《誰扒掉我的熱炕》
作者/ 呂永剛
誦讀/武全
高樓大廈體驗
把我懸在空中
俯瞰如蟻 人涌車流
坍塌我的過去
離地越高 離親人越遠(yuǎn)
草房下的溫情 灶坑里的火紅
誰扒掉我的熱炕
讓我睡在涼涼的床上
沒有住高樓的習(xí)慣
不肯居高臨下
騎在他人頭頂 傲慢彰顯
尷尬 還是羞愧
人民幣 把樓舉高 將人性落地
有人還挖了坑 把奄奄一息的真誠埋葬
可怕呀 這種看似飛黃騰達(dá)
靚麗的是城市風(fēng)景
毀滅的是樸素 善良 鄰里親情
我拒絕攀登 哪怕電梯扶我
習(xí)慣了樸實無華
接壤不了神話
那不是高不可攀 攀后絕望
那里睡著千金萬貫
我是平民身 住不起 住不進(jìn)
那所謂富貴圈 都藏著怎樣不堪貓膩
不想每天過濾陌生的臉
昂起的頭 斜楞的眼
只想回到從前 街坊鄰里 對話家常
為什么美需要裝飾 淳樸些不好嗎
都說錢多了會發(fā)燒
大腦會被燒掉 剩下皮囊追求欲望
慢慢 我懂了 拼了命也要炫耀
炫富的人 排著隊爭搶空中樓閣
城市繁華 妖艷多姿
鄉(xiāng)村在縮小 貧困在日增
靠種糧 百畝地買不起一間樓房
還是熱炕頭好啊 治療腰酸腿痛
理療全身筋骨 超越城市的夢
貧窮 也是財富 平凡 也見舒服
2026.1.18日凌晨4點18分草于米佳書畫院
《物質(zhì)攀升中的精神歸處》
——評析呂永剛詩作《誰扒掉我的熱炕》
作者/ 楊寶庫
呂永剛的詩作《誰扒掉我的熱炕》，以質(zhì)樸直白的筆觸，叩問城市化浪潮下個體的精神迷失，在鄉(xiāng)土溫情與城市浮華的對峙中，勾勒出當(dāng)代人對精神家園的深切渴求。
詩歌語言兼具口語的銳利與抒情的沉郁，詰問式開篇“誰扒掉我的熱炕”直擊人心，將無形的精神失落轉(zhuǎn)化為有形的生活變遷?！半x地越高 離親人越遠(yuǎn)”等直白表述，摒棄華麗辭藻，以生活化的語言傳遞深沉痛感；“人民幣把樓舉高 將人性落地”一句，巧用對比與擬物手法，富有哲思，道破物質(zhì)力量對人性的異化，言簡意賅卻力透紙背。
詩歌結(jié)構(gòu)邏輯層層遞進(jìn)，由個人體驗延伸至社會批判，再歸于精神覺醒。詩人先寫身居高樓的懸空感，俯瞰車流如蟻的疏離，繼而回溯草房溫情與灶坑火紅，形成今昔對照；隨后批判炫富攀比之風(fēng)，揭示當(dāng)下城鄉(xiāng)發(fā)展失衡的現(xiàn)實；最終落腳于對樸素生活的堅守，“貧窮 也是財富 平凡 也見舒服”的喟嘆，完成從困惑到覺醒的精神蛻變。
詩作在鄉(xiāng)土與城市的博弈中彰顯深邃哲思，老子《道德經(jīng)》中有言：“見素抱樸，少私寡欲”，這首詩恰是對這一智慧的當(dāng)代詮釋?！盁峥弧毕笳鞯泥l(xiāng)土溫情，恰似陶淵明筆下“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的田園理想，承載著人與人之間最本真的聯(lián)結(jié)；而“高樓”代表的物質(zhì)攀升，卻如鏡花水月，帶來的不是幸福，而是“涼涼的床”與陌生的臉?！胺N糧百畝買不起一間樓房”的現(xiàn)實詰問，直擊城鄉(xiāng)差距的痛點，道破底層勞動者在物質(zhì)浪潮中的生存困境。
詩中對炫富風(fēng)氣的批判，更是一針見血。“拼了命也要炫耀”“爭搶空中樓閣”的眾生相，映射出部分人被欲望裹挾的精神貧瘠。古人推崇“君子愛財，取之有道”，而當(dāng)下部分人卻迷失于財富的數(shù)字游戲，將高樓視為身份的籌碼，殊不知“昂起的頭 斜楞的眼”，換來的只是人情的淡漠與真誠的埋葬。
在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，這首詩如一聲警鐘，提醒世人：城市化的本質(zhì)是為了更好的生活，而非對鄉(xiāng)土溫情的拋棄。物質(zhì)攀升的路上，唯有堅守樸素、善良的精神底色，方能尋得真正的歸處。正如詩中所言，熱炕的溫度，遠(yuǎn)非冰冷的高樓所能比擬，那是精神的根，是人性的本真，更是對抗浮華的力量。
全詩以小見大，在個人的悵惘中折射時代的困惑，在對過往的眷戀中呼喚精神的回歸，字里行間洋溢著對人性本真的堅守，傳遞出積極的價值導(dǎo)向。
2026年1月18日11時26分
