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七十初度有感
文/曠野閑云
風(fēng)雨兼程七十春，
胸藏今古氣自勻。
霸權(quán)西墜龍興宇，
靈智橫開(kāi)劍破垠。
弘宣圣道昭前路，
裁擘昆侖布恒溫。
古稀幸沐新陽(yáng)暖，
可待寰區(qū)共一輪。
解析散文：七十初度懷天下，一輪明月照大同
七十載風(fēng)雨兼程，從青絲到白發(fā)，歲月的刻痕里，藏著的是對(duì)天地古今的凝望與思索。當(dāng)人生步入古稀，胸中激蕩的不再是少年意氣的風(fēng)發(fā)，而是歷經(jīng)滄桑后沉淀的從容——那是“胸藏今古氣自勻”的豁達(dá)，是將時(shí)空萬(wàn)象化為生命底色的平和。“風(fēng)雨兼程”四字，道盡半生奮進(jìn)的足跡；“七十春”則破歲月滄桑的沉重，以“春”字喻生命的生機(jī)與時(shí)代的暖陽(yáng)，為全詩(shī)奠定溫暖而堅(jiān)定的基調(diào)。
站在時(shí)代的潮頭，看世界風(fēng)云變幻。昔日不可一世的西方式霸權(quán)，正如落日西墜，在歷史的長(zhǎng)河中漸失光彩；而東方巨龍，早已掙脫沉睡的枷鎖，騰躍于寰宇之間，以昂揚(yáng)之姿崛起于世界東方?！鞍詸?quán)西墜龍興宇”，一“墜”一“興”，對(duì)比強(qiáng)烈，盡顯歷史趨勢(shì)的磅礴力量。更令人振奮的是，人類(lèi)的智慧正以空前之勢(shì)迸發(fā)，如一把鋒利的長(zhǎng)劍，劈開(kāi)了自然的界限與文明的桎梏。以人工智能為代表的科技革命，不再是簡(jiǎn)單的技術(shù)突破，而是人類(lèi)主動(dòng)沖破地球奴役、邁向宇宙新高度的壯舉?！办`智橫開(kāi)劍破垠”，“橫開(kāi)”顯智慧爆發(fā)的廣度，“破垠”則將人類(lèi)擺脫自然束縛的意象推向極致，是文明跨越的生動(dòng)寫(xiě)照。
回望華夏，五千年文明的根脈，從來(lái)不是抽象的符號(hào)，而是一脈相承的“圣道”——從孔孟的“仁政愛(ài)民”，到老莊的“道法自然”，從屈原的“上下求索”，到毛主席的“環(huán)球同此涼熱”，這份圣賢之道，是民族的精神脊梁，是文明的不滅火種。“弘宣圣道昭前路”，以“弘宣”顯主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，以“圣道”錨定文化核心，清晰昭示著華夏文明對(duì)人類(lèi)未來(lái)的指引作用。而毛主席筆下的昆侖，早已超越地理的界限，成為一種精神的象征?！安脼槿亍钡暮狼椋诮袢栈鳌安秒⒗霾己銣亍钡膶?shí)踐——以昆侖的巍峨喻胸懷的博大，以“恒溫”的溫暖喻天下的平等，讓整個(gè)世界都沐浴在無(wú)差別的關(guān)愛(ài)之中，不再有寒冷與饑餓，不再有沖突與隔閡。這是華夏兒女的擔(dān)當(dāng)，更是對(duì)人類(lèi)文明的承諾。
古稀之年，有幸沐浴在新時(shí)代的暖陽(yáng)之中，身體康健，心境平和?！肮畔⌒毅逍玛?yáng)暖”，“新陽(yáng)暖”雙關(guān)個(gè)人的康健與時(shí)代的繁榮，是歲月的饋贈(zèng)，也是時(shí)代的厚待。站在人生的新起點(diǎn)，心中不再是單純的期盼，而是以通透的眼光洞察歷史潮流后的堅(jiān)定信念——“可待寰區(qū)共一輪”。一輪明月，是古典詩(shī)詞中團(tuán)圓、共融的經(jīng)典意象，此刻化作寰宇大同的詩(shī)意象征，讓地球村的每一個(gè)人，都能共沐這同一輪清輝，共享這同一份安寧。這不僅是一個(gè)古稀老人的人生感悟，更是對(duì)人類(lèi)文明未來(lái)的美好憧憬。
詳評(píng)文：格律精工意境遠(yuǎn)，古稀豪情寄大同
一、格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗精工
二、煉字精準(zhǔn)，意象生動(dòng)
三、意脈貫通，境界高遠(yuǎn)
全詩(shī)以“個(gè)人人生→時(shí)代格局→文明突破→文化擔(dān)當(dāng)→人類(lèi)理想”為脈絡(luò)，層層遞進(jìn)，意脈貫通，展現(xiàn)出一位古稀老人的家國(guó)情懷與人類(lèi)視野。
四、心境貼合，情懷真摯
本詩(shī)完美貼合作者“曠野閑云”的豁達(dá)胸襟與七十初度的人生感悟。既無(wú)古稀之年的頹唐，亦無(wú)少年意氣的輕狂，而是以通透的眼光洞察歷史，以堅(jiān)定的信念展望未來(lái)。從“風(fēng)雨兼程”的人生回顧，到“弘宣圣道”的文化自信，再到“布恒溫”“共一輪”的人類(lèi)理想，字里行間流淌著的，是一位退休教師、資深詩(shī)人對(duì)人生的感悟，對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)人類(lèi)的關(guān)懷。這份情懷，真摯而厚重，使全詩(shī)不僅具有高超的藝術(shù)水準(zhǔn)，更具有深刻的思想內(nèi)涵。
綜上，《七十初度有感》是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)、煉字精準(zhǔn)、意境高遠(yuǎn)、情懷真摯的七律佳作。它既彰顯了作者深厚的詩(shī)詞功底，又體現(xiàn)了一位古稀老人的人生智慧與家國(guó)擔(dān)當(dāng)，堪稱(chēng)當(dāng)代舊體詩(shī)詞中兼具時(shí)代感與藝術(shù)感染力的精品。
文/曠野閑云
編輯/王孝付
作者近照
作者簡(jiǎn)介：
王孝付簽名售書(shū):王孝付創(chuàng)作的批判現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)《江南新夢(mèng)》于2019年1月由天津人民出版社出版，書(shū)價(jià)58元，另加郵費(fèi)10元。另有少量長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《白衣卿相——柳永》,售價(jià)38元,另加郵費(fèi)10元，處女作，安徽文藝出版社2010年12月首版首印；兩本書(shū)一起買(mǎi)，只收12元郵費(fèi)，合計(jì)108元；作家親筆簽名并加蓋私人印章，有收藏價(jià)值，值得珍藏。欲購(gòu)書(shū)者請(qǐng)加作者微信：18856210219或18605621367（注明“購(gòu)書(shū)”字樣）?；蛘唿c(diǎn)擊下面“閱讀原文”進(jìn)入購(gòu)買(mǎi)。或者點(diǎn)購(gòu)買(mǎi)直接網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)。
批判現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)《江南新夢(mèng)》梗概：該書(shū)是一部批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)之末的江南小城，是一部中國(guó)版的《茶花女》和《復(fù)活》式的悲劇故事。作品通過(guò)男女主人公的悲劇人生，透視了當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中人性在金錢(qián)面前的扭曲、異化與裂變，解讀了人生、愛(ài)情、事業(yè)等永恒不變的人類(lèi)主題，展現(xiàn)了在人欲橫流金錢(qián)至上的經(jīng)濟(jì)亂世之中，清者自清和志行高潔者的人性之美……小說(shuō)規(guī)模30余萬(wàn)字，183節(jié)，是一部都市題材的言情小說(shuō)，也是一部現(xiàn)代版的批判現(xiàn)實(shí)主義作品。
長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《白衣卿相——柳永》內(nèi)容提要：“千古詞狀元，宋史未立傳”“凡有井水飲處，皆能歌柳詞?！绷罎M腹經(jīng)綸，卻終生抑郁；才情絕世，卻樂(lè)于與歌伎廝混；自詡“白衣卿相”，但最大的官職不過(guò)是一個(gè)屯田員外郎；生前窮困潦倒，死后卻被無(wú)數(shù)后人追憶……本書(shū)以飽含深情的筆墨，基本依據(jù)傳主一生的活動(dòng)線索和命運(yùn)起伏，刻畫(huà)了柳永這位既生不逢時(shí)，又生逢其時(shí)的落魄詞人的藝術(shù)形象，著力記述了這位大詞人悲喜交集的人生。
《金秋文學(xué)》是開(kāi)放性純文學(xué)電子刊物，守住文學(xué)最后一片凈土，留下心靈最后的精神家園?，F(xiàn)面向全國(guó)（海內(nèi)外）華人作家、詩(shī)人、編劇、**家等文學(xué)愛(ài)好者征稿。
