Max應(yīng)聲歡笑，那笑聲宛若七月的陽(yáng)光穿透銀鈴，在車(chē)廂里迸發(fā)出清亮的脆響。七歲孩童仰起臉龐，缺了門(mén)牙的牙齦毫無(wú)保留地綻放，笑彎的眼睫如月牙般盈盈顫動(dòng)。
旅行大巴?？吭谌龒{大壩園區(qū)一角。這里是三峽工程當(dāng)年的施工現(xiàn)場(chǎng)，現(xiàn)已是樹(shù)木蔥蘢、綠草如茵。在腳起腳落盡是和諧安寧的回音中，我們開(kāi)啟了“一韻‘壩’”的上半場(chǎng)。
相傳在遙遠(yuǎn)年代，大禹得神牛相助，劈開(kāi)夔門(mén)，推開(kāi)四百里水道，讓江水奔流入海。川江百姓感念他的恩德，以巨舟載二十四頭肥豬與一壇美酒，前來(lái)犒勞。然而大禹已隨神牛遠(yuǎn)去，眾人遂將巨舟泊于江心等候。歲月流轉(zhuǎn)，舟化成島，是為中堡島；豬化為礁，散落江心；而那壇美酒置于江左，日久成山，便是這壇子嶺。人們說(shuō)，每逢天朗氣清、微風(fēng)過(guò)處，山巒與江水之間，浮動(dòng)著似有還無(wú)的酒香……
Max眨著眼睛，俏皮地用手在鼻尖前輕扇，忽然叫道：“爺爺，我好像真的聞到酒香了！”他讀過(guò)“大禹治水”的故事，又仰起小臉認(rèn)真問(wèn)我：“那建三峽大壩的人，是不是也像大禹？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，輕捏他的臉頰，心底漾起一片柔軟。
電梯把我們送到壇子嶺觀景平臺(tái)。Max小跑著沖向壩址基石，繞著那灰白色的巖芯連轉(zhuǎn)三圈，駐足喊道：“爺爺，您看它像不像一支筆尖朝上的巨筆？！”
這是一段從三峽大壩壩址中堡島上鉆探取出的花崗巖樣芯，我俯身笑問(wèn)Max，為何作此比喻。他伸手拍了拍我的肚皮，眼睛亮得像剛擦過(guò)的星星：“這么簡(jiǎn)單還不明白呀？有了筆，才好畫(huà)出美麗的三峽大壩呀！”
受Max的啟發(fā)，我也縱情展開(kāi)想象。這灰白色的巖芯還像一口沉默的古鐘，雖不鳴響，卻有無(wú)數(shù)聲音傳來(lái)：水文測(cè)報(bào)的滴答、施工指令的激越、汛期警報(bào)的長(zhǎng)鳴、并網(wǎng)送電的計(jì)數(shù)跳動(dòng)……都在這石芯中隱隱震動(dòng)，嗡嗡共鳴。那一刻，時(shí)間仿佛被壓成透明的薄片，百年時(shí)光在此重疊交織。我們不只是觀看一個(gè)水利工程的展示標(biāo)本，而是在觸摸一段自1919年孫中山先生在《建國(guó)方略》中初現(xiàn)微光，直至1994年正式動(dòng)工、綿延七十五年的壯闊歷程。那些爭(zhēng)論與計(jì)算、遷徙與犧牲、堅(jiān)持與渴望，最終都凝固在花崗巖里。這“上天賜予中國(guó)人的最佳禮物”，如碑矗立，靜默書(shū)寫(xiě)著來(lái)路；如鏡高懸，一直照見(jiàn)征程。
同三峽截流四面體紀(jì)念石告別，又在壇子嶺青銅浮雕前流連。在楚人崇鳳、巴人尚虎的銅雕上，三個(gè)偉壯的男性攜手在水流中旋轉(zhuǎn)，力士金剛般的與江水交融在一起，虎虎生風(fēng)，鳳歌錚錚，托舉起中國(guó)人的三峽夢(mèng)。
旋即登上壇子嶺之巔，舉目四望，天地如一卷壯闊的畫(huà)軸。峽江右岸的山巒層疊，云靄翻涌，墨意蒼茫，如國(guó)畫(huà)大師劉海粟筆下的潑墨山河，“墨氣淋漓幛猶濕”“筆所未到氣已吞”。再看看長(zhǎng)江，它自峽間而來(lái)，宛若一匹微漾的青緞，在三峽大壩前漸漸收起火爆的性子，化作柔和的澄碧，集納在水庫(kù)里，靜照天光。
位于西陵峽中段的三峽大壩，以3035米的壩體橫鎖江流，185米的壩頂高程巋然矗立，393億立方米的庫(kù)容納川蓄洪。它不僅是現(xiàn)代工程的巍巍豐碑，更以一身之能，兼容萬(wàn)千功用：防洪鎮(zhèn)浪、發(fā)電賦能、暢通航運(yùn)、繁衍漁業(yè)、興盛旅游、修復(fù)生態(tài)、凈化江河，亦承擔(dān)移民安置、推動(dòng)南水北調(diào)、滋養(yǎng)萬(wàn)畝良田……它如一位沉默的守護(hù)者，將洶涌江流，轉(zhuǎn)化為潤(rùn)澤生命的磅礴力量。
“一韻‘壩區(qū)’”的上半場(chǎng)，在三峽185園區(qū)漫行中作結(jié)。細(xì)雨無(wú)聲落下，時(shí)間被雨水浸透，沉靜在無(wú)聲流淌……
三日之后，下半場(chǎng)的序幕由“三峽15號(hào)”游輪接續(xù)展開(kāi)。它逆流而上，載著我們駛?cè)敫鹬迚未l，一會(huì)兒又在混凝土筑成的巨大閘室中停泊。高聳閘壁，蒼黑陡峭。Max緊攥我的衣角，聲音里有些許怯意：“爺爺，船真的能上去嗎？”
葛洲壩擁有兩座單級(jí)船閘，可通過(guò)萬(wàn)噸級(jí)輪船，是當(dāng)今世界最大的船閘之一。我指向船尾緩緩閉合的鋼鐵閘門(mén)，對(duì)他說(shuō)：“看，奇跡就要來(lái)了?！蔽乙龑?dǎo)他注意水位線的變化：游輪被一雙無(wú)形的手穩(wěn)穩(wěn)托起，水面悄然上升，船體平穩(wěn)上抬。我告訴他，閘壁上那些斑駁的水痕、暗生的青苔，正是無(wú)數(shù)次開(kāi)合與守候留下的印記。
當(dāng)船艏的閘門(mén)再度開(kāi)啟，一片嶄新的江天豁然開(kāi)朗：葛洲壩巍峨聳立于山水之間，橫亙大江之上，泄洪口奔涌的白浪在陽(yáng)光下幻化出一道道彩虹。Max與旅客們一同歡呼鼓掌。游輪破浪前行，響起一聲嘹亮汽笛，對(duì)這壯闊工程作悠長(zhǎng)而莊重的應(yīng)答后，向三斗坪駛?cè)ァ?/div>
游輪過(guò)葛洲壩船閘
游輪第三層艙室視野開(kāi)闊，西陵峽兩岸的云崖峻嶺如畫(huà)卷般徐徐展開(kāi)。然而，隨著葛洲壩與三峽工程相繼落成、水位抬升之后，昔日西陵峽灘多水急的江流奇觀、船夫搏浪的雄渾景象，已隨歲月悄然退場(chǎng)。我抱著Max臨窗而立，如同立于時(shí)間的隘口：過(guò)往，是隨纖夫號(hào)子一同沉入江底的沉默；當(dāng)下，是渦輪轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)光芒迸濺的誕生；未來(lái)，則是沿江漸次點(diǎn)亮的千千萬(wàn)萬(wàn)人間煙火。
“三峽15號(hào)”游輪作別南津關(guān)不久，落入眼簾的是江畔巍然挺立的石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念碑。它銘記著一場(chǎng)血火交迸的鏖戰(zhàn)：15萬(wàn)中國(guó)軍隊(duì)力抗10萬(wàn)日寇，以血肉之軀粉碎其西進(jìn)窺渝之妄想，阻斷了侵略者鐵蹄踏入大西南的野心。我?guī)е鳰ax靜靜肅立，向紀(jì)念碑行注目禮，亦是向歷史與英雄致意。
江水轉(zhuǎn)彎處，明月灣水平如鏡，山影倒映如畫(huà)。三兩漁舟輕搖，船頭懸網(wǎng)還滴著晶瑩的水珠。再向遠(yuǎn)望，便是燈影峽。太陽(yáng)的金輝為四塊馬牙狀石灰?guī)r鍍上金邊，猶如剪影浮凸。Max忽然驚呼：“爺爺，那是《西游記》里的人物呀！”果真，首當(dāng)其沖如探路者正是悟空；其后腆肚搖晃的是八戒；肩挑重?fù)?dān)穩(wěn)步相隨的是沙僧；安坐馬背合掌前行的是唐僧。鄰座的程先生，蘇州大學(xué)青年教師，急忙展紙?zhí)峁P，沙沙聲起，以速寫(xiě)挽留這轉(zhuǎn)瞬即逝的光影戲劇。
游輪到達(dá)終點(diǎn)，靠泊在三斗坪碼頭，標(biāo)志著“壩區(qū)之韻”暫告段落，但西陵峽的千般氣象、萬(wàn)種風(fēng)情，深刻心間。
二韻“家”
“宜昌三韻”中的第二韻“家”，所指的正是“三峽人家”。它靜臥在長(zhǎng)江三峽西陵峽段，介于三峽大壩與葛洲壩之間。這里的山，有傲立云天的偉岸；水，是繞指千回的柔媚。洞隱神跡，瀑落銀河，石蘊(yùn)古氣。洪荒與蒼涼在此并肩，陰柔與雄渾于此交融。目之所及，是白墻青瓦、石板曲巷、小橋流水、吊腳樓臺(tái)；是枯藤老樹(shù)喜鵲窩，是舊戰(zhàn)壕與碉堡靜默相望，是奇石、溶洞與古城堡的傳說(shuō)。
踏入此地的剎那，便覺(jué)心神停留，仿佛不是我們來(lái)尋“家”，而是“家”在此，等了我們很久。
然而天意難測(cè)，山雨倏忽而至。我們只得割舍原計(jì)劃，由Max選擇了巴王寨與龍津溪，且將心情托付給這突如其來(lái)的際遇。
巴王寨，不過(guò)是石與土砌成的寨子，是巨巖與原木壘成的城堡，更是火塘里不滅的炭火、梁上一批熏制的臘肉、共飲一脈山泉的陶罐。那些散落在燈影峽蒼翠深處的燈火，終會(huì)在銅鼓聲里聚成同一個(gè)太陽(yáng)。
虎，是巴人信仰的圖騰，這里也被稱(chēng)作“虎堡”。山門(mén)要道處，有持兵勇士肅立把守。Max雀躍著與他們合影，扮著鬼臉，天真爛漫。古巴人的后裔，大多已與漢族交融，另一些則成為今日的土家族。為生存與繁衍，他們伐木立寨、壘石筑城，憑借勇毅與智慧在這片山川之間扎根，吊腳樓的瓦檐與云朵永保微妙的距離：既不相擾，又彼此相望。
巴王寨
碉樓上旌旗迎風(fēng)獵獵，城墻邊陳列著弓弩與拋石器。Max征得一位守寨人同意，好奇地嘗試操縱拋石器，卻因機(jī)關(guān)重重不得要領(lǐng)，引來(lái)對(duì)方莞爾。他撅起小嘴向我嘟囔：“爺爺，這么多機(jī)關(guān)……他們?cè)趺催@樣聰明？”我笑答：“高手自在民間?！彼贫嵌亍鞍 绷艘宦?，目光仍停留在那個(gè)沉默而古老的武器上。
巴王宮是巴王寨的核心建筑，斗拱飛檐，石木交錯(cuò)。它本是土家族首領(lǐng)的居所，卻被后人冠以“巴王行宮”之名。沿著石階緩步而上，宮墻角落靜置著一件“虎鈕錞于”，是一仿古青銅樂(lè)器。Max睜大了眼睛問(wèn)我：“爺爺，這是真的古樂(lè)器嗎？”我遲疑片刻，終未忍心說(shuō)破那是仿品。一旁的土家族大叔含笑解釋?zhuān)骸笆茄b飾，為還原歷史場(chǎng)景而設(shè)。”我對(duì)Max說(shuō)，與其說(shuō)是還原場(chǎng)景，不如說(shuō)是恢復(fù)“家”的樣子。
步入宮中，巴王與鄂水娘塑像端坐正堂。我即興講起他們的故事。Max聽(tīng)不太懂，目光卻被四周陳設(shè)的兵器、屏風(fēng)上的銅虎圖騰，以及石磨、馬槽、風(fēng)車(chē)、碓窩這些古樸的器具深深吸引，像個(gè)小大人般仔細(xì)端詳。他奶奶對(duì)故事中那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)、一段愛(ài)情、生死與和平的交織傳奇充滿興趣，一再追問(wèn)，津津樂(lè)道。
寨中有一處“女書(shū)堂”，以藍(lán)色帷幔掩映。此地素來(lái)只容女子入內(nèi)，Max有幸得允，隨他奶奶一同踏入。我在堂外小坐，以手機(jī)查閱“女書(shū)”，方知它是人類(lèi)歷史中一道獨(dú)特而神奇的文化風(fēng)景。其字符形態(tài)、記錄方式、標(biāo)記手段，無(wú)不出奇；流行地域、社會(huì)功能與傳承歷程，也很殊異。
不久，他們拍了幾張照片與我分享：“女書(shū)”字形修長(zhǎng)，呈菱形傾斜，右高左低，筆意清瘦如竹，娟秀中自帶風(fēng)骨。
初看仿佛是甲骨文，又隱約可見(jiàn)漢字的影子。其實(shí)，它脫胎于方塊漢字，是在其基礎(chǔ)上蔓生出另一重靈動(dòng)的生命。
Max竟然說(shuō)“沒(méi)有什么稀奇。就像我們家書(shū)房，有爺爺?shù)臅?shū)、爸爸的書(shū)，還有媽媽的書(shū)。爺爺?shù)臅?shū)是文學(xué)方面的，爸爸的書(shū)是量子物理方面的，媽媽的書(shū)是教育方面的，內(nèi)容不相同罷。”但是，我說(shuō)：“‘家’有詩(shī)書(shū)氣自華。巴王寨有了‘女書(shū)’，家的味道更濃了！”Max說(shuō)：“那我要好好讀書(shū)，為家爭(zhēng)光?！彼l(fā)出咯咯的笑聲，像一串玻璃珠不斷落在家中的瓷盤(pán)里。
茶鹽古道上手藝人
一條茶鹽古道以青石鋪就，穿巴王寨而過(guò)。青石在雨中顯出深沉的色澤，像是被無(wú)數(shù)代人腳板打磨過(guò)的墨玉。檐下紅燈籠高懸，店鋪開(kāi)門(mén)迎客，婦女們忙碌其間：紡紗的大嫂含笑招手；織布的阿姨凝神運(yùn)梭；繡坊的老板娘飛針走線之間，還不忘回頭照看孫兒。男人們也未曾歇息：編竹篾的漢子指節(jié)翻飛，焗補(bǔ)的師傅俯身細(xì)作；戴眼鏡的笛手與撫琴的大叔，則奏起清音，流淌在古老的街巷之間。
巴王寨的居民淳樸而友善，他們坦然面對(duì)游客的鏡頭，不躲不閃。我明知他們是擺拍，卻仍從心底生出歡喜。那些農(nóng)耕時(shí)代的工具、姿態(tài)各異的圖騰雕像、風(fēng)雨侵蝕的老屋、痕跡斑駁的城墻，都沒(méi)有過(guò)度妝點(diǎn)，保持著最初的模樣。古老的寨落靜靜地展現(xiàn)出2000年前巴國(guó)可觸可感的往事，留下了土家族歲月深沉的注腳。
音樂(lè)從不遠(yuǎn)處的院子里傳來(lái)。Max跑過(guò)去又跑過(guò)來(lái)，告之一場(chǎng)峽江風(fēng)情的演出悄然開(kāi)幕。我們尋了個(gè)位置坐下，靜待開(kāi)演。對(duì)于音樂(lè)舞蹈，我原本是外行，不過(guò)是湊個(gè)熱鬧，卻仍被其古意打動(dòng)。古老的山寨、古樸的舞蹈、古韻的歌曲，Max隨節(jié)奏扭動(dòng)起手腳，在這純厚、真實(shí)、不加雕飾的土家人之間，顯得那么和諧自然。
演出并不長(zhǎng)，曲終人散下山。我們趕往下一個(gè)景點(diǎn)龍津溪，人說(shuō)那里有“家”，風(fēng)景如畫(huà)。
龍津溪自云霧深處而來(lái)，溪水如碧，在石間跌宕成歌。溪畔林木參天，藤蔓垂垂如幕。小徑曲折相通，雞鳴自籬落響起，犬吠遙相應(yīng)和。吊腳樓半掩于竹影之間，木階微斜，檐角輕揚(yáng)。溪邊的老水車(chē)咿呀轉(zhuǎn)動(dòng)，聲聲慢，如時(shí)光耳語(yǔ)。
Max目光流轉(zhuǎn)，處處覺(jué)得新奇。他追著一只高歌的公雞跑過(guò)石階，又仰頭指向吊腳樓，憂心忡忡地問(wèn)：“它站在坡上，會(huì)不會(huì)摔倒？”不等回答，他已奔至水車(chē)旁，踮腳觀察流水的推動(dòng)，連連追問(wèn)：“沒(méi)有電，它怎么會(huì)自己轉(zhuǎn)呀？”他小小的身影來(lái)回穿梭，如一只忙碌而歡愉的山雀。
在龍津溪與長(zhǎng)江交匯的水口，幾只古舊帆船靜靜停泊，風(fēng)過(guò)時(shí)帆篷輕響。每條船上都有兩座烏篷：高聳于船頭的那座，為推橈搖櫓的主人，遮避風(fēng)雨；低矮的那間是臥艙，“水上人家”在其中歇息度日。
龍津溪上三峽人家
我干過(guò)海員，曾在峽江打魚(yú)人家住過(guò)三天。他們的家是流動(dòng)的，逐魚(yú)群而行，順?biāo)臅r(shí)而居。甲板和船艙是院子，江水是道路，星月是頂燈，青山是永不更換的屏風(fēng)。他們的家沒(méi)有門(mén)牌，卻認(rèn)得每一處可避風(fēng)浪的回水灣；墻是薄薄的船板，夜里能聽(tīng)見(jiàn)江水拍舷。烏篷之下，柴米油鹽帶著水汽，一日三餐脫不了魚(yú)腥。Max聽(tīng)得津津有味，陌生的故事和眼前的烏篷，讓他在腦中構(gòu)建屬于自己認(rèn)知的“水上人家”。
龍津溪的岸邊，有一截纖夫石默然直立，石頭上四道深陷的槽痕，被纜繩磨光，泛著冷光，觸目驚心。我蹲著對(duì)Max低聲說(shuō)道：“你看，這每一道痕跡，都是纖夫肩頭的纖索一寸一寸勒出來(lái)的。它不只是石頭上的凹陷印跡，更是一代代峽江人生命的年輪，是他們與急流險(xiǎn)灘不屈抗?fàn)幍囊?jiàn)證?！?/div>
我想起流傳在三峽的古老歌謠：“可憐牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路……”我低吟一句，Max跟誦一句。低沉的中音與清脆的童聲，在這江水與石壁之間回蕩。俄而，幻化成纖夫的吶喊，沉重而鏗鏘，不止不息。
從巴王寨到龍津溪，“二韻”宜昌的意義在于，我們的心里，永留“三峽人家”重塑過(guò)的痕跡……
三韻“畫(huà)”
《宜昌三韻》中的第三韻“畫(huà)”，吟唱的是“清江畫(huà)廊”。清江自利川齊岳山發(fā)源，一路穿山越峽，浩浩蕩蕩八百里，是一首流動(dòng)的民歌，也是一幅迷人的長(zhǎng)卷。
從隔河巖碼頭上船，踏上這浪漫的清江行旅。我們坐在二層甲板上，倚欄遠(yuǎn)眺，群山迎面而來(lái)，綠水隨船而行。
首先邂逅的是倒影峽，清江畫(huà)廊的序章。這里水平如鏡，山谷幽邃，峰巒如削，步步如畫(huà)。江水綠得澄澈深沉，像絲綢在群峰間鋪展，直至視線的盡頭。Max從衣袋里摸出一粒薄荷糖，銀箔紙剝開(kāi)時(shí)發(fā)出細(xì)碎輕響。他信手一拋，那糖粒劃出一道弧線墜入水中，“叮咚”一聲，江面頓時(shí)綻開(kāi)一圈漣漪，將倒映的山云樹(shù)影揉成光斑。
幾尾小魚(yú)聞聲而來(lái)，梭子似的竄躍，小口爭(zhēng)啄那沉落的香甜。忽然一陣輕波蕩起，原是一只水鳥(niǎo)倏地潛入水中，又不知從何處鉆出，嘴里銀鱗閃爍，轉(zhuǎn)眼振翅遠(yuǎn)去。Max笑得肆無(wú)忌憚，手指追著那鳥(niǎo)兒的去向，陽(yáng)光灑滿他揚(yáng)起的臉龐，江風(fēng)拂亂他微卷的發(fā)梢。
游船輕巧地轉(zhuǎn)過(guò)一道彎，江面豁然開(kāi)朗。遠(yuǎn)處一座山峰自群巒間浮現(xiàn)，五嶺逶迤，脊線起伏。Max扯住我的袖口，小聲說(shuō)：“爺爺你看，多像一頭大駱駝！”
清江畫(huà)廊上“駱駝飲水”
他話音剛落，船上的廣播響起，帶著宜昌方言韻味的普通話在二層甲板上空蕩開(kāi)：“各位游客請(qǐng)看右前方，那就是著名的‘駱駝飲水’景觀……”我伸手點(diǎn)了點(diǎn)他的鼻尖：“小機(jī)靈鬼，和廣播里的阿姨想到一塊兒去了！”
Max得意洋洋，眨巴著眼睛，秀氣的眉毛一抖又一抖。他和我細(xì)看山石，歷經(jīng)風(fēng)蝕水磨，儼然一頭巨駝俯首江濱。駝峰高聳，線條剛勁如山脊的剪影，它長(zhǎng)頸低垂，似要痛飲八百里的清江水。巖壁斑駁如駝毛拂動(dòng)，峰脊在陽(yáng)光下泛著青褐色的光澤，像一匹跋涉萬(wàn)里、穿越風(fēng)沙的沙漠之舟，正暫歇于清江之畔，將巍峨身影化作青山綠水間永恒的守望。
游船勻速前行。Max指向左岸，驚喜地喊道：“看！那兒有一只孔雀！”只見(jiàn)一座青翠的山峰臨江而立，頂部巖壁如孔雀頭輕昂，向下舒展的山脊像孔雀矜持收攏的尾巴，整個(gè)是隨時(shí)要躍入清江梳洗羽翎的樣子。
他側(cè)過(guò)臉問(wèn)奶奶：“我和清江比，哪個(gè)更美？”奶奶笑著豎起拇指，眼角菊花紋盛著溫柔：“都美。我們Max這只小孔雀呀，美在活潑靈動(dòng)，會(huì)笑會(huì)跳；山上那只孔雀峰呢，美在像與不像之間、要人猜要人想，叫人越看越出神?！盡ax一聽(tīng)，立刻撲進(jìn)我懷里，仰起臉問(wèn)：“奶奶說(shuō)得對(duì)不對(duì)？”
我摟住他溫?zé)岬男∩碜?，望向那座緘默千年的孔雀巖。只覺(jué)得清江的水聲、風(fēng)聲和他的笑聲，都落進(jìn)了這一個(gè)溫暖的擁抱里。
游船繼續(xù)西行不久，江面開(kāi)闊，一座四面環(huán)水的青山悠然浮現(xiàn)，這便是巴人誕生的圣地，武落鐘離山。
此山雖不高，海拔僅397.5米，卻承載4000年的血脈記憶。據(jù)《后漢書(shū)》所載：巴人五姓為樊、巴、瞫、相、鄭，皆發(fā)源于此。山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，余四姓皆生于黑穴。昔時(shí)五姓未有君長(zhǎng)，共約以擲劍定王：劍中石穴者，奉以為君。唯巴氏子務(wù)相一劍中的。再試以土船，唯務(wù)相之船獨(dú)浮不沉。遂被立為廩君。歷史的刀鋒與天命之水，同時(shí)選擇了這位英雄，開(kāi)巴人雄踞西南之始。
如今，武落鐘離山依然蒼翠如初，赤黑二穴猶存，峭壁如削，草木葳蕤，四面江水如綢，船帆點(diǎn)綴如游走的云影。千百年來(lái)，她靜立水央，如一位沉默的母親，以博大胸襟哺育802萬(wàn)土家族兒女。那首傳唱楚地的《下里巴人》猶言在耳，但巴山已經(jīng)入畫(huà)了。
游船?？吭谇褰?huà)廊碼頭，預(yù)示清江之旅在粼粼波光中結(jié)束。轉(zhuǎn)身步入碼頭劇場(chǎng)，觀看清江流域首部室內(nèi)原生態(tài)民俗歌舞秀《花咚咚的姐》。電子屏上閃爍著一行字：本場(chǎng)演出，是第1477場(chǎng)。
剛剛落座，一聲清亮山歌破空而來(lái)：“姐兒住在對(duì)門(mén)巖，不知不覺(jué)長(zhǎng)成材；早晨看見(jiàn)姐挑水，黑噠看見(jiàn)姐抱柴……”
Max坐在長(zhǎng)條凳子上一動(dòng)不動(dòng)，眼睛睜得圓圓的，整個(gè)人仿佛被歌聲“釘”在座位上。
花咚咚的姐演出是第1477場(chǎng)
這臺(tái)演出，匯聚長(zhǎng)陽(yáng)山歌、南曲、罵媒、哭嫁、擺手舞等16項(xiàng)國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目，是地地道道的土家文化畫(huà)卷。音樂(lè)漸起，舞臺(tái)呈現(xiàn)出的清江兩岸：遠(yuǎn)山如黛、云霞明滅，幾名“花姐”撐著油紙傘，自水霧中娉娉婷婷走來(lái)，如仙女凌波，步步生蓮。
光影推移，我們不再是觀眾，而是走進(jìn)土家寨子的鄉(xiāng)親。山風(fēng)拂面，江水浩蕩。觀眾席也成了舞臺(tái)：擔(dān)著貨郎擔(dān)的土家漢子，挑著土家繡品、竹編小件走入座席之間。過(guò)道成了“非遺”工坊，笑聲、快門(mén)聲迭起，“非遺”產(chǎn)品不再是櫥窗中的展品，而是可觸可感的溫暖。
沉浸式光影技術(shù)，又將實(shí)景山水融進(jìn)劇場(chǎng)。月下對(duì)歌、梯田耕種、嫁娶之喜……一幕幕在眼前發(fā)生，我們不再是看客，也是“劇中人”。
45分鐘如清江流水，一晃而過(guò)。Max奶奶拉著我輕聲感嘆：“這一次在景區(qū)看戲，像在土家人家里走了一回。值！”她話音未落，Max早已奔上舞臺(tái)，拉著兩位主演合影。我舉起相機(jī)，將那燦爛的笑容定格。
Max與兩位主演合影
走出劇場(chǎng)，更讓我們驚嘆。“巴人戰(zhàn)鼓”“巴山茶韻”等場(chǎng)景仍在景區(qū)各處延續(xù)展演。土家文化不再囿于一方舞臺(tái)，而是散入清江山水之間：我們每一步，都踩在風(fēng)情里；每一次回望，都遇見(jiàn)動(dòng)人的故事。
清江畫(huà)廊所贈(zèng)予我們的，不只是一場(chǎng)演出，更是一次浪漫的相遇、一席文化的盛宴、一曲穿透歲月的歌謠、一組美得令人窒息的光影。它讓我們從此記?。河幸粋€(gè)民族，這樣愛(ài)過(guò)、活過(guò)、歌哭過(guò)，并將這一切美好，釀成了你我今日所見(jiàn)的風(fēng)雨畫(huà)卷與煙火人間……
簡(jiǎn)介：
呂永超，退休公職人員。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員。1985年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，已經(jīng)發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《天機(jī)》《海觀山下》《紅繩索，黑繩索》、中篇小說(shuō)集《什么都別說(shuō)》、散文隨筆《靈魂囈語(yǔ)》《歲月憑證》《游食筆譚》《舌尖上的美味》《西塞上往事》《谷子里的村莊》、以及劇本文學(xué)、紀(jì)實(shí)報(bào)告文學(xué)、文藝評(píng)論等400余萬(wàn)字。
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