三木秉風(fēng)散文詩選 1328
歲臘時(shí)終撫雁臺(tái)，高山流水寄幽哀
歲臘時(shí)終賦雁臺(tái)
高山流水寄幽哀
笙颙一曲為誰醉
歌訴天涯入江懷
云開萬壑晴川白
塵倦經(jīng)年遍九垓
墨盡燭殘書未竟
霜濯夢卷松濤來
望盡天涯歲復(fù)終，孤舟千里向迢蹤，心隨朔雁穿云去，淚凝寒箋燭愴空。《道德經(jīng)》有言：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德?！钡兰宜枷胍缘琅c德為基石，儒家理論以仁與義為根本。道為天地之始，德為萬象之基。仁養(yǎng)于心，義行于外；仁者愛人，義者宜也。天地萬物，皆含陰陽，天道生德，仁心生義，故仁義者，既契天道，亦為人倫之本?？鬃釉唬骸安涣x而富且貴，于我如浮云”。然而天下熙攘，多為利來，此孟子所謂“上下交征利”之喻也。然義者，宜事合眾，仁體義用，二者相成。社會(huì)如臺(tái)，人皆為演者；文明若舟，當(dāng)以文化共棹。唯仁愛可以凝人心，唯道義可以諧萬邦。孟子曰：“仁，人心也；義，人路也?！鄙崧犯ビ桑判牟磺?，豈不哀哉。古之圣王，明道法天，故能社會(huì)康寧、天人合一。
塵寰聚散本無形，世事如棋半晦明，長歌一曲君須記，冰心留取照青冥。天地初蕃而為道德，人倫衍正而為仁義，仁者愛人，義者舉宜。大愛無疆，大象無形，儒家以“仁義禮智信”為五常，仁愛實(shí)為生生之本、文明之根。古之遺產(chǎn)子孫者，非財(cái)而在智，非利而在德。財(cái)或誘之惰私，智則可啟仁懷慧，人若無高懷遠(yuǎn)度，何以導(dǎo)后達(dá)己？《大學(xué)》云：“富潤屋，德潤身?！弊訉O之福，不在厚遺，而在德教。求宅易，養(yǎng)心難；足欲易，知止難。何不潤以詩書、滋以仁義，使精神有寄、門風(fēng)長清？今中華復(fù)興，華夏重明，當(dāng)“為人類謀進(jìn)步，為世界謀大同”，文以載道，大化天下，非惟國力之強(qiáng)，亦在文化毓盛、價(jià)值正立，以仁義道德之論而導(dǎo)天下和合大同。
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了九年，為將“世界大同，天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心，使更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊(duì)伍當(dāng)中，感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命，為文化普世貢獻(xiàn)力量！在充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，體現(xiàn)一個(gè)文人的高風(fēng)亮節(jié)，是真正大愛無疆的中華文人典型代表！
第二十二屆“三木秉鳳”杯大型網(wǎng)絡(luò)征文活動(dòng)再次啟程！
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
卓越獎(jiǎng)1名：獎(jiǎng)金10000元
特等獎(jiǎng)2名： 獎(jiǎng)金3000元。
一等獎(jiǎng)5名： 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名：獎(jiǎng)金300元
三等獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金60元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金10元。
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