
