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     第三，國人有人類之愛，生活在美好的情感里。這講的是國人幾千年來在道家與儒家思想的長期熏陶下，與人為善，上善若水，成人之美，成人之思，助人為樂，像“寧毀十座廟，不毀一樁婚”等等，這個愛是博大的，是無私的，是不求回報的。國人信奉“善有善報，惡有惡報”，信奉“但行好事，不問出處”，主張“見義勇為”“路見不平，拔刀相助”，堅持“同舟共濟，共渡難關(guān)”。凡此種種都說明了國人的人類之愛是世界上最偉大、最深沉、最無私、最執(zhí)著的愛。老年人養(yǎng)老，仍然生活在這樣的大愛里，就會站在愛的高峰上，用愛的陽光去沐浴山河，去照亮人間，也自然地溫暖自己。這就是國人之愛。他不僅愛親人，更愛朋友，愛大家，愛社會，愛民族，愛國家。于是，就有了“天下興亡，匹夫有責”的光輝，于是就有了“撼山易，撼中華難。犯我中華者，雖遠必誅”的吶喊；于是就有了“見素抱樸，少思寡欲”“溫良恭儉讓”的胸懷與格局。

       我們養(yǎng)老，是在人生的高級階段做一件文明而寶貴的事情，也是一件有不少困難的事情。因為，老了，茍延殘喘了，是弱勢群體，是付出很少，需要很多的群體，是需要社會與家庭給與較多幫助的群體，  這一切都是客觀的，不是外在的照顧者隨時隨地都能做好的。這就需要老朽們用前述的心靈與境界照護好自己，要用心靈的理智去看待照護的缺失，用心靈的同情心去慢慢喚醒照護者良知的力量，用心靈的激情去調(diào)節(jié)自己，去溫暖自己，這就是心靈的力量與理智的完美和諧。如此這般，我們把養(yǎng)老與中國傳統(tǒng)的古文化有機地統(tǒng)一起來，我們老朽的養(yǎng)生就昂揚向上，在事實上老朽們就可以安康吉祥了！有聯(lián)曰:“心寬似海能增壽，德高如山可延年。”說的也是這個道理。說到底，養(yǎng)老的主動權(quán)大多掌在老朽們自己的手里。