“零添加”三個(gè)字，如今幾乎成了健康食品的“通行證”。
走進(jìn)超市，貨架上的醬油、食醋、餅干、飲料……不少都醒目地標(biāo)著“零添加”“配料表干凈”。它們披著“天然光環(huán)”，悄悄躺進(jìn)很多人的購(gòu)物車。這背后，是大家對(duì)吃得放心、吃得健康的樸素愿望，也讓“零添加”漸漸成了我們做選擇時(shí)那顆重要的“定心丸”。
但你或許不知道：“零添加”從來(lái)不是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)概念，也沒有國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)給它撐腰。它更像是商家之間心照不宣的“宣傳語(yǔ)”。食品安全與否、健康與否，跟這三個(gè)字并沒有必然聯(lián)系。
就像家里腌臘肉靠鹽防腐、做蜜餞靠糖保鮮一樣，現(xiàn)代食品工業(yè)中，合規(guī)使用的食品添加劑其實(shí)是“安全衛(wèi)士”——在法定劑量?jī)?nèi)，它們能讓零食保持酥脆、讓調(diào)味品不易變質(zhì)，避免細(xì)菌滋生。簡(jiǎn)單把“零添加”和“更健康”畫等號(hào)，可能是我們給自己挖的“認(rèn)知坑”。
大家偏愛“零添加”，說(shuō)到底是對(duì)“舌尖安全”的一份牽掛。可現(xiàn)實(shí)是，營(yíng)養(yǎng)知識(shí)門檻高、術(shù)語(yǔ)多，消費(fèi)者和企業(yè)之間總隔著一堵“信息墻”：我們看不清配料表上的化學(xué)名詞，也搞不懂“零添加防腐劑”和“零添加所有添加劑”有什么區(qū)別，很容易就被商家的“文字游戲”帶著走。
比如，有些面包包裝上大字突出“零添加”，角落里卻藏著一行小字：“僅零添加香精”。類似這樣的誤導(dǎo)套路，并不少見。要讓“寫在紙上的標(biāo)準(zhǔn)”真正變成“吃進(jìn)嘴里的安心”，終究需要監(jiān)管部門筑牢防線——從生產(chǎn)、流通到銷售，全鏈條擰緊“安全閥”；通過(guò)嚴(yán)格抽檢、規(guī)范標(biāo)簽、公開信息，讓規(guī)則落到實(shí)處。
值得欣慰的是，國(guó)家已經(jīng)出手整頓。2025年3月，國(guó)家衛(wèi)生健康委、市場(chǎng)監(jiān)管總局聯(lián)合發(fā)布59項(xiàng)食品安全國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)及修改單，明確規(guī)定：預(yù)包裝食品不得再使用“不添加”“零添加”等標(biāo)識(shí)。這一下，等于給商家的營(yíng)銷套路按下了“暫停鍵”，逼著食品標(biāo)簽回歸真實(shí)，讓我們有機(jī)會(huì)看清每一款食品的“本來(lái)面目”，不再被虛假的“健康光環(huán)”迷惑。
說(shuō)到底，真正的健康食品，從來(lái)不是靠“喊口號(hào)”喊出來(lái)的。它要靠標(biāo)準(zhǔn)托底、靠監(jiān)管護(hù)航，更要靠企業(yè)的良心和自律。對(duì)企業(yè)而言，與其在包裝上玩文字游戲、靠概念賣高價(jià)，不如把功夫下在實(shí)處：說(shuō)清配料來(lái)源、優(yōu)化生產(chǎn)工藝、穩(wěn)控產(chǎn)品質(zhì)量。用透明換取信任，用品質(zhì)贏得口碑，才是品牌走得遠(yuǎn)的根本。
畢竟，消費(fèi)者的眼睛總會(huì)越來(lái)越亮。而真誠(chéng)，永遠(yuǎn)是最好的營(yíng)銷。
七律、九三閱兵贊， 2025年9月3日宇宙，
九三閱兵華昌盛，
萬(wàn)里江山眾志城。
全球矚目耀天地，
時(shí)代強(qiáng)國(guó)萬(wàn)事興。
東方陣壓西方魂，
試看今朝誰(shuí)縱橫。
揚(yáng)精武銳實(shí)一戰(zhàn)，
贏戰(zhàn)勝敗妙奇正。
《江城子-觀閱兵》
2025年9月3日
勁旅雄師浩氣蕩，威雄壯，慨而慷。
今朝猶記國(guó)曾殤，山河破，民不聊，今朝紀(jì)回望。
冮山一統(tǒng)鑄長(zhǎng)城，堅(jiān)如磐，不可撼。
紀(jì)承先烈鑄輝煌。敢擔(dān)當(dāng)，奮勇強(qiáng)，昌盛華夏驕。
《端午情》
華夏歷古五千載，
述春秋，論戰(zhàn)國(guó)。
端陽(yáng)共奉愛國(guó)志，
傳承民族有情懷。
屈原獻(xiàn)策逆忠耳，
離騷訓(xùn)、天問談。
懷頃兩王終受騙，
楚國(guó)覆亡不自言。
迊端午，尊愛國(guó)，
言忠無(wú)私心坦然。
貪官汗奸民眾憤，
誤國(guó)害民果斬?cái)唷?/span>
灑酒拋?zhàn)毓探剑?/span>
龍舟齊奮永向前。
民心共譽(yù)國(guó)興爛，
躍進(jìn)中華東方燦
2025年5月31日（農(nóng)歷5月初5）
宇宙九黎十八寨”是一個(gè)源自中國(guó)上古傳說(shuō)的文化概念，主要指距今約5000年前活躍于黃河、長(zhǎng)江流域的?九黎部落聯(lián)盟?及其所代表的十八個(gè)氏族社會(huì)結(jié)構(gòu)。這一概念并非現(xiàn)代民族或地理名稱，而是承載著中華文明起源記憶的文化符號(hào)。 ?
“九黎”是上古時(shí)期一個(gè)強(qiáng)大的部落聯(lián)盟，以蚩尤為其著名首領(lǐng)。 ?
“九”并非確數(shù)，常用于表示眾多；“黎”意為黎民、民眾，引申為部落群體。 ?
九黎與炎帝、黃帝部落同為華夏民族的最早主干，是中華民族的重要源頭之一。 ?
九黎部落聯(lián)盟通常被認(rèn)為包含九個(gè)主要部落，每個(gè)部落又由多個(gè)氏族組成（有說(shuō)法為每部落有九個(gè)氏族，共八十一個(gè)兄弟）。 ?
“十八寨”是對(duì)九黎部落聯(lián)盟內(nèi)部十八個(gè)氏族或分支的具象化表達(dá)，象征著其社會(huì)組織的復(fù)雜性與廣泛性。 ?
一種解釋是，九黎部落由九個(gè)大部落組成，每個(gè)大部落包含兩個(gè)氏族（母系與父系），共構(gòu)成十八個(gè)氏族。 ?
另有說(shuō)法認(rèn)為，蚩尤有九個(gè)兒子，每個(gè)兒子掌管兩個(gè)寨子，合為十八寨。 ?
?九黎十八寨代表了中國(guó)早期農(nóng)耕文明的結(jié)晶，體現(xiàn)了不懼強(qiáng)權(quán)、勇于創(chuàng)新的精神。 ?
在傳說(shuō)中的涿鹿之戰(zhàn)后，九黎部落一部分融入炎黃部落，成為漢族的前身；另一部分則向四方遷徙、融合，分化為后世的諸多民族，共同構(gòu)成了中華民族“多元一體”的格局。 ?
現(xiàn)代文化活動(dòng)中，“九黎十八寨”常被用來(lái)強(qiáng)調(diào)尋根溯源、民族團(tuán)結(jié)的主題，其核心是祭祀黃帝、炎帝、蚩尤三位人文始祖，以傳承中華文化、促進(jìn)民族和諧。
《璀璨星-秦光榮》
秦光榮，1950年誕生于湖南永州的農(nóng)家，早年憑借中文系的學(xué)術(shù)背景和宣傳部門的工作經(jīng)驗(yàn)，開始在政壇嶄露頭角。
在1982年“干部四化”政策實(shí)施之際，他敏銳地抓住了這一機(jī)遇，從零陵地委宣傳部的普通干事一路攀升至地委書記的職位，未滿四十歲便開始執(zhí)掌一方政務(wù)。
1993年，他被調(diào)任長(zhǎng)沙市委書記，提出了“國(guó)際化大都市”的發(fā)展目標(biāo)，然而這一目標(biāo)因脫離實(shí)際而一度成為笑談；
1998年的“跳票事件”中，他強(qiáng)行推選未被提名的市長(zhǎng)，最終因遭遇官場(chǎng)反彈，被調(diào)離湖南，轉(zhuǎn)而擔(dān)任云南政法委書記。
自2007年執(zhí)掌云南政務(wù)以來(lái)，秦光榮與白恩培之間展開了激烈的權(quán)力角逐。
他憑借“山地城鎮(zhèn)”發(fā)展理念及本土勢(shì)力的支持，在2011年成功擊敗了仇和等競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，榮登省委書記的寶座。
履職后，秦光榮大力推動(dòng)大理海東新區(qū)及“七彩云南·古滇王國(guó)”項(xiàng)目的建設(shè)，聲稱要實(shí)現(xiàn)“浦東式”的跨越式發(fā)展。
然而，由于對(duì)洱海生態(tài)環(huán)境的破壞以及強(qiáng)行征用農(nóng)田，引發(fā)了民眾的強(qiáng)烈不滿，這些項(xiàng)目最終成了爛尾工程。
在其主政期間，云南官場(chǎng)彌漫著“圈子文化”的濃厚氛圍，政治掮客蘇洪波等人以“地下組織部長(zhǎng)”的身份操控人事，形成了“不跑不送，難以立足”的腐敗格局。
秦光榮的信仰之基，因?qū)︼L(fēng)水的過(guò)度迷信而逐漸崩塌。
他堅(jiān)信“長(zhǎng)蟲山捆龍鎖陣”制約了云南產(chǎn)生“大領(lǐng)導(dǎo)”，因此不惜斥資80萬(wàn)元，聘請(qǐng)風(fēng)水師布置“先天無(wú)極八卦陣”，并頻繁回鄉(xiāng)調(diào)整祖墳風(fēng)水。即便在察覺到調(diào)查的風(fēng)聲后，他依舊對(duì)“鎮(zhèn)山石”和“大師作法”抱有執(zhí)念。
他的辦公室內(nèi)常年擺放著風(fēng)水飾品，下屬們迎合他的喜好，組建了“求神問鬼”的小圈子，進(jìn)而形成了一種荒謬至極的“不問蒼生只問鬼神”的現(xiàn)象。
秦光榮家族私生活腐敗嚴(yán)重。在1990年代，我于長(zhǎng)沙任職期間，曾有一位來(lái)自永州的女子，懷抱著身孕，步履沉重地踏入市委大院，迫切尋求“解決之道”。在其妻弟黃永明的協(xié)調(diào)下，問題得以妥善解決。然而，令人驚訝的是，當(dāng)?shù)孛襟w竟撰文大肆贊美“秦家夫婦感情融洽”。位于北京的通州區(qū)，一座占地1200平方米的豪華別墅，以及湖南永州的“秦家大院”那飛翹的檐角，均成為了其貪腐行為的鐵證。他所接受的紅包禮金名目繁雜，包括拜年禮金、祝壽之資、搬家補(bǔ)助，甚至連子女的婚宴也成為他斂財(cái)?shù)氖侄?。?jù)統(tǒng)計(jì)，他累計(jì)受賄金額高達(dá)2389萬(wàn)元。
2019年，秦光榮的兒子秦嶺因涉嫌賴小民案件被調(diào)查，這成為壓斷他意志的最后一根稻草。
秦嶺是秦光榮之子，這位昔日留學(xué)澳大利亞的“華融少帥”，因干預(yù)司法、違規(guī)經(jīng)商非法獲利，案發(fā)后秦光榮惶恐不安，甚至向中央領(lǐng)導(dǎo)寫信求情，卻未能得到寬恕。
同年5月，69歲的秦光榮攜妻子一同向中央紀(jì)委投案，成為首位自首的原省部級(jí)正職官員。
經(jīng)法庭審理證實(shí)，在2000至2018年期間，秦光榮借助親屬之手非法獲取財(cái)物，違反規(guī)定插手礦產(chǎn)轉(zhuǎn)讓及人事任命。
至2021年，成都中級(jí)人民法院依據(jù)受賄罪對(duì)其判處有期徒刑七年。在其悔過(guò)書中，他如此寫道：“以我個(gè)人的慘痛教訓(xùn)告誡世人，黨內(nèi)絕無(wú)法外之地……待到東窗事發(fā)，方悔恨已晚。
從“零陵才子”到“風(fēng)水囚徒”，秦光榮的墮落軌跡折射出權(quán)力失控的必然結(jié)局。正如專題片《清流毒》所言：“腐敗之禍，豈可不引以為戒？”
