簡(jiǎn)易古詩(shī)助讀
高全成
說(shuō) 明
編寫(xiě)《簡(jiǎn)易古詩(shī)助讀》》旨在為初學(xué)古詩(shī)者提供五個(gè)方面的幫助。其一，助粗知作者（無(wú)考者除外）簡(jiǎn)歷。設(shè)有“作者簡(jiǎn)介”一項(xiàng)。其二，助粗知作品大意。大多篇目，都有“題意簡(jiǎn)釋”“背景簡(jiǎn)介”“內(nèi)容簡(jiǎn)介”三項(xiàng)內(nèi)容。其三，助疏通句子大意。大多篇目，都有“譯文”“注釋”或“注釋及有關(guān)提示”（除注釋詞、語(yǔ)義外，凡有對(duì)語(yǔ)法、修辭、寫(xiě)法、作用等作簡(jiǎn)要提示的，均與“注釋”合并為“注釋及有關(guān)提示”）；盡最大可能地直譯每個(gè)詩(shī)句；完全按照古漢語(yǔ)字典、詞典中合適義項(xiàng)及相應(yīng)的例句（大多譯為白話）解釋有關(guān)詞語(yǔ)，不作無(wú)根據(jù)的、相當(dāng)然的解釋。其四，助粗知有關(guān)篇目的結(jié)構(gòu)。長(zhǎng)詩(shī)設(shè)“段落大意”。其它的，根據(jù)情況設(shè)“各聯(lián)大意”“詩(shī)句簡(jiǎn)析”等 。其五，助粗知大多篇目的藝術(shù)特色。設(shè)“藝術(shù)特色簡(jiǎn)介”或“藝術(shù)特色簡(jiǎn)析”。
我們都懂得知其人乃知其作品的道理，但是本書(shū)的定位是對(duì)初學(xué)簡(jiǎn)易古詩(shī)者的助讀，不宜過(guò)多、過(guò)深涉及其人對(duì)其詩(shī)的淵源關(guān)系，故對(duì)作者只作簡(jiǎn)要介紹。
在國(guó)學(xué)日漸回歸正位的今天，幫助初學(xué)者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)重要內(nèi)容之一的中國(guó)古典詩(shī)歌，有效的方法是從語(yǔ)感入手，所以對(duì)詩(shī)句采取了直譯的方法。至于詩(shī)句、詩(shī)歌的思想內(nèi)容及淺顯的美學(xué)元素除在“內(nèi)容簡(jiǎn)介”提及外，還在“注釋及有關(guān)提示”之“有關(guān)提示”及“藝術(shù)特色簡(jiǎn)介”（或“藝術(shù)特色簡(jiǎn)析”）中作簡(jiǎn)要解說(shuō)。
譯文、詞語(yǔ)解釋等力求不避難點(diǎn)、疑點(diǎn)，盡筆者所能闡述。如《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》中“道阻且右”之“右”。所見(jiàn)的注本中最好的解釋是“指迂回”。而從“右”到“迂回”之間的跨越隱含著什么呢？原來(lái)詩(shī)句中的“右”是方位名詞用作動(dòng)詞，即“向右彎”。其實(shí)，詩(shī)句中也含有“向左彎”的意思，即“時(shí)而右彎，時(shí)而左轉(zhuǎn)”，這才是“右”指“迂回”的基本“來(lái)龍去脈”。而詩(shī)中為何不用“左”呢？因?yàn)檫@一節(jié)韻腳字“采、涘、右、沚”，都是“之”部韻。應(yīng)該說(shuō)，這樣尋根究底，對(duì)于幫助弄清詞義，特別對(duì)于幫助進(jìn)行邏輯性推究是有一定益處的。
詞語(yǔ)解釋所附的例句，有偏難、偏煩之弊。為避免游離學(xué)習(xí)原詩(shī)作之主線，初學(xué)者可先略過(guò)此內(nèi)容，留待日后深入學(xué)習(xí)時(shí)再作參考之用；若有興趣閱讀，對(duì)增強(qiáng)文言語(yǔ)感不無(wú)益處。
編者認(rèn)識(shí)到的所選古詩(shī)的藝術(shù)特色，清楚明顯無(wú)需多說(shuō)或過(guò)于深?yuàn)W的，不胡拼亂湊，不越說(shuō)越亂，只作簡(jiǎn)單介紹或略去；不很明顯、難度適中且適合初學(xué)者汲取滋養(yǎng)的，就作簡(jiǎn)單分析。
對(duì)有些詩(shī)篇的有關(guān)重點(diǎn)或難點(diǎn)或疑點(diǎn)的簡(jiǎn)析辟為“閱讀筆記”，目的有二：一是為在書(shū)面形式上突出這些內(nèi)容，二是為給初學(xué)者練習(xí)綴句成文和言之成理的能力，提供些許幫助。本書(shū)中的“閱讀筆記”大都是就某聯(lián)（或句）而作的，如同頁(yè)眉、頁(yè)腳、頁(yè)邊的筆記一樣，為了便于閱讀，就在相應(yīng)詩(shī)句的注釋后提行列出，“閱讀筆記”文字完結(jié)后，再提行繼續(xù)按照順序注釋。
就整首詩(shī)某個(gè)方面作的“閱讀筆記”，則列為該詩(shī)助讀內(nèi)容的最后一項(xiàng)。
為方便助讀，有些篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)歌，其結(jié)構(gòu)及段落大意隨正文分散簡(jiǎn)介，如《離騷》《孔雀東南飛》；有些篇幅較短的詩(shī)歌，其結(jié)構(gòu)及段落大意在正文后集中簡(jiǎn)介，如《十五從軍征》《白馬篇》。
本書(shū)定位不是登堂入室之探究，而是起步入門之助推，所以分析中盡量少用古之大家、今之權(quán)威的深邃論述，遇有非用不可之處，則酌加注釋，簡(jiǎn)注出處。
筆者認(rèn)為，中國(guó)古詩(shī)最有價(jià)值的三個(gè)部分是《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和唐詩(shī)，而《楚辭》對(duì)于初學(xué)古詩(shī)者，無(wú)論怎么譯、釋，都不能算是簡(jiǎn)易的；然而為了幫助初學(xué)者對(duì)中國(guó)古詩(shī)的精華及發(fā)展脈絡(luò)有個(gè)極為簡(jiǎn)要的直觀了解，也把《楚辭》的代表作——屈原的《離騷》，編入本書(shū)。其它一些古詩(shī)是否簡(jiǎn)易，初學(xué)者可在家長(zhǎng)指導(dǎo)下酌定，并施以相應(yīng)對(duì)策。
為初學(xué)者閱讀方便，譯文及其它助讀內(nèi)容都盡量使用雙音詞；原文及解說(shuō)中的一些難認(rèn)及容易讀錯(cuò)的字都加了漢語(yǔ)拼音。
本“助讀”中詩(shī)人的排列，大致以生年先后為序；生卒年無(wú)考者，以在世年代先后為序。同一詩(shī)人的作品大致以作品的產(chǎn)生先后為序。
有些古詩(shī)，在成人世界里是含蓄雋永、百讀不厭的；而在兒童世界里有些內(nèi)容不相宜，而詩(shī)中有些名句膾炙人口，千古傳誦，即使兒童也應(yīng)粗知：因而，錄其全詩(shī)，析其名句。
歡迎初讀者對(duì)本《助讀》各個(gè)方面提出不同見(jiàn)解，以培養(yǎng)求實(shí)精神及探索、求證、論辯等能力；更歡迎垂覽此拙編的同行及專家，針砭謬誤，不吝賜教，無(wú)任感謝。
《詩(shī)經(jīng)》助讀（一）
【文學(xué)常識(shí)·詩(shī)經(jīng)】《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。先秦稱為《詩(shī)》，被儒家列為經(jīng)典后，始稱《詩(shī)經(jīng)》。編成于春秋時(shí)代，共三百零五篇。全書(shū)分為風(fēng)、小雅、大雅、頌四體。大抵是周初至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今陜西、山西、河南、山東及湖北等地。據(jù)《史記》等記載，系孔子刪定，近人多疑其說(shuō)。其中民間詩(shī)歌部分，相傳由周王室派專人（古稱“行人”或“遒人”）搜集而得，稱為“采風(fēng)”。有“男女相悅之詞”，也有不少篇章揭露了當(dāng)時(shí)政治的黑暗和混亂，反映了人民遭受的壓迫和痛苦；部分西周上層統(tǒng)治者祀神祭祖、贊美業(yè)績(jī)的作品，提供了關(guān)于西周的興起、周初經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)情況的重要資料。詩(shī)篇形式以四言為主，運(yùn)用賦、比、興的手法。其優(yōu)秀篇章，描寫(xiě)生動(dòng)，語(yǔ)言樸素優(yōu)美，聲調(diào)自然和諧，富有藝術(shù)感染力。漢代傳《詩(shī)》者有魯、齊、韓、毛四家?！对?shī)經(jīng)》對(duì)中國(guó)二千多年來(lái)的文學(xué)發(fā)展有深廣的影響，而且是很珍貴的古代史料。
1、國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎
【題意簡(jiǎn)釋】周南：《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)之第一。舊說(shuō)是周時(shí)南國(guó)的民歌。一說(shuō)是用南國(guó)的樂(lè)調(diào)寫(xiě)的歌，不全是民歌。南國(guó)泛指洛陽(yáng)以南直至江漢一帶的地區(qū)?！讹L(fēng)》是風(fēng)土之曲，即民間歌謠，共一百六十篇，總稱為十五國(guó)風(fēng)。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】這是我國(guó)第一首經(jīng)典情詩(shī)，寫(xiě)一個(gè)貴族青年在河邊遇到一個(gè)采摘荇菜的姑娘，并為姑娘的勤勞、美麗、嫻靜而動(dòng)心，隨之引起了強(qiáng)烈的愛(ài)慕之情，做夢(mèng)也夢(mèng)見(jiàn)那位姑娘的一系列追求過(guò)程，充分表現(xiàn)了古代人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求，突出表現(xiàn)了青年男女健康、真摯的思想感情。此詩(shī)位列《詩(shī)經(jīng)》首篇，說(shuō)明《詩(shī)》的編者對(duì)其高度重視?？鬃诱f(shuō)：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷?！保ā啊蛾P(guān)雎》這首詩(shī)，快樂(lè)而不放蕩，憂愁而不哀傷?！保┟耖g把此詩(shī)及杜甫《四喜》詩(shī)的第三句詩(shī)引為結(jié)婚的對(duì)聯(lián)：詩(shī)歌杜甫其三句，樂(lè)奏周南第一章。“其三句”，指杜甫《四喜》詩(shī)之第三句。杜甫《四喜》詩(shī)：“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。
【原文】
關(guān)關(guān)雎鳩（1），在河之洲（2）。窈窕淑女（3），君子好逑（4）。
參差荇菜（1），左右流之（2）。窈窕淑女，寤寐求之（3）。
求之不得，寤寐思服（1）。悠哉悠哉（2），輾轉(zhuǎn)反側(cè)（3）
參差荇菜，左右采之（1）。窈窕淑女，琴瑟友之（2）
參差荇菜，左右毛之（1）。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之（2）。
【譯文】
關(guān)關(guān)和鳴的魚(yú)鷹，相伴在黃河中的小洲上。那美麗賢淑的女子，（是）君子的好配偶。
水中有很多長(zhǎng)短不齊的荇菜，（淑女）順著水流一會(huì)兒向左一會(huì)兒向右地采摘它。那美麗賢淑的女子，（君子）不論是睡醒，還是睡夢(mèng)中，都在苦苦地追求她。
（君子）追求淑女卻不能得到（她），不論是睡醒還是睡夢(mèng)中都在深深地思念（她）。（君子的思念之情）很長(zhǎng)很長(zhǎng)啊，綿綿不消，（君子）躺在床上翻來(lái)覆去，不能入寐。
長(zhǎng)短不齊的荇菜，（淑女）左一把，右一把地采摘它。（為得到）那美麗賢淑的女子，（君子）有時(shí)彈琴，有時(shí)鼓瑟，想方設(shè)法地結(jié)交她。
長(zhǎng)短不齊的荇菜，（淑女）左一把，右一把地把它表皮上的絲狀物去掉。那美麗賢淑的女子，（君子家婚禮上）以擊鐘擂鼓的儀式，歡天喜地地把她娶到了家。
【第一章注釋及有關(guān)提示】
（1）關(guān)關(guān)：象聲詞，雌雄二鳥(niǎo)互相應(yīng)和的叫聲。雎鳩（jūjiū）：水鳥(niǎo)名，又名王雎（jū），俗稱魚(yú)鷹。（2）河：黃河。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。（3）窈窕（yǎotiǎo）：美好的樣子。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》注為“（女子）文靜而美好”，而古漢語(yǔ)中亦可用于男子，如《孔雀東南飛》中“還家十余日，縣令遣媒來(lái)，云有第三郎，窈窕世無(wú)雙?！保?）君子：指具有道德修養(yǎng)的人，詩(shī)中的“君子”可能是個(gè)貴族青年。逑(qiú)：配偶?！榜厚皇缗?，君子好逑”，是一個(gè)不用判斷詞，只靠意義關(guān)系結(jié)合的判斷句。
第一章，以雌雄雎鳩和鳴，興起君子看中窈窕淑女。
【第二章注釋及有關(guān)提示】
（1）參差（cēncī）：長(zhǎng)短不齊的樣子。荇(xìng)菜：水草類植物，可食用。（2）流：水流，名詞用作動(dòng)詞，順著水流采摘。（有的釋為“求”，欠妥，因?yàn)榕c下句的“求”重復(fù)。） 用一“流”字，滿篇生輝，一石三鳥(niǎo)：明寫(xiě)姑娘順著水流忽而側(cè)身向左、忽而側(cè)身向右地采摘荇菜的忙碌和身姿的優(yōu)美，暗寫(xiě)淑女的難求和君子的勉力求之。 之：它，代“參差荇菜”。（3）寤、寐：二者之間是選擇關(guān)系，不是并列關(guān)系。寤（wù）,睡醒。寐（mèi）,睡。之：她，代“窈窕淑女”。
第二章，寫(xiě)君子思得淑女的焦慮之狀。
【第三章注釋及有關(guān)提示】
（1）思服：想。《后漢書(shū)·章帝紀(jì)贊》：（章帝）“思服帝道，弘此長(zhǎng)懋（mào）?！盵(章帝)“想念帝王之道，（欲）恢弘它，（使它）永遠(yuǎn)盛大?！盷（2）悠：遠(yuǎn)，長(zhǎng)。（3）輾轉(zhuǎn)：臥不安席。反側(cè)：翻來(lái)覆去。這兩句把君子追求淑女而不得的內(nèi)心的憂思、焦慮，通過(guò)外化的動(dòng)作惟妙惟肖地表現(xiàn)了出來(lái)。
第三章，寫(xiě)君子不得淑女的痛苦之狀。
筆者注：下面的內(nèi)容，有的認(rèn)為是寫(xiě)君子想象的情景；有的認(rèn)為是寫(xiě)君子娶淑女的婚禮場(chǎng)面,因?yàn)槿绻煌Ａ粼趬?mèng)想階段，則不符合詩(shī)經(jīng)編者對(duì)歌詞特別是對(duì)禮樂(lè)的肯定。筆者認(rèn)為還是分為兩章。第四章是描寫(xiě)君子把夢(mèng)中思念淑女換作設(shè)法接近淑女的實(shí)際行動(dòng)，是情節(jié)的轉(zhuǎn)折和發(fā)展，最后一章才是描寫(xiě)婚禮場(chǎng)面。下面按筆者的看法譯、析原文。
【第四章注釋及有關(guān)提示】
（1）之：它，代“參差荇菜”。（2）琴瑟：彈琴鼓瑟。是追求淑女的君子一人的行為，不是“夫婦和好”，因?yàn)榇藭r(shí)二人尚未結(jié)為夫婦。友：結(jié)交?！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》：“無(wú)友不如己者。”（“不要結(jié)交與自己不同道的人。”）之：她，代窈窕淑女。
第四章，寫(xiě)君子想方設(shè)法贏得淑女芳心的情景。
【第五章注釋】
（1）毛：動(dòng)植物表皮上所生的絲狀物，此處是名動(dòng)用法，即剝?nèi)ッ＃?）鐘鼓：名動(dòng)用法，即擊鐘擂鼓。樂(lè)（lè）：形容詞用作動(dòng)詞，歡樂(lè)地娶。之：代詞，她，指窈窕淑女，作“樂(lè)”的賓語(yǔ)。
第五章，寫(xiě)君子家迎娶淑女的歡樂(lè)場(chǎng)面。
2、國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·靜女
【題意簡(jiǎn)釋】邶風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)之第三。邶（Bèi）：周朝國(guó)名，在今河南省湯陰縣南。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】表現(xiàn)少男少女逗著玩耍、贈(zèng)送禮物的淳樸戀情，展現(xiàn)了一個(gè)俏麗活潑的女孩形象。
【原文】
靜女其姝（1），俟我于城隅（2）。愛(ài)而不見(jiàn)（3），搔首踟躕（4）。
靜女其孌（1），貽我彤管（2）。彤管有煒（3），說(shuō)懌女美（4）
自牧歸荑（1），洵美且異（2）。匪女之為美（3），美人之貽（4）。
【譯文】
嫻靜的女孩多么美麗，（約好）在城的角落等我。（可是）（你）怎么又藏起來(lái)不出現(xiàn)呢？（找不見(jiàn)你）急得我抓耳撓腮，心中遲疑，走留不定。
嫻靜的女孩如此漂亮，送給我紅色的竹管樂(lè)器。紅色的竹管樂(lè)器光彩鮮明，我是多么喜歡你呀，美麗的彤管。
（手握彤管，不由得勾起幸福的回憶）那次，你從郊外野地采來(lái)茅草送給我，（那茅草芽）實(shí)在是美麗而且不一般。
（然而）（茅草芽）不是你（本身）多么美麗，（而是因?yàn)槟悖┦敲利惖墓媚镔?zèng)送的。
【第一章注釋及有關(guān)提示】
（1）其：句中語(yǔ)氣副詞。姝（shū）：美。（2）俟（sì）：等待。隅（yú）：角落。（3）“愛(ài)”：通“薆”（ài），“愛(ài)”之繁體字，隱蔽，隱藏，遮掩?！峨x騷》：“何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。”（“為什么這樣美好的瓊佩啊，人們卻要掩蓋它的光輝?！保┮?jiàn)（xiàn）：通“現(xiàn)”；不能解作“看見(jiàn)”，因?yàn)椤岸表樎?lián)的“愛(ài)”和“見(jiàn)”都是描寫(xiě)女孩的。（4）踟躇(chíchú)：心中遲疑，要走不走的樣子。
第一章，著重寫(xiě)少女與少男開(kāi)玩笑的過(guò)程。約好相見(jiàn)卻又藏起，害得男孩抓耳撓腮，四處尋找。找到了嗎？據(jù)下文看，找到了。怎么找到的？讀者自己想象怎么找到的就是怎么找到的。女孩為什么藏起來(lái)呢？開(kāi)玩笑是顯而易見(jiàn)的，再就是似乎要有什么舉動(dòng)，什么舉動(dòng)呢？且看下一章。
【第二章注釋及有關(guān)提示】
（1）孌（luán）：相貌美。（2）貽（yí）：贈(zèng)送。 彤（tóng）管：①赤管筆；②北宋歐陽(yáng)修説“古者針、筆皆有管，樂(lè)器亦有管，不知此彤管是何物也”；③“彤管”是紅色管狀的初生之草，或即本詩(shī)下章“自牧歸荑”的“荑”。三說(shuō)之中唯歐陽(yáng)老先生之“不知此彤管是何物也”之說(shuō)最為可取，然而譯文中終應(yīng)有一項(xiàng)確定說(shuō)法，故筆者主觀地篩選擇取一個(gè)義項(xiàng)。從這對(duì)少男少女生活環(huán)境及內(nèi)容（“自牧歸荑”）所透露出的二人身份的一些隱約的信息及當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件看，不大可能是專用性（不排除他用性）很強(qiáng)的刻寫(xiě)用的筆。女孩“愛(ài)而不見(jiàn)”，除逗著玩之外，大概還有送男孩一件禮物、給男孩一個(gè)驚喜之意；那么這件禮物就不是上次已經(jīng)送過(guò)的那種“荑”，而當(dāng)是新的蘊(yùn)含著女孩更深情感的禮物，那可能就是一件土樂(lè)器，即紅色竹管樂(lè)器。有：形容詞詞頭。（3）煒（wěi）：光亮，光彩煥發(fā)。（4）說(shuō)（yuè）：通“悅”。懌（yì）：歡喜，高興。女：通“汝”（rǔ），你，指彤管。
第二章，寫(xiě)女孩送給男孩彤管的情景，揭開(kāi)了女孩“愛(ài)而不見(jiàn)”之謎底。
（這一章順接第一章，寫(xiě)女孩藏在一個(gè)地方吹彤管，男孩循聲而去，女孩順便把彤管送給男孩，給了男孩一個(gè)驚喜。
有人認(rèn)為二、三章都是男孩的回憶。但是，說(shuō)第二章是男孩回憶，似乎欠妥。）
【第三章注釋及有關(guān)提示】
（1）牧：放牧之地，也指遠(yuǎn)郊之地。歸（kuì）：通“饋”。 荑（tí）：茅草的嫩芽。（2）洵（xún）：城然，實(shí)在。（3）匪：通“非”。女：通“汝”，你，指茅草芽。之：用于主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。（4）“匪女之為美，美人之貽”的主語(yǔ)是省略的“荑”（茅草芽），前一分句的謂語(yǔ)是“匪”（不是），賓語(yǔ)“女之為美”是個(gè)主謂詞組。后一分句的謂語(yǔ)是“是”，賓語(yǔ)“美人之貽”也是個(gè)主謂詞組。 這一章才是男孩的回憶，著重抒發(fā)男孩的“物因人美”之情。彤管、白茅這些普通平常的東西，并無(wú)多少令人珍愛(ài)之處，但是這是心上人送的，所以也就顯得格外美麗奇特，尤其是作為信物贈(zèng)送就更顯其珍貴了。
第三章，寫(xiě)男孩由女孩送的彤管回憶起女孩送“荑”的情景。
【藝術(shù)特色簡(jiǎn)介】
(一)情節(jié)曲折有趣，寫(xiě)法跌宕含蓄。約好了相見(jiàn)，而相見(jiàn)時(shí)女孩卻又藏起來(lái)與男孩逗著玩；男孩則急得一面抓耳撓腮，一面到處找人。寫(xiě)得既曲折又含蓄。
（二）使用敷陳（敷陳fūchén,同“鋪陳”，詳細(xì)地鋪敘）的寫(xiě)法。如第二節(jié)，依次寫(xiě)了漂亮的姑娘送給“我”什么東西，這東西怎么樣，“我”對(duì)它態(tài)度如何；即漂亮的姑娘送給“我”紅色的樂(lè)器，這樂(lè)器光彩鮮亮，“我”對(duì)它喜愛(ài)有加。
3、國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·相鼠
【題意簡(jiǎn)釋】鄘風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)之第四。鄘（Yōng）：周朝國(guó)名，在今河南省汲縣北。 相（xiàng）：仔細(xì)看。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】這首詩(shī)諷刺統(tǒng)治者荒淫無(wú)恥，根本不懂做人的規(guī)矩，連老鼠都不如。
【原文】
相鼠有皮，人而無(wú)儀（1）。人而無(wú)儀（2），不死何為（3）？
相鼠有齒，人而無(wú)止（4）。人而無(wú)止，不死何俟（5）？
相鼠有體，人而無(wú)禮。人而無(wú)禮（6），胡不遄死（7）？
【譯文】
看那老鼠有皮，人卻沒(méi)有好的禮儀。人如果沒(méi)有（好的）禮儀，不死去是為什么？
看那老鼠有牙齒，人卻沒(méi)有（好的）容止。人如果沒(méi)有（好的）容止，不死去還等待什么？
看那老鼠有身體，人卻沒(méi)有禮義。人如果沒(méi)有禮義，何不快快死去。
【注釋及有關(guān)提示】
（1）而：卻。 儀：禮儀，指好的容止儀表。（2）而：如果。《清稗類鈔·馮婉貞勝英人于謝莊》：“諸君無(wú)意則已，諸君而有意，瞻予馬首可也?！盵“各位先生（如果）沒(méi)有保衛(wèi)家鄉(xiāng)的意思，就算了；各位先生如果有這個(gè)意思，（那么）看我的馬頭所向就行了?！盷（3）何為（wèi）：介賓倒裝，即“為何”，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，一定要提到動(dòng)詞或介詞的前面。 （4）止：容止、禮貌，儀容舉止。（《辭源》《古代漢語(yǔ)詞典》都釋為此義，且都以《相鼠》中此二句為例句。釋為“羞恥”，似缺根據(jù)。）（5）何俟（sì）：即“俟何”，疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，置于動(dòng)詞前。俟，等待。（6）禮：禮節(jié)，禮義。（7）胡：何。遄（chuán）：疾速。
【藝術(shù)特色簡(jiǎn)介】
恰當(dāng)運(yùn)用較喻（比喻兼比較，即在某一相似點(diǎn)上，本體超過(guò)或不及喻體）。把壞人與老鼠相比，已令讀者對(duì)壞人無(wú)比憎恨，又進(jìn)一步說(shuō)壞人連老鼠也比不上，更令讀者對(duì)這樣的壞人恨之入骨。
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