王鵬程
世間最雅的，莫過于那一壺茶的清苦、一首詩的溫柔、一壺酒的沉醉、一襲花的幽香了。這四般物事，仿佛不是生活之外的消遣，倒是生活本身，沉靜下來后，最素凈、最真實的內(nèi)核。它們不喧嘩，只是在那里，便成了一種生命的注解，一種性靈的滋養(yǎng)。
詩者，韻至心聲。 那心聲，往往不是激昂的吶喊，而是千回百轉(zhuǎn)后，凝成的一聲輕嘆，或是一抹會心的微笑。你看那蘇軾，一生顛簸，“粗繒大布裹生涯”，然而只要“腹有詩書”，那“氣自華”的豐采，便足以讓一切襤褸都生出光輝。詩是什么？是張潮筆下那位以“詩詞為心”的絕代佳人，是心靈最精致的妝容。它讓我們在粗礪的現(xiàn)實中，依然能瞥見“半壕春水一城花”的明麗，能在“煙雨暗千家”的迷茫里，守住一片“超然”。詩心不死，世界便總有一角是鮮活的、溫柔的，足以安放我們不愿隨波逐流的魂魄。它讓漫長的歲月，因“拈一闕詩詞悠香”而變得“綿長”可親。
若詩是沉淀后的心聲，酒，便是那知己相逢時，情愫最坦蕩的奔流。 它要的是一份真，一份毫無掛礙的肝膽相照。李太白的“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”，是何等華美而熱烈的場景！那光，映照的不是珍饈玉饌，而是主客之間一片毫無芥蒂的赤誠。所以能“不知何處是他鄉(xiāng)”。醉的，非僅是口腹，更是那顆渴望釋放與理解的心。易安居士的“沉醉不知歸路”，誤入藕花深處驚起鷗鷺的爛漫，不也正是青春與真性情的無拘流淌么？酒里，有三分的醉意遮住塵世的棱角，卻更有七分的醒，照見彼此靈魂最本真的模樣。這紅塵一夢，因了這份“暢快”，便有了可以歌哭的懷抱。
然而，熱烈過后，終須歸于平靜。這平靜的智慧，便在茶中。茶是“陶冶情操”的，它不點燃你，只默默地浸潤你。楊基筆下“小橋小店沽酒，初火新煙煮茶”的即景，是一幅多么閑適的人間煙火圖。酒與茶比鄰而居，一個負(fù)責(zé)熱鬧，一個負(fù)責(zé)收梢。馮唐說得好，“茶是一種生活，酒是一種生活。”當(dāng)“寒夜客來”時，以茶當(dāng)酒，看“竹爐湯沸火初紅”，那情誼便褪去了酒的熱烈，添了一份如茶般雋永的溫暖。一樣的窗前月，因了這茶香與故人，便覺“才有梅花便不同”。品茶，是在品一盞純粹，品時光如何在葉脈間緩緩舒展，最終讓我們學(xué)會“從容不驚地老去”。這茶中的淡泊，恰是閱盡千帆后的慈悲。
而這一切——詩的溫柔，酒的酣暢，茶的清寂——若沒有一個絢爛而靜默的背景，便仿佛少了些生機(jī)。這背景，便是花。花是“品性怡然”者所愛，因為它不語，卻道盡一切。陸放翁病中見“薄情雨送一城花”，生出無限哀感；然而，他亦知，那“半壕春水一城花”的盛景，便是生命本身最不容置疑的宣言。一朵花，安靜地來，美麗地“怒放一季的生命”，隨后“暗自凋零”。它的使命，似乎就是“盛放”這一件事。開一天，開一年，開一生，只要燦爛過，便完成了自己。這何嘗不是一種啟示？我們經(jīng)營這詩、酒、茶的生活，不也正是為了讓人生能有花開的時刻，能有些許超越“柴米油鹽”的芬芳與顏色么？“詩酒趁年華”，趁的便是這生命如花般可堪盛放的年華。
詩是骨，酒是血，茶是氣，花是容。它們交織成中國人精神世界里一幅淡雅而豐盈的畫卷。不必求多，不必求濃。誠如那智慧的常言所道：“濃不勝淡，俗不如雅。”在這彈指老去的光陰里，真正的向往，或許并非遠(yuǎn)方的喧囂與濃烈，而是心田那一方小小的、安寧的庭院。在那里，有詩書涵養(yǎng)出的氣度如華章初就，有老友對酌時的真情琥珀光凝，有尋常日子里茶煙輕揚(yáng)的暖意，更有不經(jīng)意間，抬眼望見一樹花開時，心頭掠過的那一絲明悟與欣然。
如此，便不負(fù)這趟紅塵漫步了。
作者簡介：王鵬程，中國詩歌學(xué)會會員，中國散文學(xué)會會員，寧夏作協(xié)會員，寧夏詩歌學(xué)會會員，銀川作協(xié)會員，永寧作協(xié)會員，文學(xué)作品在《中國教育報》《澳門晚報》《星星詩刊》《文學(xué)百花》等報刊雜志和全國文學(xué)公共平臺發(fā)表，且多次獲獎。
