文/野草
天主教堂，在島嶼的中部，典型的法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的哥特式建筑風(fēng)格，占地近千平方米，是島上頗有些歷史的建筑。現(xiàn)如今，她就掩映在綠影婆娑的芭蕉林和菠蘿蜜林中。
她的南面是一座小型的廣場(chǎng)，青磚鋪地，綠意蔥蘢。五棵古老的榕樹(shù)分立兩旁，每一棵都是百年以上，兩三個(gè)人才可以合抱，長(zhǎng)長(zhǎng)的氣根如瀑布一樣垂下來(lái)，頗為雄偉。五棵樹(shù)就讓天主教堂門口變得綠意盎然起來(lái)了，人站在那里，但覺(jué)涼風(fēng)習(xí)習(xí)，一路走來(lái)的暑意一掃而空。
教堂里面陳設(shè)很是簡(jiǎn)單，正面墻上是圣母瑪利亞的畫(huà)像。畫(huà)像下是高高的臺(tái)子，上面有桌子椅子，那該是教父講經(jīng)說(shuō)法的地方。臺(tái)下是一排排的長(zhǎng)條椅子，想來(lái)是教徒們做禮拜時(shí)聽(tīng)講用的。進(jìn)門處有兩尊天使的塑像，一藍(lán)一紅，背有翅膀，雙手合十，一副虔誠(chéng)的模樣。中間的柱子上還寫(xiě)著“位至尊而無(wú)對(duì)，理妙微而無(wú)窮”“求永福兮何向，論斯道兮是從”“顯神化以博愛(ài)，昭勸誠(chéng)以大功”“本無(wú)形之可擬，乃降生之遺容”“超庶類于非間，彌六合于無(wú)間”“推之于前無(wú)始，引之于后無(wú)終”……看到這里，我笑了?？磥?lái)，不管外來(lái)的東西是啥樣的，到了中國(guó)，他必然會(huì)本土化，不然就會(huì)水土不服?？粗鴰拙涔虐蹇U縐的拽文，明顯是出自當(dāng)時(shí)文人的手筆。這里面滲透著儒家、道家與佛家文化，什么道啊理啊六合啊，什么始啊終啊，不就是中國(guó)人傳統(tǒng)的天人合一嗎？但又不全是，他又有西方文化的血統(tǒng)，天使的翅膀，圣母的微笑，又在提醒我們這里是講“博愛(ài)”，是勸人向善的。但所有的宗教，最后給底層人看的，不都是這些東西嗎？而骨髓里的貪婪與血腥，終究是那神圣的光環(huán)掩飾不住的。西方文化的侵入，正是這些教堂的建立，一步步蠶食，走進(jìn)了我們的每一個(gè)角落。
教堂的東跨院不大，西高東低，呈現(xiàn)出臺(tái)階狀，四周栽種著當(dāng)?shù)鬲?dú)有的亞熱帶植物，椰子樹(shù)棕櫚樹(shù)柚子樹(shù)菠蘿蜜樹(shù)，還有一些我叫不上名字的樹(shù)。其中有一棵上面結(jié)滿了果子，一串串的，像極了北方的豆角。一人高的仙人掌也開(kāi)出了小花，紅艷艷的，在陽(yáng)光下格外的顯眼。噴泉的樣子，很像傳說(shuō)中的阿拉丁神燈，水流噴涌，是整個(gè)院落核心。
走出天主教堂，我一直有一個(gè)疑問(wèn)，為啥那兩個(gè)天使是合掌當(dāng)胸，似乎在口念“阿彌陀佛”呢？她們不是應(yīng)該胸前畫(huà)十字，口里唱道“感謝主，賜我福，阿門”嗎？呵呵，誰(shuí)知道呢！
我們?cè)趰u上呆了兩個(gè)半天，住了一宿，體驗(yàn)感很好。也曾騎著電動(dòng)車在環(huán)島公路上追風(fēng)，也曾迎來(lái)海上日出，也曾在落日海灘送走晚霞。吃到了剛下樹(shù)的香蕉，品嘗到了剛出海的海鮮……而最值得回味的，是那呼呼的海風(fēng)，還有那晝夜不休的海浪聲。
真的，我真的體驗(yàn)到了什么叫“頭枕著波濤”睡覺(jué)了。那一晚，我睡得很沉，很香甜！
