讀任兄嶺南賦
作者：曹干云
秦嬴拓越下嶺南
文軌并道共聽禪
漢域同歌啟萬代
東風(fēng)浩蕩嚇鬼寒
2026.1.22于韶關(guān)高鐵站
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附文武泰斗抗日英雄百歲頑童任兄劍老大作：
嶺南賦
任劍
南嶺橫云，珠江瀉玉?？厍G吳而帶甌越，接滄溟而引遐荒。五嶺逶迤，鑿靈渠而通象郡；三江盤郁，匯鯨波以接扶桑。昔者尉佗立國，陸賈馳章。瘴雨初開，標(biāo)銅柱于交趾；蠻花未謝，貢鮫綃于未央。
至若梅關(guān)雪瘦，庾嶺霞丹。遷客魂銷，寄愁心于瘴月；文曲星耀，鐫詩魄于巖巒。潮打韓山，橡筆猶存膽氣；雨侵金頂，佛光長照經(jīng)壇。更見端溪石潤，丹灶煙寒。葛洪遺砂，化星斗于羅?。粬|坡載酒，潑文章于惠州。
今觀千帆犁浪，萬璽通津。莞香透云帆之舵，瓷光耀蕃舶之銀。榕髯拂碣，尚記波斯商語；荔丹映牖，新裁廣府繡紋。晝啖嶺南之佳果，夜聆咸水之芳音?；浿幝暲铮t棉灼灼正燃春。
嗟乎！嶺表雄藩，海西樞紐。納百派而自孕瑰奇，歷千劫而愈彰氣候。今作斯賦，敢竭鄙誠：愿傾桂嶺之青，研為蒼生之墨；但得伶仃之月，長懸清晏之樓！
于會友旅途
2026年1月22日于韶關(guān)高鐵站，結(jié)合附詩可知，此詩為曹干云在高鐵站閱讀任劍《嶺南賦》后的即興之作，反映當(dāng)代文人以詩賦互動的新穎形式。通過“秦嬴”“漢域”等歷史意象，串聯(lián)嶺南從古至今的文化脈絡(luò)，尾句“東風(fēng)”則轉(zhuǎn)向現(xiàn)代性，形成歷史與當(dāng)下的對話，彰顯嶺南作為“海西樞紐”的戰(zhàn)略地位。
曹干云先生《讀任兄嶺南賦》首句“秦嬴拓越下嶺南”?：以“秦嬴”（秦始皇）開篇，點明嶺南歷史淵源，暗指秦統(tǒng)一后對嶺南的開拓，奠定全詩宏闊的歷史基調(diào)。
次句“文軌并道共聽禪”?：化用“車同軌，書同文”典故，喻指嶺南文化融合中原與本土傳統(tǒng)；“共聽禪”則暗含對任兄《嶺南賦》中“佛光長照經(jīng)壇”等宗教元素的呼應(yīng)，體現(xiàn)文化包容性。
第三句“漢域同歌啟萬代”?：以“漢域”代指中華文明，強調(diào)嶺南作為文化樞紐的傳承意義；“啟萬代”升華主題，賦予歷史縱深感。
尾句“東風(fēng)浩蕩嚇鬼寒”?：以“東風(fēng)”象征時代變革與民族復(fù)興，“嚇鬼寒”化用毛澤東“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”詩意，暗喻嶺南在現(xiàn)代化進程中的自信與力量，同時呼應(yīng)任兄賦中“紅棉灼灼正燃春”的生機意象。
任劍老《嶺南賦》開篇以“南嶺橫云，珠江瀉玉”勾勒嶺南山水，繼而追溯秦代靈渠、漢代陸賈出使等史實，展現(xiàn)其作為“控荊吳而帶甌越”的戰(zhàn)略要地。文化融合?：通過“瘴雨初開”“蠻花未謝”等意象，描繪中原文化與嶺南本土的碰撞與融合；“文曲星耀”“潮打韓山”則凸顯韓愈等文人對嶺南文化的塑造。宗教與民俗?：以“佛光長照經(jīng)壇”“葛洪遺砂”等句，反映嶺南多元宗教傳統(tǒng)；尾段“粵謳聲里，紅棉灼灼”則聚焦廣府文化，以“莞香”“瓷光”等物產(chǎn)象征嶺南的商貿(mào)活力。時代精神?：末段“千帆犁浪，萬璽通津”喻指粵港澳大灣區(qū)建設(shè)，“愿傾桂嶺之青，研為蒼生之墨”則表達對文化傳承與社會發(fā)展的期許。
任劍作為抗日英雄，其賦中“納百派而自孕瑰奇，歷千劫而愈彰氣候”暗含對民族苦難與復(fù)興的反思，與曹詩“嚇鬼寒”形成精神呼應(yīng)。當(dāng)代語境?：賦作于“會友旅途”，結(jié)合曹詩“韶關(guān)高鐵站”的創(chuàng)作場景，可推測為任劍在嶺南旅行中即興而作，以賦體形式回應(yīng)曹干云的“恭候”之情，體現(xiàn)傳統(tǒng)文體在當(dāng)代的活力。
圖左：任劍老，圖右：曹干云
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