王德塤
摘要
趙國大臣方命的方壺高29公分，腹寬15公分，正方形上口邊長7.3公分；重2622.5克。腹壁刀刻有372字銘文，加上壺蓋銘文“方命皇旭”，共376字。無錫華建文化藝術品檢測中心用場共振年份檢測儀器檢測本器為公元前325年。方命方壺制作于中山國君錯繼位而未稱王的時間。“方命” 為器主。方命應屬趙國方君趙奢治方邑一支。方命在趙國當然屬于貴族，是趙國負責外交、祭祀和簡化漢字的大臣。從銘文字體風格上來入手研究，判斷本器為趙國青銅器。本器銘文的特點就是簡體字、省筆字滿天飛。趙國先期簡化字編碼356、357兩字在本銘出現。值得注意。王德塤認為是趙國政府有意而為之。這是中國先秦第一次出現漢字簡化運動的實證。而且這兩個趙國簡化字跟中華人民共和國簡化字表完全相同。這樣的簡化字比比皆是。是以知趙武靈王富國強兵有兩大法寶，一是胡服騎射，一是普及簡化字。一文一武，富國強兵。又，玤?，應為今河南省澠池縣境內戰(zhàn)國時期地名。兩個先秦地名用字連綴在一起，值得重視。銘文“十四年，中山王反余在王廷占卜，結果是：十二月不能用。”通篇都是趙國占卜事件的紀錄。因此，這里的“中山王”只能是桓王。桓王名反余。公元前323年，中山國君錯稱王，并不是如央視臺紀錄片《中山國》所介紹的為中山國君首次稱王。本器銘文介紹桓王立身行事，可補文獻缺失，非常重要。部分釋文：中山王反余以王
占（以古國占），王丑勿用。梁唯于百反可以匡上下以示性反攴示昜宇作因車反大嶔工舌作舌以攴界刌王示文戈石捍用凡子庭徙川以刀右孒世片（屬）??孒??子千寸？以天其又切??右耜在流岸歧厥千午于其占吁流而（至編碼100）作??厥明瑗厥卜又用侶??用完以巳厥川其寸又??？王午大民唯131攴？亡又車明伯中剛?方宗示宇示??王宇婦立巳內人作關巨其王作示作乍伯沒宇匡永天子作為唯收出侯作大永仲用（至編碼186）
關鍵詞
方命；方壺；前325年；桓王；中山國；
趙國趙國貴族方命的方壺高29公分，腹寬15公分，正方形上口邊長7.3公分；重2622.5克。方體，小口，斜肩，腹兩側有一對獸輔首環(huán)耳，這是戰(zhàn)國中、晚期常見的方壺形式。酒器兼禮器。在壺蓋上有四個抽象的龍形鈕。風格素雅明快。它的四個光平的腹壁上，用纖細的筆道、工整優(yōu)美的金文，刀刻下的長達個372字的銘文。根據壺蓋銘文“方命皇拍”，知“方命”即為器主，趙國貴族。到了漢代，人們給這種方體銅壺起了個專名叫做"鈁"。壺頸飾竊曲紋，底座和壺蓋飾菱形紋。無錫華建文化藝術品檢測中心用場共振年份檢測儀器檢測本器距今距今2345年，即公元前325年周顯王扁四十四年。戰(zhàn)國青銅器。韓宣王元年，趙武靈王元年，秦惠文王后元元年。
貴州省王國石博物館藏品
近年來，趙國文字研究漸成為顯學，惜多為短篇零散，局限于兵器、貨幣、陶器、璽印、封泥、刻石等物銘。金文有之無多，而如趙國長篇簡化字文獻者，則絕無僅有矣！故不揣冒昧，為此初考。
一、方命的方壺之時代背景研究
方命方壺為公元前325年器，趙武靈王元年，趙國在簡化字的加持下，胡服騎射，崛起之年。是以知趙國趙武靈王富國強兵有兩大法寶，一是胡服騎射，一是依靠大臣方命制造和普及簡化字，促進文化交流和商品流通。一文一武，交相輝映。趙國因而成為戰(zhàn)國七雄，與暴秦抗衡到最后。其鄰國中山國情況如下。根據學術界研究和中央電視臺紀錄片《中山國》的介紹，中山文公（前507年 - 前414年）的傳人為武公（前414年－約前406年）。武公于公元前425年復國遷顧。魏文侯派樂羊對中山發(fā)動滅國之戰(zhàn)。中山桓公去向不明。圍魏救趙事件發(fā)生，桓公乘機復國（約前380年－約前350年）。公元前381年，趙軍南北夾擊，與中山大戰(zhàn)于房子。公元前369年，中山國在鄰趙邊境修筑長城，并再次遷都于長壽（今河北省平山縣）。向齊示好?；腹凇爸猩饺鳌北环Q為“桓王”?；竿醯睦^承人為成公（約前349年－前328年）。公元前332年，成公乘齊魏伐趙引槐水攻趙。與趙國矛盾激化。公元前328年，成公亡，太子錯（借字）繼位（前327年－約前310年）。公元前323年，中山國君錯南面稱王。通過梳理中山國歷史坐標，我們得出以下認識。方命方壺制作于中山國君錯繼位而未稱王的時間。在中山國歷史上，桓公有作為具有傳奇色彩。可惜無文獻記載。本器可補充桓公反余的史料。
二、方壺國別考
方命方壺不是中山國之青銅器。但是，由于方命方壺長篇銘文中，開篇就提到了“中山王反余”，故方命方壺肯定與中山國密切相關。也就是方命跟中山王反余在歷史上存在交集。
那么，方命方壺是戰(zhàn)國時期何國之器？從形制上來看，本器方壺屬于戰(zhàn)國中、晚期常見的方壺形，跟中山國方壺區(qū)別不大。下面是中山國方壺：
這樣的情況屬于青銅器的時代風格。古物的時代風格主要體現時代的共性，因而是比較統一而穩(wěn)定的，這也是考古學標型斷代的依據。因此，要判斷本器的國別只能從銘文字體風格上來入手。戰(zhàn)國文字風格變化劇烈。春秋前各個諸侯國出土的器具上的文字幾乎一樣，不管這兩個國家隔多遠。因為他們都是在用當時國家的法定統一的西周大篆。只是由于東周朝廷的威信下降了，所以各國分立，久而久之原本一樣的字型在各國發(fā)生了許多變化。由于使用的人群擴大，應用范圍更廣，異體字、俗體字越來越多，俗體字最多見的就是簡體字。有的甚至面目全非，稱得上是五花八門。方命方壺銘文的特點就是簡體字、省筆字滿天飛。這就增加了解讀的難度。方命方壺銘文書法風格，中規(guī)中矩，與中山國青銅器上的瘦長篆，與吳越國和楚國的鳥蟲篆明顯不同。
因此，這四國可以排除。
戰(zhàn)國時代，中山國和趙國有個現象值得注意。中山國文字政策堅持守舊路線，其著力點在將傳統文字美術化、貴族化，盡量削弱文字的傳播功能，孤芳自賞，暮氣沉沉；
趙國文字政策則是徹底改革筆劃繁瑣的方塊字，走向市場化、平民化，士兵能寫家書，能讀作戰(zhàn)命令，盡量增強文字的傳播功能，胡服騎射、勃勃的進取精神。
兩個鄰國文化政策竟然如此截然相反。
趙國是中國春秋戰(zhàn)國時期諸侯國，戰(zhàn)國七雄之一。是戰(zhàn)國后期東方六國最強大的國家，與秦國展開了數十年的爭霸，頑強抵抗到最后。
至趙武靈王時，趙國稱王，施行胡服騎射，建立起中國歷史上第一支成建制的騎兵。沿陰山修筑趙長城，前296年滅中山國。疆土達到極盛，囊括了河北省南部、山西省中部和陜西省東北隅，內蒙古的陰山以南的部分。趙國地處四戰(zhàn)之地，西有秦國，南有魏國，東有齊國，東北燕國，北方則是林胡、樓煩、東胡等游牧民族的地域。
（中山國青銅器上的瘦長篆，取自網絡。好看不中用：慢、費功夫！）
方命方壺銘文的“明”編碼106、137字體同侯馬盟書。編碼4的“中” 未如中山國添附筆且細長，而同郭店楚簡。侯馬盟書為春秋晚期晉定公十五年到二十三年(公元前497~前489) 晉國世卿趙鞅同卿大夫間舉行盟誓的約信文書。因此，判斷方命方壺為趙國重器，其銘文屬于趙國俗體金文。
查二十五史，方壺器主方命未見記載。
查《風俗通》：“方氏為方雷氏之后”。《廣韻》有“周大夫方叔”。
故方命應屬趙國方君趙奢治方邑一支。方命在趙國當然就屬于貴族，趙國大臣，故擁n有禮器方壺。
王德塤通過基因檢測，知道自己祖上亦為方氏之后，即王氏、方氏存在外婚制的政治聯姻之故。故特別重視本器的研究。
三、銘文考證
壺蓋銘文
編碼1為“方”。
編碼2為“命”，??，同【命】字。
方命：人名，器主。
編碼3為“皇”。
編碼4為“旭”。音xu，光明。
皇旭：本器自名。
按：金文中的“皇”字在商周時期的青銅器銘文中常見，其字形結構通常被解釋為上部像火塘之火，下部似燈火或燈盞，整體象征光明、尊貴與神圣權威。?
?在古代文化中，“皇”字常與王權、祭祀及祖先崇拜緊密關聯。? 例如，它可能用于尊稱君主或先王，強調其承天之命的合法性，或作為祭祀用器銘文的一部分，表達對神圣秩序的敬畏；這種用法也體現了“皇”字從具體火光意象向抽象尊貴內涵的演變。?
?從文字學角度看，“皇”字結構體現了金文的象形與會意特點。? 上部的“火”部可能代表持續(xù)燃燒的圣火（如宗廟之火），下部的“王”或變形部件則暗示人間權力，兩者結合強化了“皇天”“昊天”等上天意志的象征，這種字形在禮器銘文中頻繁出現，反映了古代中國“敬天法祖”的思想基礎。
旭的意思是光明?；市窦淳捶罟饷髦饕跃刺旆ㄗ?。故本器為方命自名。
皇旭：奉上本光明之器以敬天法祖。故本器為方命自名。?
壺腹銘文。
四、方壺銘文之一
釋文與考證
釋文
中山王反余以王占（以古國占卜)，王丑勿用。梁唯于百反可以匡上下以示性反攴示昜宇作因車反大嶔工舌作舌以攴界刌王示文戈石捍用凡子庭?川以刀右孒世片（屬）??孒??子千寸？以天其又切??右耜在流岸歧厥千午于其占吁流而。
（至編碼100）
大意
?關鍵元素包括“攴”、“昜”等漢字及其部件。? “攴”（pū）是一個部首，表示輕輕擊打，常見于漢字部首系統中，如“攻”、“改”等字；“昜”（yáng）是“陽”的古字，本義與光明、開啟相關，其字形演變從甲骨文到楷書有明顯變化，現代漢語中多作為偏旁使用，例如在“楊”、“揚”等字中簡化為“??”?。
?其中“反”可能指反義或反轉，“示”可能表示展示或示字旁，“攴示昜”或可理解為“攴”部與“昜”字的組合。? 例如，“昜”作為“陽”的古體，在古籍中用于表示陰陽概念，而“攴”部常與動作相關，兩者結合可能涉及古代文字中的會意結構?。
?“作因車反大嶔任舌作舌以攴界刌王示文戈石捍”部分? 其中“車”、“王”、“文”、“戈”、“石”等可能是漢字部件，如“戈”部常見于兵器類漢字，“石”部多與巖石或硬度相關；“界刌”可能意為邊界或切割，“捍”有捍衛(wèi)之意，整體或試圖描述趙國和中山國之間的邊界問題?。同時又體現了戰(zhàn)國時期政治運作與文人仕途的雙重文化內涵。
評價：
根據湯馀惠主編的《戰(zhàn)國文字編》福建人民出版社2007年版，本方壺銘文字數為迄今為止最多的一份。
考證
編碼1為“十”。按：兩點為飾筆。
編碼2為“四”。按：中間斷開疑跟八卦有關系。
編碼3為“永”，“ 永年” 整年。永，長也。象水巠理之長?！对姟吩唬?/span>“江之永矣?！狈灿乐畬俳詮挠?。于憬切?！?/span>編碼4為“中”，編碼5為“山”，編碼6為“王”，。編碼7為“反”，編碼8為“余”。
中山王反余。見本文解題。
編碼9為“以”，。編碼10為“王”。
編碼11為“”。
編碼12為“占”， 占卜。占，視兆問也。從卜從口。職廉切。”主祭者在祭祀后察看神跡兆象，告問天意。
編碼13為“王”。
編碼14為“丑”， 十二月紐也。十二月，萬物動，用事。象手之形。時加丑，亦舉手時也。凡丑之屬皆從丑。敕九切”段注：紐也。律曆志曰。紐牙於丑。釋名曰。丑，紐也。寒氣自屈紐也。淮南天文訓，廣雅釋言皆曰。丑，紐也。糸部曰。紐，系也。一曰結而可解。十二月陰氣之固結巳漸解。故曰紐也。十二月萬物動用事。後漢書陳竉傳曰。十二月陽氣上通。雉雊雞乳。地以爲正。殷以爲春。象手之形。人於是舉手有爲。又者，手也。從又而聯綴其三指。象欲爲。而凓冽氣寒，未得爲也。敕九切。三部。日加丑。亦舉手時也。上言月。此言日。每日太陽加丑。亦是人舉手思奮之時。各本譌作時加丑。今改正。凡丑之屬皆從丑。
編碼15為“勿”，編碼16為“用”。
德塤按：十四年，中山王反余在王廷占卜，結果是：十二月不能用。又，根據前面“方命方壺的時代背景研究”。方命方壺制作于中山國君錯繼位而未稱王的時間?；腹?/span>“中山三器”被稱為“桓王”。因此，這里的“中山王”只能是桓王?；竿趺从唷?/span>公元前323年，中山國君錯南面稱王。并不是如央視臺紀錄片《中山國》所介紹的為中山國君首次稱王，他是第二個稱王的中山國君。
編碼17為“梁”，編碼18為“唯”，編碼19為“于”，編碼20為“百”，編碼21為“反”，編碼22為“可”，編碼23為“（上面有一點）”，即，音xiang2。
編碼24為“以”，
編碼25為“”，匡的異體字。
按：匡本義是古代盛飯用具，這一含義后來寫作"筐"。"匡"是方形的器具，故引出了方正、端正之義，引申為動詞就是扶正、糾察。
編碼26為“上”，編碼27為“下”，編碼28為“以”，編碼29為“示”，
編碼30為“”，音zheng4，音正。
編碼31為“性”，參考。
編碼32為“反”，編碼33為“攴”，編碼34為“示”，編碼35為“昜”，
編碼36為“宇”，宇，音yǔ
1. 屋檐，泛指房屋：～下（屋檐之下，喻在他人庇護之下）。屋～。廟～。～宙（ａ．屋檐和棟梁；ｂ．空間與時間；ｃ．天地）。
2. 國土，疆土：故～。為“”，
編碼37為“作”，編碼38為“因”，編碼39為“車”，編碼40為“反”，編碼41為“大”，編碼42為“嶔”，qin，近。
編碼43為“工”。
編碼44為“舌”，參考甲骨文後1.24.10。
編碼45為“”，音shi2。其一豎筆為“十”。
編碼46為“作”，編碼47為“舌”，編碼48為“以”，編碼49為“攴”，音pu，擊打。
編碼50為“??”，音jie4，同“界”。
編碼51為“刌”， cǔn ,切斷切也。從刀寸聲。”
玉藻瓜祭上環(huán)注曰。上環(huán)、頭刌也。元帝紀分刌節(jié)度。從刀。寸聲。凡??物必合法度。故從寸。周禮昌本切之四寸爲菹、陸續(xù)之母??蔥以寸爲度是也。云寸聲。包會意。詩。他人有心。予寸度之。俗作忖。其實作寸作刌皆得如切物之度其長短也。倉本切。十三部。
編碼52為“王”，編碼53為“示”，編碼54為“文”，編碼55為“戈”，
編碼56為“??”，同“石”。
編碼57為“捍”，同“捍”。
編碼58為“用”，編碼59為“凡”，編碼60為“子”，
編碼61為“??”，??音：ting2
俗“庭”。
碼62為“??”，??，同【徙】字。
參考另外一釋：，iào 《玉篇》巨小切。行貌。《玉篇·彳部》：“??，行皃。”
編碼63為“川”，編碼64為“以”，編碼65為“刀”，編碼66為“右”，
編碼67為“孒,”，孒,jué ,古同“孓”。
編碼68為“千”，編碼69為“丗”，古同“世”。
”，音fang4，“屬”。按：一 謬說為唐武宗臆造的字,音義不詳,擬讀為乃。
宀下為“乃”。
”，其異體字有“剝”和“切”。澤存堂本《玉篇》：
按："上通"其核心語義包含兩方面：一是指政治領域下情上達于君的溝通機制，該釋義源自《管子·明法》"下情不上通，謂之塞"的治理理念]；二是指古代文人出仕為官的行為規(guī)范，典型用例見于宋代歐陽修《論修河第三狀》的政論表述。該詞語在漢語詞匯體系中與"下情上通""上通下達"等成語形成語義關聯 ，體現了古代政治運作與文人仕途的雙重文化內涵。諸葛亮有“理上則下正”之說。
編碼88為“流”，編碼89為“岸”，編碼90為“岐”，編碼91為“”，編碼92為“厥”，編碼93為“千”，編碼94為“午”，編碼95為“于”，編碼96為“其”，編碼97為“占”，編碼98為“吁”，編碼99為“流”，編碼100為“而”。
六、方壺銘文之二
釋文與考證
釋文
作??厥明瑗厥卜又用侶??用完以巳厥川其寸又??？王午大民唯131攴？亡又車明伯中剛?方宗示宇示??王宇婦立巳內人作關巨其王作示作乍伯沒宇匡永天子作為唯收出侯作大永仲用。
銘文大意
考證
這段文字是金文或簡帛文獻中常見的占卜或祭祀記錄風格，使用了大量通假字、省略和古奧詞匯。以下是對原文的逐字釋義、語法分析和整體解讀，并參考了類似文獻的常見用法。
?原文釋義：? 原文“作??厥明瑗厥卜又用侶??用完以巳厥川其寸又???王午大民唯131攴?亡又車明伯”可逐字釋義如下：
?作?：開始、進行（常用于占卜起始）。
????：疑為“宅”的異體，意為“勘察、選擇”（如《洛誥》“公來相宅”）。
?厥?：其，代詞。
?明?：明吉，指占卜的吉兆（如“明卜”）。
?瑗?：通“爰”，意為“于是、就”。
?又?：通“有”，表示擁有或存在。
?用?：使用、采用。
?侶?：疑為“旅”，指占卜的輔助者或筮者。
????：疑為“孚”或“信”，意為“誠信、驗證”。
?用?：再次使用。
?完?：完成、結束。
?以?：以……為，或表示工具。
?巳?：通“止”，意為停止、完畢。
?厥?：其。
?川?：疑為“筮”的省文，指筮法或筮辭。
?其?：代詞，指代前文。
?寸?：疑為“誶”的借音字，意為“詢問、咨詢”。
?又?：再次。
????：疑為“告”的異體，意為“報告、稟告”。
?王?：君王。
?午?：通“仵”或“忤”，意為“違背、不順”。
?大?：大，形容詞。
?民?：民眾。
?唯?：唯，句首發(fā)語詞。
?攴?：通“撲”，意為“擊打、懲罰”。
?亡?：無，沒有。
?又?：通“有”。
?車?：疑為“居”或“處”，意為“居處、治理”。
?明?：明察。
?伯?：伯爵，或指諸侯。
整體可譯為：“開始勘察其明吉之兆，于是采用占卜，又使用筮者誠信驗證，完成以止其筮，其寸（誶）又告。王違大民唯（有）131攴，無有車明伯?！?12
?語法與結構分析：? 這段文字采用典型的先秦散文結構，以動詞短語為主，省略主語和連詞，依賴上下文銜接。
編碼101為“作”，
編碼103為“厥”，編碼104為“以”，編碼105字書查無。
編碼106為“明”，編碼107為“瑗”，編碼108為“厥”，
編碼109為“??”??，音：bu3，古文“卜”。
編碼110為“又”，
編碼111為“用”，
編碼112為“侶”侶，音lǚ 同“侶”。，
編碼114為“用”，編碼115為“文”，編碼116為“以”，編碼117為“巳”，編碼118為“巳”，編碼119為“厥”，編碼120為“川”，編碼121為“其”，編碼122為“寸”，編碼123為“右”，編碼124為“??”??，音gong1，指耳朵聽見鬼的聲音。
編碼125為“”，字書查無。
編碼126為“王”，
編碼127為“午”，午，音wǔ
1. 地支的第七位，屬馬。
2. 用于計時：～時（白天十一點到一點）。～間。～飯?！！??！梗ò胍?、子夜）。
3. 古同“忤”、“迕”，逆，背。
編碼128為“大”，編碼129為“民”，編碼130為“唯”，編碼131為“？”，
編碼132為“攴”，
編碼133字書查無。
編碼134為“亡”，編碼135為“右”，編碼136為“車”，編碼137為“明”，編碼138為“伯”，編碼139為“中”，
編碼142為“方”，編碼143為“宗”，編碼144為“示”，編碼145為“永”，編碼146為“大”，
編碼148為“示”，編碼149為“中”，
編碼151為“王”，編碼152為“巳”，
編碼153為“宇”，宇，音yǔ
1. 屋檐，泛指房屋：～下（屋檐之下，喻在他人庇護之下）。屋～。廟～。～宙（ａ．屋檐和棟梁；ｂ．空間與時間；ｃ．天地）。
2. 國土，疆土：故～。
編碼154為“婦”，編碼155為“立”，編碼156為“巳”，編碼157為“內”，
編碼159為“作”，
編碼160為“關”，音guān 。
1. 閉，合攏：～門?！]?！珡?。～停并轉（zhǎn）。
2. 拘禁：～押?！?。
3. 古代在險要地方或國界設立的守衛(wèi)處所：～口?！！ǎ╭iǎ）。～塞（sài）。～津。嘉峪～。
4. 征收進出口貨稅的機構：?！！?。
5. 重要的轉折點，不易度過的時機：～節(jié)。難～。年～。
6. 牽連，聯屬：～連?！??！?。～涉。～乎。～注?！?。有～。
7. 舊指發(fā)給或支領薪餉：～餉。
8. 姓。
按：這個簡化字最早出現在趙國。
編碼162為“其”，
編碼163為“”，音zheng4，音正。
編碼164為“王”，編碼165為“作”，編碼166為“示”，編碼167為“作”，
編碼168為“乍”，乍，音zhà
1. 忽然：～冷～熱?！珪徇€寒。
2. 剛，起初：新來～到。
3. 張開，鼓起：～著膽子（勉強鼓起勇氣）。
4. 姓。
編碼169為“伯”，伯音bó
1. 兄弟排行次序：～仲（指兄弟的次第，喻事物不相上下）。
2. 父親的哥哥：～～。～父。～母。
3. 對父輩戚友的尊稱：老～。世～。
4. 封建制度五等爵位的第三等：～爵。
5. 舊時對文章、道德足為表率者的尊稱：“海內文章～”。
6. 姓。
伯 bǎi ㄅㄞˇ
〔大～子〕丈夫的大哥。
伯 bà ㄅㄚˋ
古同“霸”，古代諸侯聯盟的首領。
編碼170為“”，同“沒”。
編碼171為“宇”，宇，音yǔ
1. 屋檐，泛指房屋：～下（屋檐之下，喻在他人庇護之下）。屋～。廟～?！妫ǎ幔蓍芎蜅澚海唬猓臻g與時間；ｃ．天地）?！?. 國土，疆土：故～。
編碼173為“永”，編碼174為“天”，編碼175為“子”，編碼176為“作”，編碼177為“唯”，
編碼179為“出”，
編碼180為“侯”，編碼181為“作”，編碼182為“大”，編碼183為“永”，編碼184為“仲”，編碼185為“用”，
五、方壺銘文之三
編碼187為“永”，編碼188為“天”，編碼189為“下”，編碼190為“示”，
編碼191為“?”，?，同【潷】字。
編碼192為“”，編碼193為“厥”，編碼194為“宗”，編碼195為“斤”，編碼196為“厥”，編碼197為“呼”，編碼198為“曰”，編碼199為“唯”，編碼200為“屯（純）”，編碼201為“以”，編碼202為“宇”，宇，音yǔ
1. 屋檐，泛指房屋：～下（屋檐之下，喻在他人庇護之下）。屋～。廟～?！妫ǎ幔蓍芎蜅澚?；ｂ．空間與時間；ｃ．天地）。
2. 國土，疆土：故～。為“”，
編碼203為“??”，??，【派】的訛字。
編碼204為“已”，編碼205為“其”，編碼206為“巳”，編碼207為“”，編碼208為“大”，編碼209為“”，編碼210為“伯”，編碼211為“艸”，編碼212為“川”，編碼213為“”，編碼214為“立”，編碼215為“”，編碼216為“”，
編碼217為“巳”，編碼218為“止”，編碼219為“”，編碼220為“上”，編碼221為“下”，編碼222為“巳”，編碼223為“示”，編碼224為“人”，編碼225為“”，編碼226為“岸”，編碼227為“”，編碼228為“”，編碼229為“”，編碼230為“”，編碼231為“”，編碼232為“”，編碼233為“”，編碼234為“”，編碼235為“巳”，編碼236為“耜”，編碼237為“”，編碼238為“”，編碼239為“滅”，編碼240為“以”，編碼241為“”，編碼242為“巳”，編碼243為“后”，編碼244為“守”，編碼245為“厥”，編碼246為“”，編碼247為“朱”，編碼248為“已”，編碼249為“”，編碼250為“示”，編碼251為“”，編碼252為“方”，編碼253為“示”，編碼254為“人”，編碼255為“”，編碼256為“川”，編碼257為“右”，編碼258為“止”，編碼259為“”，編碼260為“用”，編碼261為“”，編碼262為“右”，編碼263為“”，編碼264為“”，編碼265為“”，編碼266為“”，編碼267為“”，編碼268為“”，編碼269為“”，編碼270為“”，編碼271為“”，編碼272為“”，編碼273為“”，編碼274為“”，編碼275為“”，編碼276為“”，編碼277為“州”，編碼278為“”，編碼279為“”，編碼280為“天”，編碼281為“右”，編碼282為“示”，編碼283為“”，編碼284為“流”，編碼285為“”，編碼286為“右”，
七、方壺銘文之之四
編碼287為“丈”，編碼288為“唯”，編碼289為“介”，編碼290為“六”，編碼291為“七”，編碼292為“寸”，編碼293為“侯”，編碼294為“以”，編碼295為“已”，編碼296為“王”，編碼297為“天”，編碼298為“王”，編碼299為“？”，編碼300為“仲”，編碼301為“又”，編碼302為“右”，編碼303為“耜”，
編碼304為“其”，編碼305為“王”，編碼306為“目”，編碼307為“中”，編碼308為“”，編碼309為“付”，編碼310為“”，編碼311為“明”，編碼312為“生（性）”，編碼313為“反”，編碼314為“可”，編碼315為“舟”，編碼316為“耜”，編碼317為“”，編碼318為“人”，編碼319為“”，編碼320為“”，編碼321為“方”，編碼322為“攴”，編碼323為“付”，
編碼324為“永”，
按：春秋時期虢國地名，位于今河南省澠池縣境內。該字作為地名最早見于《左傳·莊公二十一年》，記載虢公在玤地為周王修筑宮室，證實其春秋時期地理屬性。玤城遺址位于河南省澠池縣王都村南的臺地，當地人稱該地為橡樹墳地。遺址南、北、東部城壕與西部城垣地勢四至明顯，考古發(fā)現大量兩周時期的繩紋、麻袋紋陶器殘片，其中包含一件泛黃口沿陶片，根據曲率度推測原件為大型器物 《東周虢國玤城遺址》記載的散狀分布遺跡與《左傳·莊公二十一年》"虢公為王宮于玤"的記載相互印證?！墩f文解字》《廣韻》等古籍均載錄該地名為春秋虢地，對應今河南省澠池縣境。
編碼326為“身”，編碼327
為“七”，編碼328為“屯（純）”，編碼329為“？”，編碼330為“？”，編碼331為“作”，編碼332為“于”，編碼333為“王”，編碼334為“凡”，編碼335為“舟”，
編碼336為“?”，?，音gong1短鐮。
編碼337為“千”，編碼338為“？”，編碼339為“？”，編碼340為“？”，編碼341為“示”，編碼342為“夕”，編碼343為“？”，編碼344為“土”，。編碼345為“川”，編碼346為“上”，編碼347為“”，編碼348為“”，編碼349為“”，編碼350為“作”，編碼351為“付”，編碼352為“巳”，編碼353為“王”，
按：春秋時期虢國地名，位于今河南省澠池縣境內。該字作為地名最早見于《左傳·莊公二十一年》，記載虢公在玤地為周王修筑宮室，證實其春秋時期地理屬性。玤城遺址位于河南省澠池縣王都村南的臺地，當地人稱該地為橡樹墳地。遺址南、北、東部城壕與西部城垣地勢四至明顯，考古發(fā)現大量兩周時期的繩紋、麻袋紋陶器殘片，其中包含一件泛黃口沿陶片，根據曲率度推測原件為大型器物 《東周虢國玤城遺址》記載的散狀分布遺跡與《左傳·莊公二十一年》"虢公為王宮于玤"的記載相互印證?！墩f文解字》《廣韻》等古籍均載錄該地名為春秋虢地，對應今河南省澠池縣境。
編碼355為“??”，??，同【?！孔?。
德塤按：由于方命先生當年公布的趙國簡化字表失傳，故今日手邊字書亦未載。“山”系列字無“七”構件。本字乃據上下文意之判斷。
編碼356為“僅”，僅，音jǐn，
不過，才：不～如此。絕無～有?！唬▋H僅）。
僅
音jìn
將近，幾乎：士卒～萬人。
編碼357為“付”。
按：春秋時期虢國地名，位于今河南省澠池縣境內。該字作為地名最早見于《左傳·莊公二十一年》，記載虢公在玤地為周王修筑宮室，證實其春秋時期地理屬性。玤城遺址位于河南省澠池縣王都村南的臺地，當地人稱該地為橡樹墳地。遺址南、北、東部城壕與西部城垣地勢四至明顯，考古發(fā)現大量兩周時期的繩紋、麻袋紋陶器殘片，其中包含一件泛黃口沿陶片，根據曲率度推測原件為大型器物 《東周虢國玤城遺址》記載的散狀分布遺跡與《左傳·莊公二十一年》"虢公為王宮于玤"的記載相互印證。《說文解字》《廣韻》等古籍均載錄該地名為春秋虢地，對應今河南省澠池縣境。
編碼359為“?”，?，音liao3。
地名用字。見大陸標準“信息交換用漢字編碼字符集 第八輔助集”（SJ/T 11239-2001）
德塤按：玤?，應為今河南省澠池縣境內戰(zhàn)國時期地名。兩個先秦地名用字連綴在一起，值得重視。
編碼360為“可”，編碼361為“可”，編碼362為“孓”，編碼363為“子”，編碼364為“止”，編碼365為“子”，編碼366為“其”，
編碼367為“？”，
編碼368為“仟”，仟，音qiān。
1. “千”的大寫。
2. 古代軍隊中千人之長。
3. 古同“阡”，阡陌。
編碼369為“用”，
編碼370為“”，音shi2。其一豎筆為“十”。
編碼371為“疆”，編碼372為“曰”。
四、本器各部分細圖
貴州省王國石博物館藏品。
作者介紹
王德塤: 1950-漢族，香港達德大學社會考古學院院長、世界智慧科學院院士，貴州民族大學研究員，西南夜郎文化研究院前所長，西南大學畢業(yè)，雙專業(yè)。貴州省社會科學一等獎、教育部人文社科三等獎獲得者，貴州文史研究館特聘專家、中國名山名寺名觀文化研究委員會高級顧問、廈門上古文明研究室委員、《上古文明研究叢書》編委、中國先秦史學會會員、貴州省易學與國學研究中心研究員，貴州省文化藝術研究院特聘專家，貴州省收藏家協會顧問、貴州省桐梓縣夜郎歷史文化研究會會長、貴州鎮(zhèn)寧竹王文化研究會顧問、重慶巴渝文化研究院特約研究員，中國魏晉南北朝史學會僚學研究中心研究員。
